სიტყვას "ობსკურანტიზმი" ხშირად ახლავს ეპითეტს "რელიგიური". ზოგჯერ ისინი უყოყმანოდ კი აყენებენ თანაბარ ნიშანს ობსკურანტიზმსა და რელიგიას შორის. იმავდროულად, ობსკურანტიზმი ყოველთვის არ არის რელიგიური და რელიგია ყოველთვის არ არის ობსკურანტიზმის ტოლფასი.
თვით სიტყვა "ობსკურანტიზმი" დაიბადა, როგორც რუსული, უფრო სწორედ - საეკლესიო სლავური თარგმანი დასავლური ტერმინისა "ობსკურანტიზმი". საეკლესიო სლავურ ენაში ფესვი "besie" ნიშნავს გიჟობას. ამრიგად, ობსკურანტიზმი არის "სიბნელეში სიბნელე". ეს საკმაოდ შეესაბამება სიტყვის”ობსკურანტიზმი” სემანტიკურ შინაარსს, რომელიც ლათინური ობსკურანტებისგან არის მიღებული - დაბინდვა.
ტერმინის დაბადება
მე -16 საუკუნეში გერმანიაში გამოჩნდა სატირული წიგნი, რომელიც ანონიმურად გამოიცა. ამასთან, მისი ავტორები ცნობილია, ისინი იყვნენ ჰუმანისტი მოაზროვნე მოლე რუბეანი, ულრიხ ფონ ჰუტენი, ჰერმან ბუში და მუზიან რუფი. ბროშურა დასცინოდა უმეცარ და უზნეო სასულიერო პირებს და სქოლასტიკოსებს.
წიგნის ლათინურ სათაურს, Epistolæ Obscurorum Virorum, ორმაგი მნიშვნელობა აქვს. მისი თარგმნა შესაძლებელია როგორც "წერილები უცნობი ადამიანებისგან", რაც ხაზს უსვამს პერსონაჟების უმნიშვნელო მნიშვნელობას, და როგორც "ბნელი ადამიანების წერილები", ე.ი. გაუნათლებელი, გაუნათლებელი.
გერმანელი ჰუმანისტების მსუბუქი ხელით, ადამიანები, რომლებიც უარყოფენ მეცნიერებას, განმანათლებლობას, პროგრესს, ობსკურანტისტებს უწოდებენ, მათი ცხოვრებისეული პოზიცია - ობსკურანტიზმი, და ეს სიტყვა რუსულად ითარგმნა როგორც "ობსკურანტიზმი".
ობსკურანტიზმისა და რელიგიის თანაფარდობა
თუ გავითვალისწინებთ ადამიანის აზროვნების ისტორიულ განვითარებას, ვხედავთ, რომ ობსკურანტიზმი ხშირად აღმოჩნდა რელიგიასთან. გარკვეულწილად, ეს ბუნებრივია: რელიგია თავისი ბუნებით კონსერვატიულია, მისი ერთ-ერთი ამოცანაა საზოგადოების ზნეობრივი საფუძვლების შენარჩუნება, შესაბამისად, რელიგიური მხრიდან ყველაფრისადმი ფრთხილი დამოკიდებულება გარდაუვალია.
მაგრამ რელიგიის ეს მდგომარეობა ყოველთვის არ ვითარდება ობსკურანტიზმში. მაგალითად, არც ისე დიდი ხნის წინ, რელიგიურმა ხალხმა ინტერნეტი "ეშმაკის ქსელს" უწოდა, შემდეგ გამოჩნდა ეპარქიების ოფიციალური ვებ – გვერდები, ცალკეული სამრევლოები და მრავალი სხვა რელიგიური შინაარსის რესურსი. რელიგიამ მიიღო ტექნიკური ინოვაცია ყოველგვარი გაურკვევლობის გარეშე.
ეჭვგარეშეა, შეგვიძლია ვისაუბროთ რელიგიურ ობსკურანტიზმზე, როდესაც რელიგიის "დროშის ქვეშ" დაიწყებენ სასამართლო პროცესებს დარვინის თეორიის სწავლების წინააღმდეგ სკოლებში. მაგრამ ყველა მორწმუნე არ არის ევოლუციური თეორიის მოწინააღმდეგე. გონივრული, განათლებული ქრისტიანები ვერ ხედავენ წინააღმდეგობებს სარწმუნოებასა და სამეცნიერო თეორიებს შორის და, შესაბამისად, არ უარყოფენ მეცნიერებას. მეორეს მხრივ, ბევრი ადამიანია, რომელიც არ არის რელიგიური, მაგრამ მათ შეუძლიათ უსაფრთხოდ მოაწესრიგონ ობსკურანტისტები.
არარელიგიური ობსკურანტიზმი
მრავალი მიზეზი არსებობს, რის გამოც ადამიანი უარს ამბობს მეცნიერებასა და პროგრესზე. ერთ-ერთი მათგანი დაუფიქრებელი აღტაცებაა "ძველი დროის" მიმართ. მაგალითად, ზოგი ქალი ასე მსჯელობს:”ჩვენი დიდი ბებიები არცერთ ექიმთან არ დადიოდნენ, საზღვარზე მინდორში მშობიარობდნენ ყოველგვარი მეანობის გარეშე, რატომ უნდა მივმართოთ ექიმებს? სამშობიარო საავადმყოფოებში მხოლოდ მშობიარე ბავშვები და ქალები არიან დასახიჩრებულები! " არ ენდობიან მეცნიერებას, ასეთი ქალები თავს და მათ შვილებს უწინასწარმეტყველებენ ბუნებრივი გადარჩევის სასტიკი ლატარიისგან, რომლისგან დაცვას შეძლებს სამეცნიერო მედიცინა.
არარელიგიური ობსკურანტიზმის კიდევ ერთი მაგალითია ფსევდომეცნიერება. წყალი, რომელსაც, სავარაუდოდ, შეუძლია ინფორმაციის აღქმა, ასტროლოგიური პროგნოზები, ბუნდოვანი მსჯელობა ზოგიერთი აბსტრაქტული "სამყაროს ენერგიების" შესახებ, ტელეკინეზია და ა.შ. - ასეთი იდეების დეფიციტი არ არის. მეცნიერება უარყოფს მათ მტკიცებულებების არარსებობის გამო, რაც ამგვარი თეორიების დამცველებს აღაშფოთებს: მეცნიერება ძალიან კონსერვატორია, მეცნიერები საყოველთაო შეთქმულებით არიან შეკრული! ასეთ მსჯელობას ობსკურანტიზმიც შეიძლება ვუწოდოთ.
ასე რომ, ობსკურანტიზმი არის მეცნიერების უარყოფა და პროგრესი, არ აქვს მნიშვნელობა რა მოტივებით შეიძლება ეს ნაკარნახევი იყოს.
