საზოგადოება ტრადიციულად ცდილობს დაადგინოს სოციალური უთანასწორობის გაჩენის ძირითადი მიზეზები, რომლებიც სხვადასხვა სოციალური კონფლიქტის, მათ შორის სამოქალაქო ომების და სახელმწიფო გადატრიალებების გამწვავების ძირითადი წყაროა. თანამედროვე რუსეთში დღეს მნიშვნელოვანი სოციალური პროცესები მიმდინარეობს, რომლებიც წარმოშობს საზოგადოების დიფერენცირების სრულიად ახალ ფორმებს, წარმოდგენილია სოციალური ინსტიტუტებისა და სოციალური ურთიერთობების მიერ. იმისათვის, რომ გამოირიცხოს სოციალური უთანასწორობის კრიტიკული ინდიკატორები, საჭიროა მათი მუდმივი შეფასება. უფრო მეტიც, სოციალური სტრუქტურის ამ ასპექტის მნიშვნელობას უდიდესი მნიშვნელობა აქვს რუსების გარკვეული სოციალური კატეგორიის თანამედროვე დისკრიმინაციაში.
აშკარაა, რომ ნებისმიერი საზოგადოების სტრუქტურა არ არის ერთგვაროვანი, რადგან ის ყოველთვის იყოფა სხვადასხვა ჯგუფებად, ეროვნების, კლასის, სქესის, დემოგრაფიული და სხვა მახასიათებლების მიხედვით. სწორედ ამ ტიპის არაერთგვაროვნება იწვევს სოციალურ წესრიგში ისეთ უსამართლობას, როგორიცაა ლატენტური ძალადობა და ადამიანის ღირსების შელახვა.
რა თქმა უნდა, თანამედროვე სამყაროში ადამიანთა ზოგიერთი ჯგუფის გავლენის ფორმები სხვებზე ისე მკაცრად აღარ არის გამოხატული, რაც ეპიკურ ხანაში თანმიმდევრული იყო. ეს იმიტომ ხდება, რომ დემოკრატიულ საზოგადოებაში სოციალური იერარქია დაქვემდებარებულია, უპირველეს ყოვლისა,”ევროპული ჰუმანიზმის” პრინციპებზე, რომლებიც გამორიცხავენ აგრესიული იძულების ნებისმიერი ფორმას იურიდიული სფეროს გარეთ.
სოციალური უთანასწორობის ზოგადი კონცეფცია
კაცობრიობის არსებობის ისტორიის განმავლობაში გამოიცადა სახელმწიფო, პოლიტიკური და ეკონომიკური სტრუქტურის სხვადასხვა მოდელები, რომლებშიც ვერ იქნა მიღწეული სოციალური სტრუქტურის "ოქროს ბალანსი", როდესაც ყველა ადამიანს შეეძლო ერთი და იგივე ცხოვრებით დაჯილდოება. საზოგადოების მიერ შემოთავაზებული პირობები. და სწორედ "სოციალური უთანასწორობის" კონცეფცია განსაზღვრავს სხვადასხვა სოციალური ჯგუფების სხვადასხვა რესურსების ხელმისაწვდომობის დონეს ისეთ რესურსებზე, როგორიცაა ძალა, დიდება და ფინანსები.
გამოდის, რომ სოციალური სტრატიფიკაცია (საზოგადოების სხვადასხვა სოციალურ ჯგუფებად დაყოფის კრიტერიუმების სისტემა) ობიექტურად არის ჩადებული კაცობრიობის საზოგადოების ნებისმიერ მოდელში, რადგან მხოლოდ კლასობრივი განსხვავებების პირობებში, საზოგადოება საკმარისად არის მოტივირებული მისი პროგრესული განვითარებისათვის. მართლაც, პრიმიტიული საზოგადოების პრიმიტიული სტრუქტურის პირობებშიც კი, როდესაც ლიდერები მართავდნენ კლანებს ან ტომებს, აშკარა იყო იერარქია, რაც გულისხმობდა ძალაუფლების და დაქვემდებარებული სტრუქტურების არსებობას.
საზოგადოების განვითარებასთან ერთად, სოციალური სტრუქტურის იერარქია კიდევ უფრო გართულდა. კაცობრიობა არა მხოლოდ განვითარდა ეკონომიკურად და ცდილობდა ურთიერთქმედების პოლიტიკური ფორმების უწყვეტ გაუმჯობესებას, ცდილობდა სხვადასხვა სამთავრობო ბერკეტებს, არამედ ყოველთვის იყო დაკავებული მოსახლეობის ყველა სოციალურ ჯგუფს შორის ოპტიმალური ბალანსის მიღწევით. სწორედ საზოგადოების ყველა ფენას შორის დაბალანსებული ურთიერთქმედება განაპირობებს მათ შორის ურთიერთქმედების ყველაზე ეფექტურ განვითარებას და კომფორტულ პირობებს.
სხვათა შორის, ჩვენი ქვეყნის ისტორიული გამოცდილება ასევე შეიძლება განვიხილოთ ამ საკითხის ცოდნის გლობალური შეგროვების ობიექტური წვლილი. კომუნისტური საზოგადოება, როგორც სოციალური სამართლიანობის იდეალური ფორმა, ვერ შეიქმნა. და მისი მშენებლობის იმ ეტაპზე, როდესაც განვითარებული სოციალიზმი სოციალური სამართლიანობის გვირგვინის მაუწყებელი უნდა გამხდარიყო, საზოგადოება იყოფა არა მხოლოდ სახელმწიფოს მიერ გამოცხადებულ მშრომელთა და გლეხთა კლასებად (ინტელიგენცია ითვლებოდა ფენად და დროებით მოვლენად) და პარტოკრატია არ იყო კლასიფიცირებული ცალკეულ ჯგუფში, რაც ასოცირდება ოფიციალურ კლასებთან), არამედ ასევე იმ სოციალურ სტრუქტურებზე, რომლებიც მართავენ ხალხს ცხოვრების ყველა სფეროში.
გამოდის, რომ სოციალური უთანასწორობა არის ნებისმიერი სოციალური სტრუქტურის ობიექტურად განპირობებული ინსტრუმენტი, ვინაიდან სწორედ ეს უთანასწორობა ქმნის კაცობრიობის ნორმალური განვითარების აუცილებელ მოტივაციურ სტრუქტურებს.
სოციალური უთანასწორობის მიზეზები
ამ საკითხზე სამეცნიერო საზოგადოების კანონმდებლებისგან სოციალური უთანასწორობის შეფასების მრავალი ვარიანტის მიუხედავად, მათ შორის ჰერბერტ სპენსერი, ლუდვიგ გუმპლოვიჩი, უილიამ სამნერი, კარლ მარქსი და სხვები, მისი გაჩენის მხოლოდ ორი ძირითადი მიზეზი არსებობს.
პირველი მათგანი არის მატერიალური რესურსების არათანაბარი განაწილება, რაც საზოგადოებას აქვს განკარგულებაში. სწორედ უთანასწორობის წარმოქმნის ფუნდამენტური მიზეზია განსხვავება ადამიანური ღირებულებების საერთო ყულაბაში თითოეული მათგანის შეფასების შეფასებაში. ბუნებრივია, თითოეულ ადამიანს თავისი განსაკუთრებული წვლილი შეაქვს საზოგადოების განვითარებაში, რაც დამოკიდებულია მის ინდივიდუალურ შესაძლებლობებზე და საზოგადოების სურვილზე, მიიღოს ეს ნამუშევარი მისგან.
სოციალური უთანასწორობის გაჩენის მეორე ფაქტორი არის სხვადასხვა ღირებულებებისა და პრივილეგიების მფლობელობის უფლებების მემკვიდრეობის პრინციპი, რაც სხვადასხვა სახის რესურსების (ძალაუფლება, პრესტიჟი და ფული) განაწილების დამატებით შესაძლებლობებს იძლევა. ჩვენს ქვეყანაში თანამედროვე ადამიანს არაერთხელ ექმნება, მაგალითად, დასაქმების პრობლემა, როდესაც ყველა სხვა თანასწორობაა, სწორედ პროტექციონიზმი ხდება გადამწყვეტი ფაქტორი პოზიციის დასაკავებლად ან პროფესიული პროექტის განსახორციელებლად.
სოციალური უთანასწორობის უკანასკნელი მიზეზი ემყარება როგორც მოსახლეობის სხვადასხვა სოციალური ჯგუფის ღირსეული განათლების არათანაბარ ხელმისაწვდომობას, ასევე სხვადასხვა პროფესიული სტარტაპს იგივე დონის სწავლებით. აქ შეიძლება გამოიყოს სუბიექტური და ობიექტური კრიტერიუმები, რომლებიც გამოიხატება მატერიალური სიმდიდრის, განათლების, შემოსავლის, თანამდებობის და სხვა რესურსების დონის ფლობაში. მიუხედავად თანამედროვე საზოგადოების საკმაოდ სტაბილური ნაწილისა, რომელსაც "საშუალო ფენა" უწოდეს, სხვაობა სხვა სოციალურ ჯგუფებს შორის რუსულ საზოგადოებაში ნამდვილად შეიძლება ჩაითვალოს "გიჟად". ოლიგარქებსა და უსახლკაროებს შორის უფსკრული გამართლებულად ვერ ჩაითვლება მხოლოდ იმიტომ, რომ ზოგი მონაწილეობს საშინაო ეკონომიკის მართვაში, ზოგიერთმა კი დაკარგა თავისი არსებობის აზრი.
ამჟამად რუსეთიდან საშუალო ფენაც კი არ შეიძლება ჩაითვალოს თანამედროვე საზოგადოების იმ ნაწილად, სადაც სოციალური სამართლიანობა გაიმარჯვა, რადგან დღეს ეს კლასი მხოლოდ ფორმირების ეტაპზეა. უფრო მეტიც, განსხვავება პირობითად მის "ელიტასა" და "ფსკერს" შორის უკვე თვალშისაცემი ხდება, რაც მკაფიოდ მოწმობს ამ თემის აქტუალობას.
ბიუროკრატების აპარატი, რომელსაც, საგნების რიგის განმარტებით, აქვს გაზრდილი რესურსი სხვადასხვა სარგებლისა და პრივილეგიების განაწილებისას, ცალკეულ სიტყვებს იმსახურებს. მართლაც, ამ თანამდებობებთან დაკავშირებით, ეს სახელმწიფო მოსამსახურეები ახორციელებენ შესაბამის კონტროლს და ზედამხედველობას, რაც შესაბამისად იწვევს მათ სტატუსს.
გარდა ამისა, მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს ადამიანური ბუნება, რომელიც ყოველთვის ორიენტირებულია სოციალურ კიბეზე ასვლაზე, რომელიც ხელმძღვანელობს საზოგადოებაში ყველაზე ხელსაყრელი პოზიციის მისაღწევად პირადი მოტივით.
სოციალური უთანასწორობის ტიპების კლასიფიკაცია
სოციალური უთანასწორობის თემის განხილვისას მნიშვნელოვანია იმუშაონ ისეთი კონცეფციით, როგორიცაა "სოციალური დეპრივაცია" (ინდივიდუალური საზოგადოების კომუნიკაციის უნარის შემცირება ფუნქციონალური და კულტურული ასპექტებით).
ამ კონტექსტში უნდა გამოიყოს ჩამორთმევის ოთხი კატეგორია: ეკონომიკური, სოციალური, ეთიკური და გონებრივი.
ეკონომიკური დეპრივაცია საზოგადოების მატერიალური რესურსების არათანაბარი განაწილების შედეგია. ამ საკითხში უნდა გამოიყოს ორი ფაქტორი: ობიექტური და სუბიექტური. სწორედ სუბიექტური დეპრივაციის არსებობის გამო ხდება ზოგჯერ სიტუაცია, როდესაც სრულიად საკმარისი ადამიანი გრძნობს, რომ მისი შესაძლებლობები სათანადოდ არ არის შეფასებული. დღეს ეს ვითარება საკმაოდ ნაყოფიერი საფუძველია ახალი რელიგიური მოძრაობების შექმნისთვის.
სოციალური დეპრივაცია იყენებს რესურსებს, როგორიცაა ძალა, პრესტიჟი და ფული, როგორც სოციალური განვითარების მოტივაცია. ეს ხდება იმისთვის, რომ განასხვავონ ადამიანთა გარკვეული ჯგუფები ზოგადი მასისაგან.
ეთიკური ჩამორთმევა ხშირად წარმოიშობა საზოგადოებასა და ინტელექტუალებს შორის ინტერესთა ღირებულებითი კონფლიქტის გამო. ეს უთანხმოება გამომდინარეობს იქიდან, რომ ინდივიდებისა და ჯგუფების ზნეობრივი იდეალები ეწინააღმდეგება ზოგადად მიღებულ ნორმებს.
გონებრივი დეპრესია ეთიკური ჩამორთმევის მსგავსია. ამასთან, ინდივიდუალური ან ადამიანთა ჯგუფსა და საზოგადოებას შორის უთანხმოება ეხება მხოლოდ ისეთ ღირებულებებს, როგორიცაა ცხოვრების აზრი, ღმერთის რწმენა და ახალი ცხოვრებისეული პრიორიტეტების ძიება. უნდა გვესმოდეს, რომ ხშირად გონებრივი უკმარისობა წარმოიქმნება ეკონომიკური ან სოციალური სიდუხჭირისგან და მიზნად ისახავს ჩამორთმევის ობიექტური ფორმების დონეს.
ადაპტირება სოციალურ უთანასწორობაზე
საზოგადოების მრავალი წევრის სოციალური უთანასწორობის უკმაყოფილების მიუხედავად, უნდა გავითვალისწინოთ ამ ინსტრუმენტის უნივერსალური ხასიათი საზოგადოების განვითარების სტიმულირებისთვის მთელი მისი არსებობის მანძილზე.
მას შემდეგ, რაც სოციალური სტრატიფიკაცია ობიექტურად განისაზღვრება საზოგადოების განვითარების ეკონომიკური, პოლიტიკური და სახელმწიფო ნორმებით, მაშინ იგი უნდა აღიქმებოდეს როგორც ისტორიული განვითარების გარდაუვალი ხარჯები. რა თქმა უნდა, საზოგადოებრივი მოხმარების მატერიალური და სულიერი ფასეულობების არათანაბარი ხელმისაწვდომობა იწვევს ხალხის”დაუცველ” ჯგუფში ბევრ აღშფოთებას.
ამასთან, ყოველთვის უნდა გვახსოვდეს, რომ დღეს შრომის სოციალურ-ეკონომიკური ჰეტეროგენულობა და სოციალური ფენის სტრატიფიცირებული პოზიციების მემკვიდრეობა ობიექტურად განისაზღვრება საზოგადოების განვითარების ისტორიული ფაქტებით. ასე რომ, სოციალური სამართლიანობის მიღწევის ერთადერთ გზად უნდა ჩაითვალოს ყველას თავისუფალი და განხორციელებადი წვლილი მის განვითარებაში. გარდა ამისა, თანამედროვე საზოგადოება საკმაოდ სერიოზულად ვითარდება საზოგადოების ცუდად დაცული ფენის უფლებებისა და პრივილეგიების დაფიქსირებისა და გაფართოების სფეროში. ასე რომ, საზოგადოების ცხოვრების ამ ასპექტში პოზიტიური დინამიკა აშკარაა.
