წმიდა დიდი მარხვის ერთ-ერთ მოსამზადებელ კვირაში მართლმადიდებელი ეკლესია იხსენებს სახარებისეულ იგავს, რომელიც ქრისტემ უშვილო შვილის შესახებ თქვა. ამ სახარების ამბავში მნიშვნელობა შეიძლება მოიძებნოს ყველა ადამიანისთვის, ვინც ღმერთისკენ ისწრაფვის.
მახარებელი ლუკა მოგვითხრობს იესო ქრისტეს იგავზე, რომელშიც მაცხოვარი უშვილო შვილის შესახებ მოგვითხრობს. ერთ მდიდარ კაცს ორი ვაჟი ჰყავდა. ერთხელ ერთ-ერთმა მათგანმა გადაწყვიტა დაეტოვებინა მამის სახლი და მამამისს სთხოვა თავისი მატერიალური საშუალებების ნაწილი, როგორც მისი არსებობის მემკვიდრეობა. მოსიყვარულე მამა შვილს ხელს არ უშლიდა მისწრაფებაში, თუმცა მშობლის გული მწუხარებას გრძნობდა. უმადურმა ვაჟმა თანხები მოაგროვა და სახლი დატოვა.
შორეულ ქვეყნებში ბოროტი ვაჟი ყვაოდა, მაგრამ დრო მოვიდა, როდესაც ფული ამოიწურა. სახარებისეულ პერსონაჟს არაფერი ჰქონდა საჭმელად, მას თავშესაფარი არ ჰქონდა. შემდეგ შვილს მამა გაახსენდა. მან გადაწყვიტა დაბრუნებულიყო, მოენანიებინა და პატიება ეთხოვა იმ იმედით, რომ მამა მას ერთ-ერთ მუშად მიიღებდა.
როდესაც ვაჟი მამამისის სახლს მიუახლოვდა, მამამ დაინახა იგი და მის შესახვედრად გავიდა. უმადურმა შვილმა პატიება ითხოვა და თქვა, რომ აღარ არის ღირსი ვაჟი ეწოდოს. მოსიყვარულე მშობელმა შვილს ჩაეხუტა, მოსამსახურეებს უბრძანა დღესასწაულის მომზადება, საუკეთესო ხბოს დაკვლა და ახალგაზრდა კაცის მდიდარი ტანსაცმლის ჩაცმა. მამას გაუხარდა, რომ დაკარგული შვილი დაიბრუნა.
ამ დროს მამის მეორე ვაჟი შინ მოვიდა და ნახა იუბილარი, რომელსაც არ შეეძლო შეცბუნება. მან მშობელს ჰკითხა, თუ რა ღონისძიება იყო დღესასწაული. ახსნის მოსმენის შემდეგ ვაჟი აღშფოთდა. მან პრეტენზიები გამოუცხადა მამამისს, რომ ასე კეთილი იყო ბოროტი ძმის მიმართ. ამასთან, მამამ დაამშვიდა თავისი შვილი და აუხსნა, რომ უზარმაზარი შვილი დაბრუნდა.
ეს იგავი აიხსნება იმით, რომ ღმერთი არასოდეს უარყოფს ცოდვილებს. სახარებაში სხვაგან ქრისტე ამბობს, რომ სამოთხეში უფრო მეტი სიხარულია მოინანიებელის შესახებ, ვიდრე 99 მართლის შესახებ. იმ ადამიანებს, ვინც ღმერთთან ცხოვრებას ცდილობენ, მუდმივი გაუმჯობესების შესაძლებლობა აქვთ. მათ შეუძლიათ იყვნენ თავიანთ ზეციერ შემოქმედთან, რაც თავისთავად კარგია ადამიანისთვის. ცოდვილს, ვინც ღმერთს ზურგი აქცია, ასეთი შესაძლებლობა არ აქვს. ამიტომ, როდესაც ადამიანი მონანიებით და ცხოვრების გამოსწორებით ცდილობს ზეციერი მამისკენ მიმავალ გზას, ღმერთი ცოდვილს იღებს. ღმერთს სასიამოვნოა, რომ ადამიანმა უნდა დატოვოს თავისი ცოდვილი ცხოვრება და დაბრუნდეს თავის ზეციურ სამშობლოში, რადგან ეს გამოხატავს ადამიანის თავისუფალ ნებას სიკეთისკენ სწრაფვაში.
მართლმადიდებლობა უშვილო ვაჟში თითქმის ყველა ადამიანს ხედავს, რადგან ცოდვის გარეშე ხალხი არ არსებობს. ამიტომ ნებისმიერი ადამიანის მონანიება, მართლმადიდებლური ეკლესიის სწავლების თანახმად, იწვევს სამოთხეში სიხარულს.
