ქრისტიანულ საეკლესიო ქარტიაში მრავალი სხვადასხვა რიტუალი არსებობს, რომლებსაც უძველესი ისტორიული ფესვები აქვთ. ერთ-ერთი ასეთი თანმიმდევრობაა ლითიუმი.
აუცილებელია განვმარტოთ, რომ მართლმადიდებლური ღვთიური მსახურებისას ლითიუმი იგულისხმება, როგორც პურის კურთხევა სადღესასწაულო სადღესასწაულო ღამის ბოლოს, ისევე როგორც მკვდრების ხსენების მოკლე რიტუალი.
ლიტიას (ვესპერსზე პურის კურთხევის) პირველი ვერსია ამჟამად შესრულებულია მართლმადიდებლურ ეკლესიებში თორმეტ დიდ დღესასწაულზე ვესპერის საზეიმო წირვის დროს, პატივსაცემი წმინდანების ხსენების დღეებში და პატრონის დღესასწაულზე. ეს რიტუალი არის გარკვეული სტიქერების სიმღერა გუნდში, ისევე როგორც სასულიერო პირების რამდენიმე სპეციალური პეტიცია ხალხისთვის. ამის შემდეგ იკურთხება პური, აგრეთვე წინასწარ მომზადებული ღვინო, მცენარეული ზეთი (ზეთი) და ხორბალი. პურს, ღვინოს, ზეთს და ხორბალს ატარებენ ეკლესიის შუაგულში ჩატარებულ სპეციალურ ლიტანიობაზე, სადაც ხდება კურთხევა. მორწმუნეთა ზეთით საცხების დროს საღამოს მსახურების დროს, ნაკურთხი პური, ხორბალი და ღვინო ურიგდებათ მორწმუნეებს. უძველესი საეკლესიო პრაქტიკაში (ქრისტიანული ეკლესიის ლიტურგიკული წესდების ჩამოყალიბების პირველი საუკუნეები) ლითიუმი ტარდებოდა მონასტრებში ყოველი საღამოს მსახურების დროს. ნაკურთხი პური, კარაქი, ხორბალი და ღვინო ბერების საჭმელი იყო.
ლითიუმის მეორე ტიპია სამგლოვიარო ლითიუმი. ეს არის რეკვიემიის მოკლე შემოკლებული რიტუალი. სამგლოვიარო ლითიუმი შედგება 90 – ე ფსალმუნისგან, აგრეთვე რამდენიმე სამგლოვიარო ტროპარიასგან, კონტაკიონისგან და იკოსგან. ჩვეულები არიან სასაფლაოზე სასაფლაოთი ლიტიას მღეროდნენ სასაფლაოებზე. ასევე, ამ ლიტიას წაკითხვა (სიმღერა) შესაძლებელია სახლში გარდაცვლილი ადამიანის ხსოვნისადმი, განსაკუთრებით გარდაცვლილის ხსოვნისა და იუბილეზე. დაკრძალვის ლიტიას რიტუალში მიცვალებულის ცოდვების მიტევებას ღმერთს სთხოვენ.
