ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი ღვთის შთამომავლობის მთავარი შუამავალი და შუამავალია კაცობრიობის წინაშე. სწორედ ამიტომ უწოდებს მას მართლმადიდებლური ეკლესია ყველაზე პატიოსან ქერუბიმებს და ყველაზე დიდებულ სერაფიმებს. ღვთისმშობლის ცხოვრების მთავარი მოვლენების მეხსიერება მრავალი დიდ მართლმადიდებლურ დღესასწაულშია დაცული.
ყველაზე წმიდა ღვთისმშობლის მიძინების დღესასწაული, რომელიც მართლმადიდებლური ეკლესიების უმეტესობამ 28 აგვისტოს შეასრულა ახალი სტილით, არის საეკლესიო კალენდარში ბოლო უდიდესი თორმეტი დღესასწაული. ეს დღე "გვირგვინობს" მართლმადიდებლური დღესასწაულების მთელ ლიტურგიულ წელს.
სახარებებში არ არის ნათქვამი ღვთისმშობლის გარდაცვალების (მიძინების) შესახებ. საღვთო წერილში მოთხრობილია, რომ ქრისტეს ჯვარცმის შემდეგ, ღვთისმშობელი ცხოვრობდა მოციქულ იოანე ღვთისმეტყველთან და ლოცულობდა ქრისტეს სხვა მოწაფეებთან ერთად. ღვთისმშობელი ასევე იმყოფებოდა მოციქულებზე სულიწმინდის დაცემის დღეს. სახარების დუმილი ღვთისმშობლის მიძინების დეტალების შესახებ შეიძლება ჩაითვალოს ერთ-ერთი მიზეზი იმისა, რომ დღესასწაული თავად ქრისტიანულ ტრადიციაში საკმაოდ გვიან ჩნდება - V – VI საუკუნეებში.
V საუკუნეში სირიაში დღესასწაული საზეიმოდ აღინიშნა "ნეტარის ხსოვნის" სახელით, მე -6 საუკუნეში დღესასწაულს ეწოდა "ღვთისმშობლის სიკვდილის დღესასწაული".
ღვთისმშობლის გარდაცვალების მოვლენები აღწერილია ზოგიერთ აპოკრიფში. ამასთან, ეკლესიის წმინდა ტრადიციას არ აქვს შემონახული ყველა ინფორმაცია ასეთი წყაროებიდან, რადგან ხშირ შემთხვევაში აპოკრიფული ტექსტების ავტორობა გარკვეული წესით არ არის დადგენილი, ამიტომ შინაარსი შეიძლება საეჭვო ჩანდეს. ღვთისმოსავი ქრისტიანული ტრადიციიდან ცნობილია, რომ მისი გარდაცვალების დროს ღვთისმშობელი იერუსალიმში იმყოფებოდა. იგი ხშირად სტუმრობდა გოლგოთა და წმინდა საფლავს ლოცვისთვის. ღვთისმშობლის გარდაცვალებამდე სამი დღით ადრე მას მთავარანგელოზი გაბრიელი გამოეცხადა და უახლოესი მშვიდობიანი და ნეტარი სიკვდილი აუწყა. მთავარანგელოზმა ღვთისმშობელს გადასცა "სამოთხის ფილიალი" და უბრძანა, რომ დაკრძალვისთვის კუბოს წინ წაეტანათ. დღეისათვის ღვთისმშობლის დაკრძალვის ცერემონიალზე დაცულია ტრადიცია, რომ ღვთისმშობლის სამოსელის წინ ყვავილებით და "სამოთხის ტოტით" იარონ.
მთავარანგელოზის გამოჩენადან სამი დღის შემდეგ ღვთისმშობელი მშვიდობიანად მივიდა უფალთან. სიკვდილის წინ ღვთისმშობელი ლოცულობდა, რომ ყველა მოციქული დაესწრო მის დაკრძალვას. სასწაულებრივად შეუსრულა უფალმა მისი თხოვნა. ყველა მოციქული შეიკრიბა დასაფლავებისთვის, გარდა მოციქული თომა. როდესაც მოციქულები მიძინების ადგილს მიუახლოვდნენ, მათ ანგელოზური სიმღერა მოისმინეს, რომელიც ღვთისმშობლის გარდაცვალებიდან სამი დღის განმავლობაში გაგრძელდა.
ღვთისმშობლის დაკრძალვის წინ მოციქულებმა მღვდელმთავრებს აცნობეს საზეიმო მსვლელობის შესახებ. ღვთისმშობლის ცხედარი იერუსალიმის გავლით გადაიტანეს და სამარხში დაკრძალეს ღვთისმშობლის იოაკიმესა და ანას და მიძინებული იოსებ მშობლების გვერდით (გეთსიმანიაში). ამასთან, მღვდელმთავრები ცდილობდნენ ხელი არ შეეშალათ სამგლოვიარო პროცესიას, მაგრამ მოხდა სასწაული - ღრუბელი დაეშვა სამგლოვიარო მსვლელობაზე და, როგორც იქნა, დაიცვა მსვლელობა მღვდელმთავრის დაცვისგან. ამასთან, ერთ – ერთი მღვდელმთავარი ღვთისმშობლის საფლავთან მივიდა და ხელით საწოლის გადატრიალება მოისურვა, მაგრამ უხილავი ძალებით ხელები მაშინვე გაწყვიტა. ამის შემდეგ, ეს მღვდელმთავარი ქრისტიანი გახდა. მისი სახელია აფონია. ღვთისმშობლის დაკრძალვის შემდეგ მოციქულებმა მღვიმის შესასვლელი ქვით აავსეს და უფლის ლოცვით დატოვეს.
ღვთისმშობლის გარდაცვალებიდან მესამე დღეს მოციქული თომა გამოჩნდა იერუსალიმში. თომას ქრისტეს სხვა მოწაფეებთან ერთად წავიდა საფლავზე ღვთისმშობლის თაყვანისცემა. ამასთან, როდესაც ქვა საფლავიდან გადააგორეს, ღვთისმშობლის ცხედარი ვერ იპოვნეს. უფალმა სასწაულებრივად აიღო ღვთისმშობელი სამოთხეში, როგორც ზოგადი აღდგომის დარწმუნება. სამარხში მხოლოდ სამარხი დაიხურა და სურნელი გავრცელდა.საღამოს იმავე დღეს ღვთისმშობელი გამოეცხადა წმიდა მოციქულებს და აუწყა მათ მშვენიერი ამბავი, რომ იგი თავად იქნებოდა კაცობრიობის გვერდით, საუკუნის ბოლომდე. ეს არის სასიხარულო დაპირება სიკვდილის შემდეგ ღვთისმშობლის შუამდგომლობის შესახებ, რომელიც აისახა ტროპარების დღესასწაულის მთავარ საგალობელში:”თქვენ შეინარჩუნეთ ქალწულობა შობას, არ დატოვეთ ღვთისმშობელი ღვთისმშობლის მიძინების დღეს. სამყარო”.
ამ დღესასწაულის განსაკუთრებული პატივი აისახება მართლმადიდებლურ კულტურაში. კერძოდ, მრავალ მართლმადიდებლურ ეკლესიაში მრავალი ეკლესია აღიმართა და აკურთხეს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების საპატივცემულოდ.
