აღდგომა მთავარ ადგილს იკავებს მართლმადიდებლური საეკლესიო კალენდარში. ამ დღესასწაულიდან ასევე იმართება მორწმუნე სხვა მნიშვნელოვანი დღესასწაულების ათვლა. მიუხედავად იმისა, რომ ქრისტეს მკვდრეთით აღდგომის შემდგომი დღე 39 დღეა, ამის შემდგომ პერიოდში განსაკუთრებული თარიღია - სულთმოფენობის წინა დღესასწაული.
სულთმოფენობის დღესასწაული არის დღესასწაული, რომელსაც ყველა მართლმადიდებელი ეკლესია, ისევე როგორც ბიზანტიური ტრადიციის აღმოსავლეთ კათოლიკური საზოგადოებები აღნიშნავენ. ეს საეკლესიო დღესასწაული მოდის ქრისტეს ნათელი აღდგომიდან 25 დღეს და შეადგენს აღდგომის პერიოდიდან სამების დღემდე პერიოდის ზუსტად ნახევარს. თვით სახელი "Prepolovenie" უბრალოდ მიუთითებს ამ კალენდრის მახასიათებელზე. 2015 წელს, სულთმოფენობის წინა დღესასწაული 6 მაისს მოდის ახალ სტილში.
პრეპოლოვის დღესასწაული აკავშირებს დიდ ქრისტიანულ დღესასწაულებს: აღდგომა, უფლის ამაღლება და სამების დღე. შემთხვევითი არ არის, რომ Prepolovene- ს საღვთო მსახურების ლიტურგიკულ ტექსტებში საუბარია უფლის იესო ქრისტეს ამაღლების მოახლოების შესახებ და ასევე აღინიშნება სულიწმინდის დაღმართი.
უფლის მომზადების დღესასწაული ეკლესიაში გამოიყენეს დაახლოებით მე -4 საუკუნის ბოლოს; V საუკუნიდან ამ დღისთვის გარკვეული ჰიმნოგრაფიული საეკლესიო ნაწარმოებები გამოჩნდა. ეს დღესასწაული არ დატოვეს დიდმა ქრისტიანმა ჰიმნოგრაფებმა, რომლებმაც დაწერეს პრეპოლოვნეს ლიტურგიკული ტექსტები, რომლებიც დღემდე ისმის მართლმადიდებლურ ეკლესიებში. ასეთ დიდ ქრისტიან მწერლებს შორის შეიძლება აღინიშნებოდეს წმინდა ანდრია კრეტაელი, წმინდა იოანე დამასკეელი, თეოფანე აღმსარებელი. ზოგი მკვლევარი მიიჩნევს, რომ კოსმა მაიუმსკი ამ დღის სადღესასწაულო გალობის ერთ-ერთი ავტორია.
მართლმადიდებლურ ეკლესიაში დამკვიდრდა ტრადიცია, რომ პრეპოლოვის დღეს ჯვრის საზეიმო მსვლელობა უნდა მოევლინათ წყლის წყაროებს წყლის საკურთხებლად. ამჟამად, ყველა ეკლესიას არ აქვს ასეთი მსვლელობა, მაგრამ საეკლესიო წესდება აღწერს წყლის ნაკლებად აკურთხების სავალდებულო წესს, რომელიც წირვის შემდეგ ხდება ეკლესიებში Prepolovenie- ში.
