ახალი აღთქმის წმინდა ტექსტებში მოთხრობილია იესო ქრისტეს მიწიერი ცხოვრების ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენების შესახებ. მაცხოვრის ნათლობის ამბავი გვხვდება სამ სახარებაში, რომელთა ავტორები არიან მათე, მარკოზი და ლუკა მოციქულები.
ახალი აღთქმის წმინდა ტექსტებიდან ცნობილია, რომ იესო ქრისტეს ნათლობა მოხდა იერუსალიმში, მდინარე იორდანეში. წმინდა წინასწარმეტყველმა იოანე წინამორბედმა თავად მონათლა მაცხოვარი.
იოანეს ნათლობა იყო სინანულის სიმბოლო და სინამდვილეში აღიარებული ებრაელები ერთ ჭეშმარიტ ღმერთში. იორდანიის წყლებში შესულმა ყველა ადამიანმა ჯერ აღიარა თავისი ცოდვები და მხოლოდ ამის შემდეგ გამოვიდა წყლიდან. ოცდაათ წელს მიღწეულმა ქრისტემ იოანესთან ნათლობაც მიიღო. ამასთან, თავად მაცხოვარს არ სჭირდებოდა ღმერთის (საკუთარი თავის) რწმენის აღიარება და ცოდვების მონანიება, რადგან განსხვავება ქრისტესა და სხვა ადამიანებს შორის აშკარაა იმ გაგებით, რომ იესოს არა აქვს ცოდვები. გამოდის, რომ ქრისტეს ნათლობას შეიძლება ოფიციალური ეწოდოს. ეს იყო ერთგვარი სიმბოლო იმისა, რომ ქრისტე არ უარყოფს ებრაელების სწავლებას ღმერთის შესახებ. იესო ამას ძირითადად დანარჩენი ხალხისთვის აკეთებს.
იოანე ნათლისმცემელს არ სურდა ქრისტეს მონათვლა, რადგან მას ესმოდა, რომ მას თავად სჭირდებოდა მაცხოვრისგან ნათლობის მიღება. ამასთან, იესომ იოანეს დაავალა ამ რიტუალის შესრულება.
სახარებაში ნათქვამია, რომ ქრისტე მაშინვე გამოვიდა წყლიდან, რადგან მასში ცოდვა არ იყო (აღსარების არაფერი იყო). ამავე დროს, სულიწმინდა მტრედის სახით დაეშვა ქრისტეზე. და ზეციდან მოისმინა მამა ღმერთის ხმა, რომელიც ამტკიცებდა, რომ იესო იყო მისი საყვარელი ძე, რომელშიც მამის მთელი სიამოვნება იყო. მხოლოდ ნათლობის შემდეგ გავიდა ქრისტე საჯაროდ საქადაგებლად.
იესო ქრისტეს ნათლობის მოვლენა გამოხატულია მართლმადიდებლობის დღესასწაულზე, რომელსაც ნათლისღებაც უწოდეს. ამ ღონისძიების საპატივსაცემო დღესასწაულები ყველა მართლმადიდებლურ ეკლესიაში ტარდება 19 იანვარს (ახალი სტილით). ტრადიციაა, რომ ნათლისღების დღესასწაულზე, ისევე როგორც თავად დღესასწაულის დღეს, ეკლესიებში ხდება წყლის კურთხევა.
