კვირაობით ყველა მართლმადიდებლურ ტაძარში აღევლინება სპეციალური წირვა - საღმრთო ლიტურგია. მას განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს ყველა ქრისტიანულ საღმრთო მსახურებას შორის.
საღვთო ლიტურგიის თავისებურება იმაში მდგომარეობს, რომ სწორედ ამ მსახურების დროს აღინიშნება ევქარისტიის წმიდა საიდუმლო ზიარება (ზიარება). ეს ზიარება შეიცავს ქრისტიანობის არსს - ღმერთთან ადამიანის ერთიანობის აღდგენას.
ლიტურგია შედგება სამი ნაწილისაგან - „პროსკომედია“, „Catechumens“- ის ლიტურგია და „ერთგული ღვთისმსახურება“.
პროსკომიდია
მღვდელი და დიაკონი დახურული სამეფო კარის წინ კითხულობენ ლოცვებს, სახელწოდებით "შესასვლელი", შემდეგ შედიან საკურთხეველში და ატარებენ წმინდა სამოსელებს.
მღვდელი ასრულებს ხუთზე მეტ სპეციალურ პურს - პროსფორს - მსხვერპლის სიმბოლოს. სწორედ ამ დროს ხდება Transubstantiation - ღვინო და პური ხდება წმინდა საჩუქრები, ქრისტეს სისხლი და ხორცი.
პროსკომიდიას დასასრულს, მღვდელი აკურთხებს საკმეველს და ღმერთს სთხოვს აკურთხოს წმინდა საჩუქრები - პური და ღვინო. მთელი ამ ხნის განმავლობაში, საკურთხეველი დაკეტილი რჩება და კლიროსის მკითხველი საათების წიგნს კითხულობს.
ტაძრების ლიტურგია
გამოცხადებულია ადამიანი, რომელიც გადის კატეხიზმს - ემზადება ნათლობის საიდუმლოებას, რომლის დროსაც ის სწავლობს ქრისტიანული რწმენის საფუძვლებს. ამჟამად, ადამიანები ყველაზე ხშირად ინათლებიან ახალშობილებში, ამიტომ განცხადების საკითხი არ დგება, მაგრამ წირვის მეორე ნაწილის სახელი შენარჩუნებულია. ყველას შეუძლია დაესწროს ლიტურგიის ამ ნაწილს - მონათლულიც და უნათლავიც.
"დალოცე, ბატონო!" - წამოიძახებს დიაკვანი. ამის საპასუხოდ, მღვდელი, რომელიც ჯერ კიდევ საკურთხეველშია, წარმოთქვამს წმინდა სამების განდიდების სიტყვებს, რომლებიც გუნდი მთავრდება სიტყვით "ამინ".
მღვდელი ლოცულობს საკურთხეველში, დეკანოზი მოუწოდებს დამსწრე საზოგადოებას: "მშვიდობით ვილოცოთ უფალი". შემდეგ ის წარმოთქვამს დიდ ლიტანიობას, სადაც ჩამოთვლილია სხვადასხვა თხოვნა ღმერთისადმი.
გუნდი მღერის ფსალმუნებს და საგალობლებს, რის შემდეგაც სამეფო კარები იხსნება და მღვდელი და დიაკონი ტოვებენ საკურთხევლს ჩრდილოეთის შესასვლელიდან და ასრულებენ წმინდა სახარებას. ამას "პატარა შესასვლელს" უწოდებენ.
გუნდი მღერის რამდენიმე ლოცვას, შემდეგ მღვდელი იძახის: "მოდით, მოვუსმინოთ!" (მისმინე) და იწყება მოციქულთა მოციქულთა მონაკვეთის კითხვა. ამ დროს მღვდელი გვერდს უვლის ტაძარს, აკეთებს ცენზურას. შემდეგ გუნდი მღერის: "ალილუია!", და მოდის კატეხუმელების ლიტურგიის ცენტრალური მომენტი - სახარების ფრაგმენტის კითხვა.
კითხვას მოსდევს ლოცვა ცოცხალი და მკვდარი ქრისტიანებისთვის.
კატეკუმენების ლიტურგია მთავრდება მღვდლის მოწოდებით: "გამოცხადდა, გადი გარეთ!"
მორწმუნეთა ლიტურგია
მხოლოდ მონათლულებს შეუძლიათ დაესწრონ მორწმუნეთა ლიტურგიას.
ღვთისმსახურების ეს ნაწილი იწყება მოკლე ლიტანის წაკითხვით, რის შემდეგაც გუნდი მღერის "ქერუბიმულ საგალობელს". მისი სიმღერის დროს მღვდელი და დიაკონი თასს ჩრდილოეთის შესასვლელიდან ატარებენ და ლოცულობენ ეკლესიის იერარქებისთვის, მღვდლებისთვის, ბერებისთვის და ყველასთვის. ამას "დიდ შესასვლელს" უწოდებენ.
მორწმუნეთა ლიტურგიის დროს გაჟღერებულ ლოცვებს შორის ორი გამოირჩევა: "რწმენის სიმბოლო" და "უფლის ლოცვა" ("მამაო ჩვენო …"). პირველი მათგანი წარმოადგენს ქრისტიანული მოძღვრების რეზიუმეს, ხოლო მეორე მოცემულია თავად მაცხოვრის მიერ. განსაკუთრებული პატივისცემის ნიშნად, ამ ლოცვებს მღერიან არა მხოლოდ ქორისტები, არამედ ყველა მრევლი, რომელსაც მღვდელი ხელმძღვანელობს.
მორწმუნეთა ლიტურგიის კულმინაცია არის ზიარება. ჯერ სასულიერო პირები იღებენ ზიარებას საკურთხეველში, შემდეგ კი თასს იღებენ საკურთხევლიდან და იწყება მრევლის ზიარება. ბავშვები ჯერ თასთან მოდიან, შემდეგ კი მოზარდები. ჭას მიუახლოვდნენ, ქრისტიანები ხელებს ჯვარედინად აყრიან მკერდზე, იღებენ წმიდა საჩუქრებს და კოცნიან თასს, შემდეგ კი მიდიან სუფრასთან საიდუმლოების დასალევად განზავებული ღვინით ("სითბო").
მადლობა გადაუხადა ღმერთს საიდუმლოებასთან დაკავშირებით, მღვდელი აცხადებს ლიტურგიის დასრულებას სიტყვებით: "ჩვენ მშვიდად გავემგზავრებით!", და გუნდი მღერის: "კურთხეული იყოს უფლის სახელი ამიერიდან და სამუდამოდ".
როგორც წესი, საღმრთო ლიტურგიის ბოლოს მღვდელი ქადაგებს. იგი დეტალურად განმარტავს სახარებისეული მონაკვეთის შინაარსს, რომელიც წირვის დროს წაიკითხეს.
მრევლი რიგრიგობით უახლოვდება მღვდელს და კოცნის ჯვარს, რომელიც მას ხელში უჭირავს. ამის შემდეგ ქრისტიანები ტოვებენ ტაძარს.
