თანამედროვე რუსული ენა შეიცავს ბევრ სტაბილურ ფრაზას, რომლებიც ლაპარაკობენ ღმერთზე. ზოგიერთ მათგანს აქვს გარკვეული მნიშვნელობა, რაც მიუთითებს შემოქმედის სიდიადეზე. ერთ-ერთ ასეთ გამოთქმად ითვლება ის სიტყვები, რომელსაც ადამიანი გვთავაზობს და ღმერთი განკარგავს.
მრავალი გამოთქმა, რომელიც საუბრობს ადამიანის ღმერთთან ურთიერთობაზე და პირიქით, საღვთო წერილში გვხვდება. ამის ერთ – ერთი ყველაზე თვალსაჩინო მაგალითია ზნეობის ეგრეთ წოდებული ოქროს წესი, რომელიც საუბრობს იმის აუცილებლობაზე, რომ ადამიანი იმოქმედოს მეზობლებთან ისე, როგორც სურს საკუთარი თავის მკურნალობა. ასეთი მითითებები თავად ქრისტემ მოგვცა, როგორც სახარებაშია ნახსენები. ახალი აღთქმიდან გამოთქმების გარდა, რუსულ ენაში დაცულია სტაბილური ფრაზები, რომელთა წყაროები ძველი აღთქმის ნაწერებშია.
ფრაზა”ადამიანი გვთავაზობს, მაგრამ ღმერთი განკარგავს” ძველ აღთქმის წიგნში”ანდაზებში” არის ფესვგადგმული:”ადამიანის გულში მრავალი გეგმაა, მაგრამ მხოლოდ უფლის მიერ დადგენილი გეგმა მოხდება” (იგავები 19: 21). რა თქმა უნდა, განცხადების თანამედროვე ფორმულირება გარკვეულწილად განსხვავდება საღვთო წერილისგან ტექსტისგან, მაგრამ სწორედ ამ მონაკვეთს შეიძლება ეწოდოს გამოხატვის თანამედროვე ფორმის გაჩენის საფუძველი.
უნდა აღინიშნოს, რომ ქრისტიანი მწერლების შემოქმედებაში ხდება სიტყვასიტყვით პირდაპირი ფორმულირება”ადამიანი გვთავაზობს და ღმერთი განკარგავს”. პირველად ეს განცხადება გამოჩნდა ნაშრომში "ქრისტეს მიბაძვის შესახებ". თანამედროვე მეცნიერები მიიჩნევენ, რომ წიგნის ავტორობა ეკუთვნის თომას კემპს (დაახლ. 1380 - 1471). ავტორი თავის ნაშრომში მოიხსენიებს წინასწარმეტყველ იერემიას და ამბობს, რომ მართალი ადამიანები უფრო მეტად მადლდებიან ღვთის მადლით, ვიდრე საკუთარი სიბრძნით, და ღმერთს ენდობიან, რადგან "ადამიანი გვთავაზობს, მაგრამ ღმერთი განკარგავს".
ეს გამოთქმა მიუთითებს ღვთის განსაკუთრებულ განგებულებაზე თითოეულ ადამიანთან მიმართებაში.
