კაზაკებს სუბეთნოსს უწოდებენ. თუ ამ კონცეფციას დაუკავშირეთ სიტყვა "სუბკულტურას", მაშინ ცხადი გახდება, რომ კაზაკები წარმოიშვნენ ზოგიერთ ეთნოსში. ისტორიაში ნათქვამია, რომ კაზაკები წარმოიშვნენ სამხრეთ რუსული და უკრაინული ეთნიკური ჯგუფების გადაკვეთაზე და სიტყვა "კაზაკის" მნიშვნელობა ნიშნავს "თავისუფალს".
ასევე, ზოგი დიალექტიდან თარგმნილი, სიტყვა "კაზაკი" ნიშნავს "მცველს, მფარველს".
კაზაკების გაჩენის ისტორია
კაზაკები ძალიან ამაყობენ თავიანთი ქონებით, მათ არაერთხელ სცადეს "კაზაკთა" ეროვნების დანერგვა ყოველდღიურ ცხოვრებაში, მაგრამ დღემდე ეს იდეა არ განხორციელებულა.
იმავდროულად, კაზაკები არიან განდევნილები, დევნილები. ანუ ადამიანები, რომლებიც მიწის მფლობელებმა გააძევეს, მათ შესანახი ვერ შეძლეს. ესენი ძირითადად იყვნენ ფერმის მუშები - ყმები. ამ ხალხში გადასახლებაში ყველაზე ძლიერი და მამაცი გადარჩა. დროთა განმავლობაში ისინი ეგრეთ წოდებულ ბრბოებში გადაცვივდნენ და ცდილობდნენ ერთობლივი კომლის შექმნას. მას შემდეგ, რაც 1601-1603 წლები შეშფოთებული და საშიში იყო, ბრბომ შეიძინა იარაღი, დასახლდნენ ერთად და ერთად იცავდნენ დასახლებას. მშვიდობიან დროს ისინი გლეხთა შრომით იყვნენ დაკავებულნი, თევზაობა, მესაქონლეობა, ნადირობა, საკვების შოვნა.
ისინი ძირითადად დნეპრის, დონისა და ვოლგის მახლობლად და ზღვის სანაპიროზე დასახლდნენ. თანდათანობით დასახლებები გაფართოვდა და პატარა სახელმწიფოებს დაემსგავსა, რომლებსაც საკუთარი თავის დაცვა შეეძლოთ. მზარდ ბავშვებს ასწავლიდნენ სამხედრო ხელობას, ამიტომ დასახლების დაცვის უნარ-ჩვევები მამისგან შვილზე გადადიოდა. ამ ადგილების მოსახლეობა გაიზარდა და მათ კაზაკთა ჯარები ეწოდათ მთელი თავისი თანდაყოლილი მახასიათებლებით: იერარქია, დისციპლინა, ურთიერთპასუხისმგებლობა.
ეს იყო თავისუფალი ადამიანები, რომლებიც არ მუშაობდნენ მემამულეებისთვის - თუ მათ სურდათ, ისინი აიყვანეს სამუშაოდ ხელშეკრულებით და შეეძლოთ წასვლა და მოსვლა, როცა მოესურვებოდათ.
თანდათან გამოჩნდა ცალკე კაზაკთა ჯარები: ზაპოროჟიე სიჩი, ციმბირის კაზაკთა ჯარი, ტერეკი, იაიკი, ურალი და სხვები. მე -17 საუკუნეში კაზაკები, როგორც ქვეყნის სამხრეთ საზღვრების ძლიერი მეომრები და დამცველები, მოწვეულნი იყვნენ საჯარო სამსახურში და მათ ხელფასის მიღება დაიწყეს.
მეოცე საუკუნის დასაწყისში თერთმეტი დამოუკიდებელი კაზაკური ოლქი ჩამოყალიბდა. დასახლებებში ხალხი სამხედრო სამსახურის პირობებში ცხოვრობდა: თვრამეტი წლის ასაკიდან ახალგაზრდებს იწვევდნენ კაზაკების არმიაში და ეს ოჯახისთვის პატივად ითვლებოდა.
კაზაკების სული
იმ დროისთვის ჩამოყალიბდა ძირითადი პრინციპები, რომლითაც კაზაკები ცხოვრობდნენ და რომელთა მკაცრად დაცვაც მათ მოუხდათ.
პირველი, რაც კაზაკისთვის მთავარად ითვლებოდა, იყო სამშობლოსა და მეფის სამსახური.
კაზაკებმა აღზარდეს ბავშვები ძველი თაობის პატივისცემით, მათი გამოცდილებისა და სიბრძნის პატივისცემით. ეს აისახა კანონში. თუ კაზაკმა უპატივცემულობა გამოავლინა უფროსის ან ბავშვის მიმართ, იგი სასტიკად დაისაჯა.
ოჯახებში ეს აისახა ყოველდღიურ ცხოვრებაში და კომუნიკაციაში: უფროსები ვერ წყვეტდნენ უფროსებს, მათ არ შეეძლოთ პირველი ვინც დაიწყეს სუფრასთან ჭამა, მათ არ ჰქონდათ უფლება ეწინააღმდეგებოდნენ უფროსებს.
კაზაკის პატივი კიდევ უფრო მნიშვნელოვანი იყო, ვიდრე მისი ცხოვრება და სამშობლოსთვის მსახურება პატივსაცემი იყო, როგორც უმაღლესი სიკეთე.
კაზაკის სისხლში - თავისუფლების, ნებისყოფის და არავისგან დამოუკიდებელი ცხოვრების სიყვარული. კაზაკები პატივს სცემდნენ მათ კანონებს, მაგრამ რაც მათ ჩარჩოებს გადააჭარბა, მხედველობაში არ მიიღეს. მათ საკუთარი "კაზაკური ჭეშმარიტება" ჰქონდათ, რომელსაც მიჰყვებოდნენ. რუსეთის სახელმწიფოს ჩარჩოებშიც კი ვერც ერთმა იმპერატორმა ვერ შეძლო მათი განთავსება.
ასევე, კაზაკების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი პრინციპია ღმერთის რწმენა. მათ იმდენად მტკიცედ სჯეროდათ უმაღლესი დახმარების, რომ არაერთხელ მოვიდა კაზაკთა ჯარის გადარჩენა გარდაუვალი სიკვდილისგან. ისტორიაში მრავალი შემთხვევაა, როდესაც რამდენიმე ათასი კაზაკი წინააღმდეგობას უწევს ასობით ათასობით დამპყრობელს და ღვთის დახმარებით იმარჯვებს. ამის მაგალითია აზოვის ციხის დაცვა, როდესაც სამ ათასმა კაზაკმა მოიგერია სამასი ათასი თურქის შეტევა და ციხე არ დანებდა.
ამიტომ, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ კაზაკების სული ვლინდება საქმეებში, მოქმედებებში.საქმეები კი განადგურებულ საყრდენებზე დგას: თავისუფალი ნება, კაზაკთა პატივი, სამშობლოს მსახურება და ღმერთის რწმენა.
