ძნელი მისახვედრია მაშინვე, რომ "უცხოელი კონსულტანტი" თავად ეშმაკი აღმოჩნდება. დემონი აბადონა, ვამპირე გელა, კატა ბეჰემოტი, კოროვიევ-ფაგოტი, აზაზელო - ყველა ეს პერსონაჟი ვოლანდის შემადგენლობაში შედიოდა: მოსასხამი სატანა, რომელიც ბანდას ხელმძღვანელობს.
რომანში "ოსტატი და მარგარიტა" ავტორმა მიზეზით აირჩია თავისი გმირების სახელები. ყველა ეს ფარული მეტსახელი ბერძნული და ებრაული სიტყვებიდან მომდინარეობს. ვითარდება ოსტატურად გამოსახულ მ. ბულგაკოვის "ეშმაკის გემბანზე", თითოეული ბნელი არსება თავისებურად ხვდება თავის სპეციალურ ხასიათს.
აბადონა
ომის დემონი, ცივსისხლიანი მკვლელი - მუქი სათვალეებში გამხდარი კაცის ფიგურა, რომელიც მარგარიტას წინ კედლიდან მოულოდნელად გამოვიდა, სწორედ ეს არის აბადონა. სიტყვა "აბადონი" სემიტური წარმოშობისაა და ებრაულად ნიშნავს "განადგურებას", "განადგურებას". ხმელთაშუა ზღვის აღმოსავლეთ სანაპიროზე მცხოვრებმა ბევრმა სემიტმა ხალხმა მზის ღმერთს ასე უწოდა. მაგრამ მზე ამ მხარეებში არ იყო მოსიყვარულე რუსული "მზე", არამედ საწვავის მკვლელი, საიდანაც უნდა გაიქცეს, დაიმალოს და დაიმალოს.
ძველი ბერძნული ღმერთების პანთეონში გადასახლებულმა აბადონმა ასევე შეიძინა სახელის კიდევ ერთი ვარიანტი: "აპოლიონი". ბერძნებში ის ასევე იყო გამანადგურებელი და დაუნდობელი მკვლელი. მზის გამოსახულება პოეტურად იყო მშვენიერი ისრებით მშვილდით, ხოლო მოგვიანებით მებრძოლი გახდა ხელოვნების მფარველი და უამრავი ლამაზმანი მუზების მფლობელი. "ეშმაკის გემბანში" აბადონა ჯაყოა.
ჰელა
”კარი გოგონამ გააღო, რომელზეც არაფერი იყო, გარდა პლიუსიანი მაქმანის წინსაფრისა … მისი გარეგნობის ერთადერთი ნაკლი შეიძლება ჩაითვალოს კისრის ჟოლოსფერი ნაწიბურით”, - ასე იცნობს ბულგაკოვი მკითხველს სურათს "ჟოლოს" ბედია, ვამპირი ქალბატონი. თვით სახელი გელა ძველი ბერძნული წარმოშობისაა. კუნძულ ლესბოსზე, არავითარ შემთხვევაში, რომლის ყველა მკვიდრი ლესბოსელია, ასე ერქვა ნაადრევად გარდაცვლილ გოგონებს, რომლებიც სიკვდილის შემდეგ ვამპირებად იქცნენ. მაშინაც კი, "ჟოლო" ასოცირდება არა ტკბილი ტყის კენკრასთან, არამედ დამახინჯებულ სემიტურ სიტყვასთან "meluna", რაც ნიშნავს "kennel" - ს და "თავშესაფარს".
კატა ჰიპო
ამ აქტიური, მომხიბვლელი ხასიათის გათვალისწინებისას თქვენ ვერ გააკეთებთ ენობრივ ანალიზს. "ბეჰემოტს" ებრაულად ეწოდება მხეცი, პირუტყვი, ხოლო "ბეჰემოტი" ამ სიტყვის მრავლობითი რიცხვია. ასე რომ, ვთქვათ, რომ უზარმაზარი შავი კატის - ხორციელი სურვილების დემონის ერთ-ერთი საყვარელი ნიღაბი - შეიცვალა რომანში ათასი სახის გარეული ცხოველი.
კოროვიევ-ფაგოტი
ფაგოს არ აქვს კავშირი ხის ქარვის ინსტრუმენტთან The Master- ისა და მარგარიტას კონტექსტში. ამ დემონის სახელი მოაზროვნე მკითხველს უწოდებს ძველ ბერძნულ "ფაგოს" - "შთანთქას". ასე რომ, გრიმირებული კოროვიევი ხდება მტაცებლური შემშლელი, "ბინძური საქმეების" შემსრულებელი თეორეტიკოსის ვოლანდის მკაცრი ხელმძღვანელობით. "მუშაობს" კოროვიევი-ფაგოტი ბეჰემოთთან და აზაზელოსთან ერთად.
აზაზელო
მუსულმანურ არაბულ ლეგენდებში აზაზელი და ავვადონი ძმები მკვლელები იყვნენ. ვინც უშუალოდ დაუკავშირდა ავადონას თვალებს, განწირული იყო სიკვდილისთვის და განაჩენი უნდა შეესრულებინა დემოკრატი აზაზელს. წიგნი „ენოქი“მოგვითხრობს კაცობრიობის წინაშე ამ დაცემული ანგელოზის „ღვაწლზე“: სწორედ მან ასწავლა მამაკაცებს ბრძოლა და იარაღის დამზადება, ქალებს კი - სახის მოხატვა და ნაყოფის ამოკვეთა (ასე აღწერილია აზაზელი დეტექტივში) ბ. აკუნინის ამავე სახელწოდების ისტორია). ბულგაკოვის რომანში ის მკვლელად და მაცდურად გვევლინება, რომელიც მარგარიტასთან გაგზავნეს მაცდური და აზარტული შეთავაზებით, სატანის შესახვედრად ფრენისთვის.
