ლუკომორიე ზღაპრული ადგილია ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის ლექსიდან. ექსპერტებს ჯერ კიდევ არ მიუღიათ კონსენსუსი იმის შესახებ, თუ სად მდებარეობს იგი და წარმოადგინეს სხვადასხვა ვერსიები.
სიტყვის მნიშვნელობა და მისი ისტორია
სიტყვა "ლუკომორია" პრაქტიკულად არ გამოიყენება თანამედროვე ლექსიკონში. ადამიანთა უმეტესობა მას პუშკინის პოემა რუსლანთან და ლუდმილას უკავშირებს. ამ ბრწყინვალე ნაწარმოების მწკრივების სიმსუბუქე და სიმსუბუქე ქმნის განსაკუთრებულ ეფექტს და მკითხველი იწყებს ფიქრს, რომ გამრუდება არის ზღაპრული კუთხე მსოფლიოს ბოლოს. სინამდვილეში რას ნიშნავს ეს ტერმინი?
სიტყვა "გამრუდება" შედგება 2 ნაწილისგან: "მშვილდი" (მოსახვევი, რკალი) და "ზღვა" (ზღვის სანაპირო). სიტყვასიტყვით ეს ნიშნავს მოღუნულ სანაპიროს, ყურეს. დალისა და ოჟეგოვის ლექსიკონები ასე განმარტავენ სიტყვას. ლუკომორიე არის მოძველებული სახელი ყურის, ყურის ან მრუდე სანაპიროს სანაპიროსთვის.
ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი ძალიან ფერადად აღწერს ადგილს სადღაც დედამიწის კიდეზე, რომელსაც ლუკომორია ეწოდება. მაგრამ ეს ნამდვილად არსებობდა თუ ეს ყველაფერი არის გამოგონება, ავტორის ფანტაზია? ისტორიკოსების უმეტესობას მიაჩნია, რომ პუშკინმა ის ნახა ან გაიგო მის შესახებ. ბევრი ზღვის სანაპირო, სანაპირო ზოლი შეესაბამება აღწერილობას, ამიტომ შეუძლებელია ზუსტად თქვა სად არის ეს ადგილი. ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის შემოქმედების მკვლევარებმა სცადეს გაერკვნენ, მსოფლიოს რომელ კუთხეს აღწერს პოეტი თავის ნაშრომში. ზოგი ვარაუდობს, რომ ცნობილი ლუკომორია მდებარეობს თეთრი ზღვის ან ციმბირის სანაპიროებზე, სხვები კი თვლიდნენ, რომ ყირიმის ნახევარკუნძულზე და ფიოლეტის კონცხზე ვიზიტმა პუშკინს სიტყვა "ლუკომორია" მისცა. ფიოლოენტის კონცხზე იყო მონასტერი. ერთხელ იგი დაარსდა წმინდა გიორგი გამარჯვებული გამოცხადებისა და წყალში მეზღვაურების გადარჩენის საპატივცემულოდ. სავსებით შესაძლებელია, რომ ალექსანდრე სერგეევიჩს აღაფრთოვანებს მონასტრის სილამაზე და უძველესი მუხა, რომელიც მდინარის პირას გაიზარდა. ამან შეიძლება პოეტს შთაგონება მისცეს ლექსის ნათელი ხაზების დასაწერად.
ციმბირული ვერსიის სასარგებლოდ ბევრი ფაქტის მოყვანაც შეიძლება. ლუკომორი აღარ გვხვდება თანამედროვე რუკებზე. მაგრამ შუა საუკუნეების მოგზაურებისა და კარტოგრაფების ჩანაწერები შემორჩენილია. შეგიძლიათ გააანალიზოთ ავსტრიელი დიპლომატების ნაშრომი "ჩანაწერები მოსკოვის შესახებ". ამ წყაროებიდან მიღებული ინფორმაცია მიუთითებს, რომ ლუკომორია მდებარეობდა მდინარე ობის მოსახვევში. თუ რუსული სულისკვეთების შესახებ ნაწარმოების სტრიქონებს გაიხსენებთ, გესმით, რომ იდუმალი ტერიტორია ნამდვილად მდებარეობს რუსეთის მიწის ტერიტორიაზე და არა მის საზღვრებს მიღმა.
ასევე არის მოხსენიებული ლუკომორიეზე "იგორის კამპანიის დაგდება". ანალებში ნათქვამი იყო, რომ რუსები მუდმივად ხვდებოდნენ მომთაბარეებს სტეპში. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ჩრდილოეთ აზოვის რეგიონის ტერიტორიას ლუკომორიე ერქვა. გადასახლების დროს პუშკინი იმყოფებოდა დნეპერ-აზოვის სტეპის მიდამოებში. ძველი დროიდან მან ისმოდა ლეგენდები უზარმაზარ მუხის ხის შესახებ, რომელიც ამ მიწაზე გაიზარდა. მუხა კუნძულ ხორტიცაზე მდებარეობდა და მას რეგულარულად სწირავდნენ მსხვერპლს. ცნობილმა ისტორიკოსმა ნოვიცკიმ თავის ჩანაწერებში აღნიშნა, რომ მუხა მხოლოდ მე -19 საუკუნის 70-იან წლებში გახმა. მისმა სისქემ და ფილიალმა გამოცდილი მოგზაურებიც კი გააოცა.
სლავური მითები
ძველად სლავებს ჰქონდათ ლეგენდა ლუკომორიეს შესახებ, რომელიც სამყაროს პირას მდებარეობს. იქ უნდა გაიზარდოს ხე, რომლის ფესვები მიწისქვეშა სიღრმეში მიდის და გვირგვინი ცისკენ ეყრდნობა. მითების თანახმად, ღმერთები დედამიწაზე დაეშვნენ ამ ხის გასწვრივ და როდესაც ადამიანი იპოვა, ის სულ სხვა განზომილებაში ჩავარდა. მოგზაურთა ჩანაწერებში აღნიშნულია მდინარე ობის ზემო დინება, როგორც იდუმალი ლუკომორიეს შესაძლო ადგილმდებარეობა.
კიდევ ერთი ლეგენდა აკავშირებს ლუკომორიეს ჩრდილოეთ სამეფოსთან. ამ მითიურ ობიექტს ივანოვის სამეფოსაც უწოდებდნენ. ლეგენდის თანახმად, მასში თბილ სეზონზე ცხოვრობდნენ და საქმიანობდნენ, შემოდგომიდან გაზაფხულამდე კი ისინი ზამთრობდნენ.ლეგენდის თანახმად, ამ ზღაპრული ლუკომორიის ცენტრში შადრევანი იყო და შეიძლება მოხდეს მოხუციდან ახალგაზრდა ჭაბუკად გადაქცევა მისგან წყლის დალევით.
წლების განმავლობაში მეცნიერები ცდილობდნენ იპოვონ ამ მითების დადასტურება ან უარყოფა. თუ ქალაქი არსებობდა, მაშინ ის უკვალოდ ვერ გაქრებოდა. 2000 წელს გამოჩნდა ინფორმაცია, რომ ტომსკის მახლობლად ნანგრევები, დიდი კარიბჭეების ნაწილები და მიწისქვეშა გადასასვლელები აღმოაჩინეს. ისტორიკოსებმა შეისწავლეს ძველი რუქები და დაასკვნეს, რომ ეს ნანგრევები შეიძლება ლუკომორიეს ძველი დედაქალაქის საკუთრება იყოს. კითხვები წამოიჭრა იმით, რომ ახლომდებარე ზღვები არ არის. მაგრამ ექსპერტები ამბობენ, რომ ადრე ჩრდილოეთის ზღვების საზღვარი ბევრად უფრო სამხრეთით მდებარეობდა.
სად არის ნახსენები სიტყვა "lukomorye"?
სიტყვა "ლუკომორია" გვხვდება თანამედროვე გეოგრაფიულ სახელებში:
- ლუკომორი აფურთხდა დონეცკის რეგიონში;
- ლუგომორიეს ქუჩა ეგერშელდის ნახევარკუნძულზე (ვლადივოსტოკი);
- ლუკომორიე არის ხელოვნური გამოქვაბულების ჯგუფი, რომლებიც მოსკოვის მახლობლად, ვოლოდარას ქვის კარიერის ჯგუფში შედიან.
ლუკომორიას ხშირად უწოდებენ ორგანიზაციებს, თეატრებს და კულტურულ ობიექტებს. ყველაზე ცნობილია:
- ლუკომორიე - მეიერჰოლდის კაბარეების თეატრი;
- ლუკომორიე - გამომცემლობა თაგანროგში;
- "ლუკომორიე" - კინოთეატრი მარიუპოლში;
- "ლუკომორია" არის ბავშვთა სურათების გალერეა ბარნაულში.
ეს სიტყვა ასევე გვხვდება ზოგიერთი ფილმის სათაურებში:
- "ქალაქი ლუკომორიასთან" (რუსული დოკუმენტური ფილმი);
- ”ლუკომორიე. ძიძა”(ანიმაციური ფილმი);
- "ლუკომორიასთან" (მოკლემეტრაჟიანი ფილმი).
ცნობილი მხატვრების ზოგიერთი ესკიზი ლუკომორიეს მიეძღვნა. ივან კრამსკოის ნახატი დამზადებულია მელნით და თეთრი ფანქრით. სურათს ჰქვია "ლუკომორიაში მწვანე მუხა …". ვლადიმირ ვისოცკიმ ამ ლეგენდარულ ადგილს სატირული სიმღერა "ლუკომორია აღარ არის" მიუძღვნა. მან მას ანტი-ზღაპარი უწოდა. კრიტიკოსები დიდი ხნის განმავლობაში კამათობდნენ იმაზე, თუ რა მნიშვნელობა ჰქონდა ნაშრომის სტრიქონებს. უმეტესობას მიაჩნია, რომ ამ შემთხვევაში ამ ტერიტორიას საერთო არაფერი აქვს. ვლადიმერ სემენოვიჩს გულისხმობდა არა უძველესი დასახლებები და იდუმალი ადგილები რუკაზე, არამედ პუშკინის ლექსები. თავის სიმღერაში მან იმღერა, რომ ზღაპრის გმირების დრო კარგა ხანია და მწვავე რეალობა დადგა.
ლუკომორიეს ეძღვნება თეატრალური წარმოდგენები და მუსიკალური ნაწარმოებები. ლეონიდ მარტინოვს ეს თემა მოზარდობიდანვე იზიდავდა. მან დაწერა რამდენიმე ლექსი ლუკომორიეს შესახებ და ეს ტერმინი გამოიყენა პატრიოტულ ესკიზებში, როგორც სამშობლოს კოლექტიური გამოსახულება. ამ სიტყვის გამოყენება სახელს რაღაც საიდუმლოებას, ზღაპრულობას ანიჭებს და მსმენელის ან მაყურებლის ინტერესს აღვიძებს ჯერ კიდევ მოსმენის ან ყურების წინ.
