"ვლადიმერ მონომახის სწავლება" მეთორმეტე საუკუნის ლიტერატურული ძეგლია, დაწერილი კიევის დიდი ჰერცოგის ვლადიმერ მონომახის მიერ. ზოგი წყარო მოიხსენიებს ნაშრომს "ვლადიმერ ვსევოლოდოვიჩის სწავლებები", "ვლადიმერ მონომახის ანდერძი ბავშვებისთვის", "ინსტრუქციები ბავშვებისთვის". ნაწარმოებს უწოდებენ პირველ საერო ქადაგებას.
"ინსტრუქცია" ინახებოდა გრაფი მუსინ-პუშინის ხელნაწერთა კრებულში, რომელმაც შეაგროვა რუსეთის ანტიკურ ძეგლები. მხოლოდ შემთხვევით არ გაქრა სამუშაოები 1812 წლის მოსკოვის ხანძრის დროს: კარამზინმა იგი კატასტროფამდე ცოტა ხნით ადრე წაიღო. სწორედ "ვლადიმირ მონომახის სწავლებებთან" ერთად დაიწყო რუსულ ლიტერატურაში ეთიკური საკითხების განხილვის ტრადიცია.
კომპოზიციის ისტორია
ესე შეიცავს 1070-1110-იანი წლების მოვლენების შესახებ უფრო დეტალურ ინფორმაციას, ვიდრე "წარსული წლების ზღაპარში". ნაწარმოების ისტორია თითქმის ათასი წლისაა. ის გამსჭვალულია მორალური ნორმების მაღალი რწმენით, ზრდის კეთილსინდისიერ რწმენას, მიჰყავს შთამომავლებს მსოფლიოს გზაზე და ურჩევს დაივიწყონ ყველა უთანხმოება საერთო საერთო მიზნისთვის.
უძველესი ლიტერატურული ძეგლის სრულად შესწავლისას საჭიროა არა მხოლოდ ტექსტის ყურადღებით წაკითხვა, არამედ ისტორიული კონტექსტის ყურადღება. ამ ფონზე უფრო მკაფიოდ გამოირჩევა მმართველის რჩევის სიბრძნე. ვლადიმერ ვსევოლოდოვიჩი სათავეში ჩაუდგა რუსის სხვადასხვა რეგიონს, სანამ იგი 1113 წელს კიევის დიდი ჰერცოგი გახდებოდა. იგი დედის დაბადებით მონომახი იყო, რომელიც ბიზანტიის იმპერატორის კონსტანტინე მონომახის ქალიშვილი იყო.
მომავალი დიდი ჰერცოგი დაძაბულ ატმოსფეროში გაიზარდა. მას უნდა გაევლო შინაგანი ხასიათის მთელი რიგი სერიები, სამხედრო კონფლიქტები პოლოვციელებთან, რაც სერიოზული საფრთხე შეექმნა ძველი რუსეთის სახელმწიფოს. ნაწარმოების ანალიზისას საჭიროა ყურადღება მიაქციოთ ვლადიმირ ვსევოლოდოვიჩის პირად ბიოგრაფიას. ვლადიმირ მონომახი განსხვავდებოდა მრავალი ახალგაზრდა მთავრისგან საოცარი მშვიდობით. ასე რომ, მან უარი თქვა კიევის ტახტზე პრეტენზიებზე მამის გარდაცვალების შემდეგ უფროსი ძმის სასარგებლოდ.
წესრიგი, რა თქმა უნდა, გათვალისწინებული იყო ტრადიციებში, მაგრამ ბევრ მსგავს სიტუაციაში დაიწყო ძალაუფლების ახლობელს შორის კონფლიქტები, რამაც ქვეყანა დაასუსტა.
მთავარი პოსტულატები
მონომახის მთავარი პოზიცია იყო ღმერთის რწმენა. აქედან გამომდინარეობს მისი არჩეული ქცევის სტრატეგია, რომელიც დამტკიცებულია და მხარს უჭერს ქრისტიანობას. უფლისწული ასრულებდა აღთქმულ დაპირებებს, ეხმარებოდა ღარიბებსა და სუსტებს, პატივს სცემდა უხუცესებს და მართალ ცხოვრებას ეწეოდა. თავის ესეში მან აღნიშნა, რომ საჭიროა სწორი ცხოვრება.
ასევე, მმართველმა აღნიშნა, რომ საჭიროა ლოცვების შესრულება. მონომახის ანდერძში შეიძლება მოიძებნოს ძველი მოტივი. შესამჩნევია, რომ სტუმრის თაყვანისცემა განსაკუთრებული მნიშვნელობა ჰქონდა მმართველს. დიდი ხნის განმავლობაში არსებობდა დაუწერელი კოდი, რომლის მიხედვითაც, სახლში სტუმრის მიღება სავალდებულო იყო, ცხოვრების დროისა და პირობების მიუხედავად. უცხო ადამიანთან შეხვედრის ერთადერთი მისაღები პირობა იყო ზღაპრული "საკვების მიღება, დალევა და დასაძინებლად დასადება".
მოგზაური, რომელიც სინათლეს ათვალიერებდა, ხელშეუხებელი ადამიანი იყო. კითხვაზე კი არა, ვინ საიდან მოვიდა და სად არ ჩამორჩა. ამის შესახებ მხოლოდ მოგზაურმა შეიძლება თქვას, საკუთარი თხოვნით, მფლობელების მიერ მისი მიღების შემდეგ. ტესტი ასახავს ყოველდღიური და რელიგიური მორალის იდეების მთლიანობას. როგორც ბრძენი პოლიტიკოსი, მონომახი ეწინააღმდეგებოდა სახელმწიფოს დაქუცმაცებას. იგი დარწმუნდა, რომ ძალაუფლებისკენ სწრაფვა არღვევს სახელმწიფოს სტაბილურობას. შინაგან ბრძოლებში ინტრიგების გამოყენებასთან და საგარეო სამხედრო ძალების მონაწილეობასთან ერთად, ავტორი მხოლოდ რუსეთის კეთილდღეობის შელახვას ხედავდა.
თავად ვლადიმერ ვსევოლოდოვიჩმა არ გაზარდა მისი წესრიგის გავლენა. ისტორიიდან ცნობილია, თუ რა გამოიწვია შთამომავლების სურვილი არ გაეანალიზებინათ "ვლადიმერ მონომახის სწავლებები" და გაეცათ იქ მოცემული ბრძნული რჩევები.თათარ-მონღოლთა ჯარებმა, რომლებმაც რუსეთი მოიცვა, დაამარცხეს ერთმანეთისგან შორს მყოფი მთავრები და დაამყარეს საკუთარი წესი საუკუნეების განმავლობაში.
ასევე დაისვა ქრისტიანობის ღირებულებების თემა. ავტორი მოუწოდებდა სწამდეს ღმერთს და დაეხმაროს გაჭირვებულებს. ამავე დროს, მმართველი არ ემხრობოდა ომების სრულ უარყოფას. როგორც პოლიტიკოსს, შეუძლებელია მმართველმა უზრუნველყოს ხალხისა და მთლიანად ქვეყნის უსაფრთხოება სამხედრო ძალის გარეშე.
ნაწარმოების მახასიათებლები
ისტორიული წყარო ცხადყოფს, რომ მონომახმა მონაწილეობა მიიღო მრავალ კამპანიაში, დადო ათობით ხელშეკრულება. ამის შესახებ თავად თავადი ყვება. არ შეიძლება იმის მტკიცება, რომ ავტორის ყველა ქმედება ობიექტურად სამართლიანია. მაგრამ ისინი ყოველთვის გამოხატავენ მისი ქვეყნის ინტერესებს. ამრიგად, ბიზანტიის ტახტზე პრეტენზიული მოტყუების დახმარების თხოვნის მიღების შემდეგ, მონომახმა მიხვდა, რომ იქ მოტყუება იყო. კონსტანტინოპოლსა და კიევს შორის საომარი მოქმედებები სერიოზული წარმატების არარსებობის გამო დასრულდა და შეთანხმება დაიდო დინასტიური ქორწინებით.
ვლადიმერ ვსევოლოდოვიჩი განათლებული ადამიანი იყო. მის შემოქმედებაში უამრავი ციტატა არსებობს, განსაკუთრებით ბიბლიიდან. ეს ადასტურებს არა მხოლოდ იმას, რომ მმართველს აქვს განვითარებული ზნეობა, არამედ ის საკითხის შესწავლასაც აპირებს, სანამ შვილებს ანდერძს დაუწერს. ესეში აღნიშნულია რუსეთის მრავალი ქალაქი. მათგან ისინი დიდი ცენტრები გახდნენ, მაგალითად, კურსკი, ნოვგოროდი, ვლადიმერი, როსტოვი. სხვებმა დაკარგეს ყოფილი მნიშვნელობა. მაგალითებია Starodub, Berestye, Kordno. მთავრის შენიშვნების წყალობით გარეულ ღორებზე, ირმებზე და მრგვალებზე ნადირობის შესახებ, მეცნიერებმა გააკეთეს დასკვნები მათი ჰაბიტატების შესახებ. გამოდის, რომ ლიტერატურული ძეგლის დახმარებით სხვადასხვა მეცნიერებამ მიიღო ინფორმაცია.
შეუძლებელია უძველესი ტექსტის ორიგინალში წაკითხვა განსაკუთრებული მომზადების გარეშე. მიზეზი ძალიან ძლიერი განსხვავებაა მეთორმეტე საუკუნის რუსულ ენასა და თანამედროვე ენას შორის. იგი გამოხატულია არა მხოლოდ წერით, არამედ გამოთქმით. მაგალითად, ასოები "პატარა ნუს" და "დიდი ნუსი" გაქრა, ასო "იატ" დიდი ხანია გაქრა. თანამედროვე მკითხველმა არ იცის რა ბგერებით იყენებდნენ მყარ და რბილ ნიშნებს.
ორიგინალი ტექსტის კითხვა სერიოზული პრობლემაა. ამიტომ, თარგმანებს იყენებენ ანალიზისთვის. ჩვეულებრივ ადაპტაციებს თან ახლავს მრავალი ნოტი. ეს მნიშვნელოვნად ამარტივებს ტექსტთან მუშაობას. კომენტარები დაწერილია პროფესიონალი ისტორიკოსების მიერ. ეს საშუალებას გაძლევთ არ მიმართოთ ენციკლოპედიას და სხვა წყაროებს თითოეული კითხვის შესწავლის დროს. მართლწერაში უზარმაზარი განსხვავების მიუხედავად, რუსული ენის გრამატიკის სტრუქტურაში მნიშვნელოვანი ცვლილებები არ მომხდარა. ეს პოზიცია საშუალებას გვაძლევს დაათვალიეროთ სტილისტური თავისებურებები და ლიტერატურული ტექნიკა, რომელსაც ავტორი იყენებს.
ანალიზი
"მცნების" თავიდანვე მონომახი მიუთითებს მისი აღნაგობის ანდერძით ხასიათზე. ძველი რუსული ჩვეულების თანახმად, მიცვალებულის ცხედარი დაკრძალვის ადგილას სასხლეტით მიიტანეს. მათი ხსენება ნიშნავს სიკვდილის მოახლოებას. ეს განსაკუთრებულ ჟღერადობას ანიჭებს ყველაფერს, რაზეც მმართველი საუბრობს. მისი სიტყვების მიღმა - ცხოვრება, რომელიც მან პატიოსნად იცხოვრა და აღთქმის უფლება მისცა. ვლადიმერ ვსევოლოდოვიჩისთვის ყველა სხვა თავადები ბავშვები იყვნენ. ამიტომ, მიმართვა ყველა მმართველს ეხება. ავტორი მოუწოდებს მათ დაიმახსოვრონ თავიანთი მისია, იყვნენ ერთგული მსახურები მშობლიური ქვეყნის ინტერესებისათვის.
ნათელია ბიბლიის მითითება. მონომახი მის საფუძველზე აშენებს მმართველთა ქცევის ყოველგვარ გაგებას. იგი აფასებს ყველაფერს, რაც გაკეთდა და სხვებს იწვევს, რომ თავისი გზა განაგრძონ. "ინსტრუქციაში" პრინცი კარგად იცნობს წიგნის ტრადიციებს და კაცი სიტყვის ნიჭით, პოეტური ფიგურალური სიტყვით. ის ქმნის სპეციალურ ენას, რომელიც გახდა მხატვრული მეტყველების დაუფლების მაგალითი.
მეტი დამაჯერებლობისთვის ავტორი იყენებს საკუთარი ცხოვრების მაგალითებს, აძლევს მოგზაურობის ჩამონათვალს. ეს ადასტურებს, რომ ის თავად იცავდა იმ წესებს, რომლებსაც სხვებს ურჩევს.მონომახი მოუწოდებს არ აითვისონ სიზარმაცე, თავად ჩავერთოთ ყველა სახელმწიფო საქმეში, თავიდან ავიცილოთ უაზრო სისხლისღვრა, რომ გავიგოთ მომხდარის მიზეზები და სწორად მოვიქცეთ. ასე დაასრულა ავტორი თავის ესსეს, გამოავლინა სურვილი, კვალი დაეტოვებინა თავისთვის, საკუთარი ცხოვრებისეული გამოცდილება მიეწოდებინა მათთვის, ვინც პასუხისმგებლობას იღებს რუსეთის ბედზე.
ავტორი ახსენებს მთავრების პასუხისმგებლობის აუცილებლობას ღვთის წინაშე, ვინაიდან მათ მიიღეს ძალა ზემოდან. შესამჩნევია კავშირი”მოძღვრებას” და შუა საუკუნეების ლიტერატურის სხვა მსგავს ნამუშევრებს შორის. მაგრამ რუსეთის მმართველს არ შეუქმნია ლიტერატურული კომპოზიცია. იგი შეეცადა შთამომავლებს გადაეცა სულიერი და პოლიტიკური გამოცდილება, რომელიც მან ძვირ ფასად მიიღო. ვლადიმერ ვსევოლოდოვიჩმა გააფრთხილა საკუთარი შეცდომების გამეორება, ვინც ძალაუფლება მიიღო.
"პრეცედენტი" აკმაყოფილებდა იმ დროის პოლიტიკურ საჭიროებებს. მასში ნათქვამია, რომ როგორი იქნება მათი ცხოვრება, დამოკიდებულია ხალხისა და ქვეყნის ერთიანობაზე. ავტობიოგრაფიულ ნაშრომში ასახულია სახელმწიფო რეალობები და პრობლემები, ფაქტები დიდი მოღვაწის პირადი ბიოგრაფიიდან.
ავტორის მიერ დასმული მნიშვნელობის გაგება მიიღწევა არა თავისუფალი ინტერპრეტაციების, არამედ ორიგინალური დოკუმენტების შესწავლით. ამიტომ ყურადღებას იმსახურებს სხვადასხვა ეპოქის სხვა ტექსტების შესწავლაც.
