11 სექტემბერს, ახალი სტილით, მართლმადიდებელი ეკლესია პატივს მიაგებს წმინდა წინასწარმეტყველისა და უფლის იოანეს წინამორბედის ხსოვნას. ამ დღეს სახარების ისტორიის ტრაგიკული მოვლენები ახსენდებათ მართლმადიდებლურ ეკლესიებში - კერძოდ, იოანე ნათლისმცემლის გარდაცვალება.
იოანე ნათლისმცემელი უდიდესი წინასწარმეტყველია, რომელიც ძველი და ახალი აღთქმის შეერთების ადგილას ხალხს მონანიებისა და სულიერი გაღვიძების ქადაგებდა. იოანეს ბაპტისტსაც უწოდებენ, ვინაიდან სწორედ მან შეასრულა ძველი აღთქმის პირველი ნათლობა იორდანიაში, რომელსაც სინანულის ნათლობა უწოდეს და სიმბოლოა ერთი ღმერთის რწმენა. სახარებისეული მონათხრობიდან ირკვევა, რომ იოანე ქადაგებდა მესია ქრისტეს სამყაროში მოსვლის შესახებ, ხალხს ამზადებდა მაცხოვრისა და უფლის მისაღებად. ამიტომ ეკლესია წინასწარმეტყველ იოანეს წინამორბედსაც უწოდებს. იოანე წინასწარმეტყველი თავის ცხოვრებაში დაჯილდოვდა თვით ქრისტეს თავის შეხებით. ეს მოვლენა მოხდა მდინარე იორდანეში იესოს ნათლობის დროს. თავად მაცხოვარმა იოანეს უწოდა უდიდესი მართალი ადამიანი დედამიწაზე დაბადებულთა შორის.
იესო ქრისტეს ნათლობის შემდეგ, წმინდა იოანე წინამორბედმა არ მიატოვა თავისი წინასწარმეტყველური მსახურება. წინასწარმეტყველი აგრძელებდა ხალხის გულისკენ მიმავალ გზას და მოუწოდებდა მათ სინანულისკენ, ცოდვების მიტევებისა და ღმერთთან მოქცევისკენ. ხალხი განსაკუთრებით პატივს სცემდა იოანე ნათლისმცემელს, დროის ამ ეტაპზე სავსებით შესაძლებელია ითქვას, რომ წინამორბედი ძველი ისრაელის ძალიან ცნობილი პიროვნება იყო.
როგორც მთელი საზოგადოების, ისე ცალკეული ხალხის ცოდვებისა და მანკიერებების გამოვლენისას, იოანე ნათლისმცემელმა "არ შეხედა სახეებს". კერძოდ, სახარებისეული თხრობიდან ცნობილია, რომ წმიდა მართალმა კაცმა დაგმო ცოდვა გალილეის ჰეროდეზე. წინამორბედმა აღნიშნა, რომ მეფე ჰეროდემ, დაარღვია მოსეს კანონი, ცოლად მოიყვანა ცოცხალი ძმის ფილიპეს (ჰეროდია) ცოლი. მეფე ჰეროდეს ასეთი სისასტიკე და ზნეობრივი დაცემა ვერ მოახდინა სინანულის დიდმა მქადაგებელმა. ბრალდებულის სიტყვების გამო, მეფემ ბრძანა წინასწარმეტყველის ციხეში შეყვანა, რითაც ამ უკანასკნელმა იზოლირება მოახდინა საზოგადოებისგან. ეს შეიძლება ჩაითვალოს როგორც პირადი მოტივი და შიში, რომ მთელი ისრაელი ხალხი შეიტყობს მმართველის ზნეობრივი სისასტიკის შესახებ. მეფემ ბრძანა, რომ იოანე ცოცხალი დაეტოვებინა, რადგან მან იცოდა, თუ რამდენად დიდ პატივს სცემდნენ ხალხი დიდ მართალს.
სახარებისეული მოვლენები ასევე აღწერს წინასწარმეტყველის გარდაცვალების წინა მოვლენებს. ასე რომ, მეფე ჰეროდეს დაბადების დღის დროს, მეფის სალომეს უკანონო ცოლის ქალიშვილმა, მმართველს საჩუქრად ცეკვა მიართვა, რომ ამ უკანასკნელს თვალები გაეხარდა. ჰეროდეს ცეკვა ისე მოეწონა, რომ აღუთქვა, რომ სალომეს მიართმევდა, რასაც ითხოვდა. სალომე სასწრაფოდ მიმართა დედას ჰეროდიას. ჰეროდეს მეუღლემ, რომელსაც სძულდა იოანე ნათლისმცემელი საყვედურის გამო, უთხრა ქალიშვილს, რომ იოანე ნათლისმცემლის თავი თეფშზე სთხოვა. ამ თხოვნით სალომემ ჰეროდეს მიუბრუნდა. მეფე ძალზე დარდობდა, მაგრამ, როგორც სახარებები ამბობენ, ფიცისა და მასთან მწოლიარეების გამო, მან ბრძანა, რომ იოანე ნათლისმცემელს თავი მოაჭრა ციხეში და თეფშზე მიეტანა საზეიმო დარბაზში.
ასე დასრულდა ყველა დროის და ხალხთა უდიდესი წინასწარმეტყველის ცხოვრების დღეები. იოანე ნათლისმცემლის ქადაგების მოვლენები და მართალთა სიკვდილის გარემოებები აღწერილია სამ სახარებაში - მათე, მარკოზი და ლუკა. ამჟამად, ეკლესიამ, იოანე ნათლისმცემლის მოკვეთის ხსოვნის կապակցությամբ, დაადგინა ერთდღიანი მკაცრი მარხვა, რომლის დროსაც დაუშვებელია არა მხოლოდ ცხოველური პროდუქტების, არამედ თევზისა და მცენარეული ზეთის ჭამა.
