უდანაშაულო ადამიანების, თუნდაც ჩვილების ტანჯვა და ნაადრევი სიკვდილი ერთ-ერთი ყველაზე მტკივნეული საკითხია. ბევრმა ადამიანმა, ვერ იპოვა მასზე პასუხი, რწმენას განერიდა. იმავდროულად, მორწმუნეა, რომელსაც შეუძლია ამ კითხვაზე პასუხის გაგებაც და მიღებაც.
ადამიანმა, რომელიც აღიარებს ღმერთის არსებობას, იცის, რომ ის არის სამყაროს საფუძველი და ძირითადი წყარო, იდეალურად გონივრული, იდეალურად სამართლიანი და დაუსრულებელი სიყვარულის წყარო. უდანაშაულო ადამიანების სიყვარული და ტანჯვა, როგორც ჩანს, არ შეესაბამება ამ მახასიათებელს.
ტანჯვა, სიკვდილი და ცოდვა
„ცოდვისთვის სასჯელი არის სიკვდილი“, - ნათქვამია წმინდა წერილებში. ამას არცერთი ქრისტიანი არ უარყოფს, მაგრამ ხშირად ამ ფორმულირებას ხალხი უბრალო ფორმით ხვდება. სასჯელი წარმოდგენილია, როგორც იურიდიული ცნება: აქტი - სასამართლო - სასჯელი. ეს კი უბიძგებს ხალხს, დაგმო ღმერთი "სასჯელთა სისასტიკისთვის". სინამდვილეში, ცოდვისთვის სასჯელი არ არის "კრიმინალური", არამედ "ბუნებრივი".
ღმერთმა დაადგინა ბუნების კანონები, რომლის მიხედვითაც არსებობს მატერიალური სამყარო - ფიზიკური, ქიმიური, ბიოლოგიური. კარგად არის ცნობილი, რა ხდება, როდესაც ადამიანები უარს ამბობენ ამ კანონების დაცვაზე - მაგალითად, თუ ადამიანი ეწევა, ისინი ფილტვის კიბოთი აღმოჩნდებიან. ამას არავინ დაარქმევს "ზედმეტად სასტიკი ზეციური სასჯელი", ყველას ესმის, რომ ეს თავად ადამიანის ქმედების ბუნებრივი შედეგია.
პირდაპირი დამნაშავე ყოველთვის არ განიცდის ბუნების კანონების დაუფიქრებელ დარღვევას. მაგალითად, ჩერნობილის ატომური სადგურის თანამშრომლების დაუდევრობის გამო, ათასობით ადამიანი განიცდიდა და არ შეიძლება ითქვას, რომ ვიღაცამ მათ "უსიამოვნო სისასტიკით დაუსჯა" - ეს ადამიანის ფრიადობის ბუნებრივი შედეგია.
სამყაროს სულიერ კომპონენტს ასევე აქვს საკუთარი კანონები. ისინი ადამიანის თვალსაზრისით აშკარა არ არის, როგორც ფიზიკის ან ბიოლოგიის კანონები, მაგრამ ისინი სამყაროს აწესრიგებენ ღვთიური დიზაინის შესაბამისად. თავდაპირველად ადამიანი ჩაფიქრებული იყო როგორც ბედნიერებისათვის შექმნილი უკვდავი არსება. ეს არ იყო ღმერთმა, ვინც გაანადგურა ეს მდგომარეობა - ადამიანმა თავად გადაწყვიტა ღმერთის ნებისგან გადახრა.
იმის გათვალისწინებით, რომ ღმერთის ნება არის სამყაროს ძირითადი მიზეზი, რომელმაც ორგანიზება გაუწია მას, მისგან დაშორება მსოფლიოში ქაოსს იწვევს, უბედურ შემთხვევებში ჩააგდებს მათ აბსურდულობაში. აქ უკვე შეუძლებელია კითხვა ან პასუხის გაცემა რას განიცდის ესა თუ ის ადამიანი, იქნება ეს ზრდასრული თუ ბავშვი: ეს ხდება იმიტომ, რომ სამყარო ადამიანური ცოდვების შედეგად ქაოსურ მდგომარეობაში გადავიდა. ყველა ხელს უწყობს ამ "სულიერი ჩერნობილის" შექმნას - ბოლოს და ბოლოს, არ არსებობს ისეთი ადამიანი, ვინც არ შესცოდა.
"რისთვის" და "რისთვის"
და მაინც შეუძლებელია წარმოიდგინო სამყარო, როგორც აბსოლუტური ქაოსი, რომელშიც ღმერთი საერთოდ არ ჩაერეოდა - განსაკუთრებით სახარებისეული მოვლენების შემდეგ. მაგრამ ეს ჩარევა შეიძლება განსხვავებული იყოს.
როგორც ინგლისურმა თეოლოგმა CS Lewis- მა თქვა, ადამიანს სურს ღმერთის დანახვა როგორც "კეთილი ხასიათის ბაბუა", რომელმაც შექმნა სამყარო მხოლოდ იმისთვის, რომ ადამიანი "განებივრებულიყო". მაგრამ ღმერთი არ არის "კეთილგანწყობილი მოხუცი", ის არის ზეციური მამა, რომელსაც სურს დაინახოს მისი ქმნილება არა "ნებისმიერ ფასად ბედნიერი", არამედ მისი გამოსახულებით და მსგავსებით, რომ ღირსეულად მიუახლოვდეს ღმერთს.
ცნობილია, თუ რა ტვირთად აყენებს ადამიანი სხეულს, რათა განავითაროს იგი, მიიყვანოს იგი სრულყოფილებამდე. სულს განვითარებისათვის სჭირდება დატვირთვებიც - და ამისათვის მარხვა და ლოცვა აშკარად არ კმარა. ზოგიერთ შემთხვევაში სულს "შოკის თერაპიაც" კი სჭირდება. ამიტომ, ქრისტიანი არ სვამს კითხვას „რისთვის“- ის სთხოვს „რისთვის“.
… ქალი მიკერძოებული იყო შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირთა მიმართ, უწოდებდა მათ "ნაკლოვანებებს", არწმუნებდა ქალიშვილს გაეწყვიტა მეგობრობა შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე გოგონასთან, იმის შიშით, რომ ქალიშვილი "თვითონ გახდებოდა ხარვეზი". მაგრამ ამ ქალს ჰყავდა შეზღუდული შესაძლებლობის შვილიშვილი - და მისი დამოკიდებულება სამუდამოდ დაავადებული ადამიანების მიმართ სამუდამოდ შეიცვალა.ბავშვს ისე უნდა ტანჯვა, რომ კაცს ხსნის გზა ხსნა. და ეს მხოლოდ ერთი დასკვნაა, "ზედაპირზე იწვა" - ბოლოს და ბოლოს, ვერავინ იცის, როგორ განვითარდებოდა ამ ბავშვის და მისი ახლობლების ცხოვრება, თუ ის ჯანმრთელი დაიბადებოდა.
არავინ იცის როგორ შეიძლება განვითარებულიყო ბავშვობაში დაღუპულთა ცხოვრება - მაგრამ ყოვლისმცოდნე ღმერთმა იცის ეს, მან იცის რისგან გადაარჩინა ეს ბავშვები. ღმერთისთვის - ადამიანისგან განსხვავებით - სიკვდილი არ არის ყველაფრის საბოლოო ნგრევა და დასასრული.
