იოანე ღვთისმეტყველის მიერ დაწერილი გამოცხადებების წიგნში, მისი ხედვების საფუძველზე, აღწერილია მოვლენები შორეულ მომავალში, რომელსაც ის აპოკალიფსს უწოდებს, დროის დასასრულს. მსოფლიოს დასასრულის მაუწყებლები იქნებიან ოთხი მხედრები, რომლებსაც წმიდა კრავი (იესო) გაუგზავნის დედამიწაზე კაცობრიობისთვის კოლოსალური ზიანის მიყენების მიზნით.
მხედარი თეთრ ცხენზე ამხედრებული
პირველი მხედარი უნდა გამოჩნდეს მას შემდეგ, რაც კრავმა შვიდი ბეჭედიდან პირველი ამოიღო, ხელში მშვილდი და თავზე გვირგვინი. გამოცხადების წიგნში ნათქვამია, რომ ეს მხედარი გამოიყურება "გამარჯვებული" და "მოვა დასაპყრობად". თარჯიმნები ამ სიტყვებს სხვადასხვაგვარად განმარტავენ, ზოგი დარწმუნებულია, რომ მხედრის გამოჩენა და მისი ცხენის თეთრი ფერი სიმბოლოა სიმართლისა და ჭეშმარიტების გამარჯვება სიცრუეზე, სხვები მიიჩნევენ, რომ, პირიქით, ის სიმბოლოა დედამიწაზე სიცრუის მამა - ანტიქრისტე, სატანა. ამასთან, ადამიანები მის სიტყვებსა და გარეგნობას ჭეშმარიტებად მიიჩნევენ და თაყვანს სცემენ მას, ასე რომ, ის გაიმარჯვებს და განსაცდელებს დიდ მწუხარებას მოუტანს.
აპოკალიფსის პირველ ცხენოსანს ასევე უწოდებენ "ჭირი", რომელიც ასევე ძალიან სიმბოლურია თეოლოგიის თვალსაზრისით. ეს შეიძლება განიმარტოს, როგორც რაიმე სახის ცრუ მოძღვრება, რომელიც მასშტაბით შედარებულია ჭირის პანდემიასთან.
წითელ ცხენზე ამხედრებული
როდესაც კრავი მეორე ბეჭედს მოხსნის, აპოკალიფსის მეორე მხედარი ფეხს დაადგამს მიწაზე, ის წითელ ცხენზე იჯდება დიდი ხმლით ხელში. ამ მხედარს დანიშნულია, რომ "დედამიწას წაართვას სამყარო", რათა ადამიანებმა ერთმანეთი მოკლას. მეორე მხედარი ტრადიციულად ომის სიმბოლოა, იმდენად მასშტაბური და დამანგრეველი, რომ მან გავლენა უნდა მოახდინოს მსოფლიოს ყველა კუთხეში.
წითელი ცხენი წარმოადგენს დაღვრილ სისხლს და მას შემდეგ მას წინ უსწრებდა პირველი მხედრის გამოჩენა, ეს, მკვლევარების აზრით, უნდა ნიშნავდეს იმას, რომ ომი დაიწყება და მისი ჩამოსვლიდან მალე ბევრი სისხლი დაიღვრება. სავარაუდოდ, ეს ნიშნავს ანტიქრისტეს დედამიწაზე მოსვლას და, სავარაუდოდ, ის მას ხსნის.
შავი ცხენის მხედარი
აპოკალიფსის მესამე მხედარი ომის შემდეგ გამოჩნდება. იოანემ თავის ხედვაში მოისმინა ხმა, რომელშიც ნათქვამი იყო: "ხორბლის ჭიქა დენარისთვის და სამი ქინქსი დენარისთვის". ეს სიტყვები გლობალური მოსავლის უკმარისობაზე და შემდეგ შიმშილობაზე მეტყველებს, როდესაც მარცვლეულის ფასები წარმოუდგენლად მაღალი იქნება. ამავდროულად, მხედარს უთხრეს, რომ ზეთი და ღვინო არ გაეფუჭებინა, რაც ნიშნავს, რომ ვენახები და ზეთისხილის ხეები ნაკლებად განიცდიან გვალვას. შავი ფერი ტრადიციულად ითვლება შავად, ამ ტერმინით გამოვლენილია ტოტალური ან გლობალური ცნებები.
მაგალითად, შუა საუკუნეებში აფეთქებული ბუბონური ჭირი "შავ სიკვდილს" უწოდებენ, რადგან მან გაანადგურა ევროპის მოსახლეობის მესამედი.
ზოგი თარჯიმანი მიიჩნევს, რომ მეორე მხედარი სიმბოლურად განასახიერებს მსოფლიოში, ზოგი კი მიიჩნევს, რომ აქ იოანე ღვთისმეტყველი ალეგორიული ფორმით საუბრობს მდიდრებზე და ღარიბებზე, მათზე, ვინც ყიდულობს ხორბლის ხორბალს დენარად და მათ, ვინც მოიხმარს ზეთს და ღვინო, ე.ი. ვინც ეკლესიაში დადის და ინახავს ზიარების საიდუმლოებებს და ქრიზმაციას. იმ მხედარი ზიანს აყენებს მხოლოდ მდიდრებს და გარყვნილებს და მორწმუნე ქრისტიანებს არ შეეხება.
მკრთალი ცხენზე ამხედრებული
მეოთხე ცხენოსანი იოანე ღვთისმეტყველი "სიკვდილს" უწოდებს, მას მოუწევს ძალაუფლება კაცობრიობის მეოთხე ნაწილზე, განადგურებული ომითა და შიმშილით. ცხენის მკრთალი ფერი განასახიერებს გარდაცვლილი ადამიანის ან სიკვდილიანობის პირის კანის ფერს. გამოცხადებიდან არ არის ცნობილი, აქვს თუ არა მეოთხე მხედარს რაიმე საგანი. მე -16 საუკუნის ალბრეხტ დურერის გრავიურაში, უკანასკნელ ცხენოსანს ხელში ეპარება სამკუთხედი, მაგრამ სხვა ნახატებში, ნახატებსა და ილუსტრაციებზე იგი გამოსახულია ჯაჭვით ხელში.
ბოლო სიტყვები, რომლებიც მეოთხე ცხენოსანს ეძღვნება, ამბობს, რომ "ჯოჯოხეთი მისდევს მას". ეს შეიძლება ნიშნავდეს იმას, რომ მეოთხე მხედარი უკანასკნელი იქნება და მის შემდეგ დაიწყება კოშმარი, რომელიც ჯოჯოხეთად მოეჩვენება მის თანამედროვეებს, რადგან აპოკალიფსის მხედრების შემდეგ, ანგელოზები იწყებენ საყვირებს და აცხადებენ კოლოსალურ კატაკლიზმებს, რომლებიც დედამიწაზე არასდროს მომხდარა.
