სიტყვა "ალილუია" თანამედროვეებს არამეული ენიდან მოვიდა. იგი, ისევე როგორც სიტყვა "ამინ", არ არის თარგმნილი სიტყვასიტყვით, მაგრამ ყველამ იცის მისი მნიშვნელობა. ალილუია ნიშნავს ღმერთს დიდებას.
სიტყვა "ალილუია" წარმოშობა
ბევრი ადამიანი წარმოთქვამს სიტყვას "ალილუია" და არ ფიქრობს მის მნიშვნელობაზე და წარმოშობაზე. ამას ჩვეულებრივ ამბობენ ადამიანები, როდესაც პრობლემის მოგვარებას, სირთულეების გადალახვას ან საფრთხის თავიდან აცილებას ახერხებენ. ალილუიას გამოხატავენ არა მხოლოდ მორწმუნეები, არამედ ისინიც, ვინც რელიგიისგან შორს არიან, მაგრამ ამ გამოთქმას რელიგიური წარმოშობა აქვს.
ეს სიტყვა მომდინარეობს არამეული ენიდან. ებრაული ინტერპრეტაციის თანახმად, იგი შედგება ორი ნაწილისგან: "ალილუი" და "მე". პირველი ნაწილი ითარგმნება სიტყვასიტყვით, როგორც "დიდება", ხოლო მეორე სიტყვა "იაჰვეს" აბრევიატურა, რომელიც ითარგმნება როგორც "ღმერთი". ალილუია ნიშნავს ღმერთს დიდებას. ზოგი ამ ტერმინს განმარტავს, როგორც "მადლობა ღმერთს", "დიდია ჩვენი ღმერთი". ამ სიტყვას შეიძლება ჰქონდეს რამდენიმე მნიშვნელობა, მაგრამ მათი მნიშვნელობა იგივეა და იგი გულისხმობს ღმერთისადმი მადლიერებას, მისი სიდიადის აღიარებას.
ებრაულ ბიბლიაში ეს სიტყვა 24 – ჯერ და 23 – ჯერ გვხვდება ფსალმუნთა წიგნში. ალილუია ბიბლიის ახალ აღთქმის ნაწილში მხოლოდ 4-ჯერ გვხვდება.
როდესაც სიტყვა გამოიყენება
ალილუიას იყენებენ როგორც ქრისტიანები, ასევე კათოლიკეები. ეს კიდევ ერთხელ ადასტურებს, რომ ამ რელიგიებს აქვთ საერთო ფესვი - ებრაული. კათოლიკური რელიგიის წარმომადგენლები ამბობენ და მღერიან "ალილუია" შემდეგ შემთხვევებში:
- სახარების წაკითხვამდე;
- ფსალმუნების სიმღერის დროს;
- მასის შემდეგ.
არ არსებობს მკაცრი შეზღუდვები ამ სიტყვის გამოყენების შესახებ. მისი გამოთქმა თავისუფლად შეიძლება, როდესაც გსურთ, მაგრამ ზემოთ მოცემულ შემთხვევებში, ის აუცილებლად უნდა იქნას გამოყენებული. ალილუიას არა მხოლოდ სიმღერაში მღერიან.
მართლმადიდებლობაში ეს სიტყვა გამოიყენება:
- საღმრთო ლიტურგია (მცირე შესასვლელის ან სახარებით შესვლისას - წირვის დროს მღვდლის ან დიაკონის გვერდითი კარიდან საკურთხევლის კარიბჭეებში გადასვლა);
- სამღვდელოების ზიარება (ტარდება კინემატოგრაფია, რომელიც მთავრდება ღმერთის სამმაგი განდიდებით);
- მრევლის ზიარება (მადლიერების ლოცვა ყოველთვის მთავრდება უფლის სამი განდიდებით);
- ქორწილები;
- ნათლობა.
ფსალმუნების კითხვის ბოლოს ისინი ასევე ამბობენ "ალილუია". დილის მსახურების ცენტრალური მარხვის არასადღესასწაულო დღეებში "ალილუია" ცვლის სხვა სიტყვებს.
პანაშვიდის დროს, ყველა ეკლესიაში ლოცვების დროს ეს სიტყვა არ გამოიყენება. ადრე ითვლებოდა, რომ "ალილუია" არის სასულიერო პირებისადმი ზარის რეაგირების მოწოდება. იგი წარმოითქვა იმპერატიული მრავლობითი განწყობით. ამ სიტყვის შესრულებით, მღვდლები მრევლს არა მხოლოდ ლოცვისკენ მოუწოდებდნენ, არამედ ღმერთს ადიდებდნენ. ალილუია ნიშნავს დიდება უფალს! ახლა ეს არ არის მხოლოდ გასაჩივრება და დამოუკიდებელი ძახილი.
მართლმადიდებლური ღვთიური მსახურებისთვის "ალილუიას" გამოთქმა სამჯერ არის დამახასიათებელი. ეს სიმბოლოა წმინდა სამების თაყვანისცემისა: მამა, ძე და სულიწმინდა. მართლმადიდებლობაში უსიტყვოდ იკრძალება სიტყვის წარმოთქმა ჩვეულებრივ ცხოვრებაში. მრავალი სასულიერო პირი ამას მიუღებლად თვლის. როდესაც ადამიანი თავად ამბობს "ალილუია" ან ისმენს მას, როგორც ჩანს, ის ეხება ღმერთს, უმაღლეს ფასეულობებს. გამოხატვა განასხვავებს მიწიერსა და ღვთიურს. თუ ამას ხმაურიანად წარმოთქვამთ, შუალედებში, არასწორია. ამ შემთხვევაში ადგილი აქვს ღმერთის გარკვეულ უპატივცემულობას და ლოცვების გაუფასურებას. უფრო მეტიც, თქვენ ვერ წარმოთქვამთ სიტყვას სიბრაზით, ცუდ ხასიათზე და როდესაც სხვა ადამიანისთვის ძალიან კარგი სურვილები არ შესრულდება. ეს საქციელი დიდი ცოდვაა.
თუ ადამიანი ამბობს "ალილუია" არა ლოცვაში, არამედ როგორც დამოუკიდებელი ძახილი, მაგრამ ამავე დროს სიტყვაში განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებს, გულწრფელად სურს მადლობა გადაუხადოს უფალს ყველაფრისთვის, რაც მას ემართება, რისი მიღწევაც შეძლო ან თავიდან აცილება, სიყვარულის ასეთ თავისუფალ გამოხატვაში ღმერთისთვის არაფერია არაბუნებრივი.
ისლამში სიტყვა "ალილუია" არ არის გამოყენებული. ამის ნაცვლად, მორწმუნეები იყენებენ ფრაზას "La ilaha illaAllah". ეს ითარგმნება როგორც "არ არსებობს ღმერთი, გარდა ალაჰისა".
საეკლესიო განხეთქილება ასოცირდება სიტყვის გამოყენებასთან
სიტყვა "ალილუია" სერიოზულ დაპირისპირებას იწვევს მართლმადიდებლური ეკლესიის წარმომადგენლებში.ბევრს სჯერა კიდეც, რომ მან განხეთქილება გამოიწვია, რამაც მორწმუნეები 2 ბანაკად დაყო. რა თქმა უნდა, დაყოფა ემყარებოდა არა მხოლოდ ამ ფაქტორს, არამედ მნიშვნელოვანი წინააღმდეგობები აღმოჩნდა.
მე -15 საუკუნემდე მღეროდნენ სიტყვა "ალილუია" და არ უფიქრიათ რას ნიშნავდა. ზოგიერთს, ეკლესიასთან არც თუ ისე ახლოს, სჯეროდა კიდეც, რომ ეს უნდა გამოითქვა, რათა ეკლესიის ლოცვა უფრო ხმამაღალი ყოფილიყო.
ერთ დღეს მიტროპოლიტმა მიიღო სიგელი საკათედრო ტაძრისგან. საკითხის მთავარი თემა იყო რამდენჯერ უნდა იმღეროს ალილუია და უნდა გაკეთდეს თუ არა ეს. ლოცვის დროს მიღებული იყო 3-ჯერ, მაგრამ ზოგი მორწმუნე თვლიდა, რომ ერთხელ საკმარისია.
ევფროზინ ფსკოველი წავიდა კონსტანტინოპოლში, ამ მომენტის გასაგებად. ჩამოსვლისთანავე მან თქვა, რომ მიიღო პასუხი უწმინდესი თეოტოკოსისგან. ლოცვისას მან უთხრა, რომ "ალილუიას" სიმღერა მხოლოდ ერთხელ შეგიძლიათ. რამდენიმე ხნის შემდეგ, ამ სიტყვის გამოყენება დაიწყო 2-ჯერ, შემდეგ კი 3-ჯერ. ყველა ბერძნულ ტაძარში მღეროდნენ სამჯერ (სამჯერ) "ალილუია".
პატრიარქი ნიკონი არ ეწინააღმდეგებოდა ამ ჩვეულებას და მიიღო იგი. მაგრამ 1656 წელს გამოჩნდნენ ძველი მორწმუნეები. ისინი არ ეთანხმებიან იმ ფაქტს, რომ სიტყვა ლოცვაში 3-ჯერ უნდა იქნას გამოყენებული. მათ ასევე ეჭვქვეშ დააყენეს სამმაგი ნათლობა.
ამრიგად, სიტყვა "ალილუია" -ს გამოყენებამ გამოიწვია თეოლოგების სერიოზული შეტაკება. ამ საკითხის გადასაწყვეტად მოიწვიეს დიდი მოსკოვის საბჭო. ამის შემდეგ შემოიღეს "ალილუიას" მკაცრი გამოთქმის საბოლოო აკრძალვა. დღეისათვის, ყველა მართლმადიდებლურ ეკლესიაში, ღმერთის დიდება ლოცვების დროს 3-ჯერ გამოიყენება. ერთადერთი გამონაკლისია ძველი მწამს ეკლესიები. ძველმა მორწმუნეებმა ეს წესი არ მიიღეს და წირვის დროს კვლავ იყენებენ "ალილუიას" 2-ჯერ.
სიყვარულის ალილუია
30 წელზე მეტი ხნის წინ გამოჩნდა სიმღერა, რომელსაც ყველა საყვარლისთვის ნამდვილი საგალობელი შეიძლება ეწოდოს. ნამუშევარს დაარქვეს "სიყვარულის ალილუია". ეს დაიწერა ოპერა Juno და Avos- ისთვის. სიმღერამ მაყურებლისგან აღიარება მოიპოვა და დღემდე ითვლება მუსიკის ერთ-ერთ ყველაზე ლამაზ ნაწილად.
იმ დღეებში აკრძალული იყო რელიგია და ყველაფერი რაც რელიგიურ თემასთან იყო დაკავშირებული. ოპერა მოგვითხრობს რუსი აზნაურისა და კომენდანტის ქალიშვილის სიყვარულზე. მათ ურთიერთობას იდეალური შეიძლება ეწოდოს, მაგრამ შეყვარებულებს ბევრი რამის გადატანა მოუწიათ, რომ სიყვარული არ დაეკარგათ. სიმღერის სახელი შემთხვევით არ შეურჩევიათ. მისი მნიშვნელობა არის ის, რომ ნამდვილი სიყვარული ყოველთვის ღმერთის მფარველობაშია. ასე რომ, პოპულარული სიმღერა ბევრ ადამიანს დაეხმარა ღმერთთან დაახლოებაში, რელიგიური თემის დაინტერესებაში და ღვთიური მფარველობის ქვეშაც კი გრძნობდნენ თავს. მუსიკალური ნაწარმოები ასევე ამძაფრებდა ინტერესს ამ სიტყვის მიმართ, რომელიც იმ პერიოდში იშვიათად გამოიყენებოდა.
"ჯუნო და ავოსი" არ არის ერთადერთი მუსიკა, რომელშიც ღმერთს ადიდებენ. მომღერალმა ლეონარდ კოენმა 1984 წელს შეასრულა სიმღერა "Hallelujah". მან დიდი წარმატება მოიპოვა. 1988 წელს მან ჩაწერა ნაწარმოების მეორე ვერსია, რომელიც ფართო აუდიტორიისთვის იყო განკუთვნილი. ორიგინალი სიმღერის ტექსტში წარმოდგენილი იყო ბიბლიური პერსონაჟები, ხოლო მეორე ვერსია აღმოჩნდა უფრო "საერო", უფრო თანამედროვე არანჟირებები გამოიყენებოდა ჩაწერაში. კანადელმა შემსრულებელმა ეს ახსნა იმით, რომ მისი მიზანი იყო უმცროსი მსმენელების ყურადღების მიპყრობა რელიგიური თემისა და თავად მუსიკალური ნაწარმოების მიმართ.
