იესო ქრისტე ხშირად იგავებით საუბრობდა ძირითადი დოქტრინალური და ზნეობრივი ჭეშმარიტების ასახსნელად. სწორედ ადამიანის გონებისთვის გასაგები სურათები იყო, რომ იესო ცდილობდა ხალხისთვის მიეწოდებინა ადამიანისა და ღმერთის ურთიერთობის მნიშვნელოვანი წერტილები, აგრეთვე მეზობლებს შორის ურთიერთობის მნიშვნელოვანი თვისებები.
მათე მახარებელი საუბრობს თავის სახარებაში ქრისტეს იგავზე. ასე რომ, იგი აღწერილია შემდეგნაირად. ერთმა კაცმა კარგი თესლი დათესა თავის მინდორში და დაიძინა. როდესაც დაღამდა და ყველას ეძინა, კაცის მტერმა მინდორში თესა (ტარი - სარეველები) დათესა. დროთა განმავლობაში ორივე თესლმა დაიწყო მინდვრის ზრდა. სტიუარდის მსახურებმა იკითხეს, რატომ არ ამოიღო სარეველები ბალახმა. ამასთან, კეთილმა ბატონმა უპასუხა, რომ სარეველები უნდა დატოვონ საერთო მოსავლის აღებამდე, რათა ხორბალს ზიანი არ მიაყენოს. მოვა დრო, როდესაც ხორბალი შეიკრიბება ბეღელში, და ბაგეებს მოაჭრიან და ცეცხლში ჩააგდებენ.
კარგ თესლად შეიძლება ჩაითვალოს მიწიერი ეკლესია, რომელიც ღმერთმა დააფუძნა, ისევე როგორც ყველა ადამიანი, ვინც ღვთის ქმნილებაა (კარგი თესლი და ხორბალი). ამასთან, დადგა დრო, როდესაც ეშმაკმა შეცდომაში შეიყვანა ადამიანი და ამ უკანასკნელის ცხოვრებაში ცოდვა შემოვიდა. ბოროტი ადამიანების გამოჩენა დაიწყეს, ბოროტმოქმედები, რომლებიც ღმერთს შორდებოდნენ (ბოროტი თესლი და ბეღელები). კითხვა, თუ რატომ არ ანადგურებს მფლობელი ერთბაშად ტარს, შეიძლება შედარდეს დედამიწაზე ბოროტების მოსპობისა და ცოდვილთა განადგურების შესახებ ღმერთის კითხვით. ამასთან, მიწიერი ცხოვრება მხოლოდ ადამიანის პიროვნების ნაწილია. ამ სიტყვის სრული გაგებით, მხოლოდ უფროსი განაჩენის შემდეგ განისაზღვრება ჯილდო და სასჯელი მართალთა და ცოდვილთათვის. მართალნი სამოთხეში დაჯილდოვდებიან (ისინი ხორბალს ბეღელში აგროვებენ), ცოდვილები კი ჯოჯოხეთში გადავლენ (ბუხრებს ცეცხლში დაწვავენ).
გარდა ამისა, იგავი შეიძლება ნიშნავს იმასაც, რომ ქრისტეს სწავლებასთან ერთად მსოფლიოში მრავალი სხვა ცრუ სწავლება ითესება. თითოეული ადამიანი აკეთებს თავის არჩევანს ასე თუ ისე. დაბოლოს, ყველაფერი მოგვარდება, ეკლესიის სწავლების თანახმად, ბოლო განკითხვის დღეს, როდესაც გარკვეულ რელიგიურ სწავლებათა სიმართლე და სიცრუე გახდება ნათელი.
