ქრისტიანულ მართლმადიდებლურ ტრადიციაში არსებობს სიწმინდის რამდენიმე წოდება. ყველა წმინდანს შორის გამოირჩევიან ეკლესიის წმინდანები, რომლებიც ბევრს მუშაობდნენ სახარების ქადაგებაში და ქრისტიანული რწმენის დოგმატური სწავლების ფორმირებაში.
წმინდანებს წმინდა ხალხს უწოდებენ, რომლებიც ეპისკოპოსების უმაღლესი საეკლესიო ღირსებით იყვნენ შემოსილნი. ამრიგად, წმინდანები არიან ეპისკოპოსები, მთავარეპისკოპოსები, მიტროპოლიტები და პატრიარქები, რომლებმაც სულიწმიდის განსაკუთრებული მადლი შეიძინეს.
ეკლესიის წმინდანები ქრისტიანული სამყაროსთვის ცნობილია არა მხოლოდ მათი წმინდა ღვთისმოსავი ცხოვრების წყალობით. ამ ადამიანთაგან ბევრს გააჩნდა სასწაულების ნიჭი, წინასწარმეტყველება. ზოგიერთ წმინდანს ბრწყინვალე საღვთისმეტყველო განათლება ჰქონდა, ზოგს უბრალოდ არც იმდენი ცოდნა ჰქონდა ღმერთის შესახებ, რამდენადაც ღმერთის ცოდნა (შეძლებისდაგვარად). ყველა ეს ადამიანი ცნობილი გახდა მრავალი დოგმატური და ზნეობრივი ტრაქტატებით, რომლებსაც ემყარება ქრისტიანული რწმენა.
ეკლესიის მთავარ წმინდანთა შორის არიან ბასილი დიდი, გრიგოლ ღვთისმეტყველი და იოანე ოქროპირი. წმინდანები IV - V საუკუნეებში ცხოვრობდნენ. მათ დიდ წმინდანებსა და ეკლესიის მასწავლებლებს უწოდებენ. ბასილი დიდმა და იოანე ოქროპირმა შეადგინეს საღმრთო ლიტურგიები, რომლებსაც დღესაც მართლმადიდებლურ ეკლესიებში ასრულებენ. სამივე ცნობილია დოგმატური ტრაქტატებით წმინდა სამების და იესო ქრისტეს ღმერთის შესახებ.
რუს ხალხში ერთ-ერთი ყველაზე პატივსაცემი წმინდანია ლიკიელი წმიდა ნიკოლოზ მირი, რომელსაც სასწაულთმოქმედს უწოდებენ. წმიდანი ცხოვრობდა IV საუკუნეში. იგი ცნობილია მრავალი სასწაულით, როგორც სიცოცხლის განმავლობაში, ასევე სიკვდილის შემდეგ. წმიდანის აღდგომის დღიდან ბევრმა ადამიანმა, ამ ლოცვის შემდეგ, შეუსრულა თხოვნა.
რუსეთმა მრავალი წმინდანობა აჩუქა ქრისტიანობას. მათ შორის არიან მიტროპოლიტები პეტრე, ალექსი, იონა. რუსეთში მეოცე საუკუნის წმინდანთა შორის ახალი მოწამეები გამოირჩევიან. მაგალითად, კიევის მიტროპოლიტი ვლადიმირი (ნათლისღების), პეტროგრადის მიტროპოლიტი ბენიამინი (ყაზანი), მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქი ტიხონი (ბელავინი).
გარდა ამისა, ყველა ამჟამინდელ მართლმადიდებელ ეპისკოპოსს შეიძლება წმინდად ეწოდოს. ეს სახელწოდება გულისხმობს არა პიროვნულ პიროვნულ სიწმინდეს (ვინაიდან ცოტას უწოდებენ წმინდანს სიცოცხლის განმავლობაში), არამედ იერარქიული წოდების სიდიადეს. ეკლესიების პატრიარქებს შეიძლება მღვდელმთავრად ვუწოდოთ.
