მღვდლების აზრით, ადამიანის სხეული ტაძარია, ამიტომ იგი დაცული და სუფთა უნდა იყოს, მას სიყვარულით და მზრუნველობით უნდა მოეკიდოთ. ამასთან, სულის ხსნა უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე სხეულის გადარჩენა, ამიტომ მისი ავადმყოფობის ან რაიმე მიზეზით ტანჯვის შემთხვევაში, სულის განკურნება შესაძლებელია ეკლესიაში უფლის ღმერთის მინდობით.
დაავადება და განკურნება
პირველ რიგში ადამიანისთვის მოდის სული, შემდეგ სული და მხოლოდ ამის შემდეგ ფიზიკური სხეული. თუ სხეული დომინირებს სულზე, სული ითრგუნება და ადამიანი იწყებს ცოდვას, რამაც თავად მიიღო სხვადასხვა დაავადება. ამის თავიდან ასაცილებლად აუცილებელია აზრისა და მოქმედების ზნეობრივი და ფიზიკური სიწმინდის შენარჩუნება, რადგან ცოდვა ადამიანს აშორებს ღვთიური პრინციპისგან. ცოდვების შენდობა და სულის (სხეულის) განკურნება ადამიანებს შეუძლიათ მიიღონ უფასო, ღმერთის რწმენით, ხოლო სხვები, რომლებსაც არაფრის არ სჯერათ, ენერგიულ დონეზე, თითქოს სხეულებრივი და სულიერი ჭუჭყით არიან დაფარული.
იმისათვის, რომ სული განიწმინდოს და განიკურნოს, მან უნდა გაიაროს სამკურნალო და განწმენდის საყდრის საიდუმლო.
როდესაც ადამიანი თავს ანდობს ღმერთს, მისი სული იწყებს მოქმედებას, როგორც მასში თავდაპირველად იყო ჩაყრილი. ამის შემდეგ, ადამიანები იწყებენ შვებას და განკურნებას - მაგრამ ამისათვის მათ უნდა ენდონ ღვთიურ ჩარევას და დაამშვიდონ თავიანთი სული, დაიწყონ ღმერთის განკურნებისათვის მისი რწმენის წყალობით. მღვდლები ხშირად აღნიშნავენ შემთხვევებს, როდესაც ადამიანები, რომლებიც ფსიქიკურად და ფიზიკურად იტანჯებიან, ეკლესიაში დასწრებისა და გულწრფელი აღსარების შემდეგ, თავიანთი ცოდვებისა და ზიარებით არანაკლებ გულწრფელი მონანიებით მთავრდებიან, მათ უკან ბრუნდებიან.
საიდუმლო სული განკურნების
ეკლესიაში სულის განკურნება ხდება Unction - Sacrament- ის საშუალებით, რომელშიც ავადმყოფი ან გონებრივად დაავადებული ადამიანი ზეთით იცხება და მას ღვთის მადლი ეწოდება, რაც ავადმყოფის სულიერ და სხეულებრივ უძლურებებს კურნავს. უნიქციამ ეს სახელი მიიღო სწორედ საიდუმლო შესრულების მიხედვით - იდეალურ შემთხვევაში იგი უნდა ჩატარებულიყო "საბჭოს" მიერ, რომელიც შვიდი მღვდლისგან შედგება, მაგრამ საჭიროების შემთხვევაში, ერთი მღვდლის არსებობაც დაშვებულია.
უნიქციის ისტორია დაიწყო იესო ქრისტეს დროს, რომელმაც თავის მოციქულებს მისცა საშუალება განკურნონ დაავადებები ზეთით ტანჯვით.
მოქმედების შესრულების პროცესში მღვდელმა (ან მღვდლებმა) წაიკითხა სახარების შვიდი ტექსტი და სამოციქულო ეპისტოლეებიდან შვიდი ტექსტი. თითოეული მათგანის წაკითხვის შემდეგ, მღვდელი აკურთხებს პირის შუბლს, ლოყებს, მკერდს და ხელებს ნაკურთხი ზეთით და საღვთო წერილის კითხვის ბოლოს, მან გახსნილი სახარება თავზე აყარა შეკრებილ ადამიანს და ევედრება ღმერთს ამ ადამიანის ცოდვების მიტევებისთვის. გაერთიანება მოითხოვს მონანიებას და რწმენას ადამიანისგან, რადგან სულის განკურნება მოსიყვარულე და ყოვლისშემძლე ღმერთის საჩუქარია და არა სხვადასხვა მანიპულაციების აბსოლუტური შედეგი.
