ინ ვიტრო განაყოფიერებამ (IVF) დედობისა და მამობის სიხარული მოუტანა ბევრ დაოჯახებულ წყვილს, რომლებსაც ბუნებრივად არ შეეძლოთ დაორსულება. როგორც ჩანს, ასეთი სამედიცინო ტექნოლოგია მხოლოდ მისასალმებელია, მაგრამ ეკლესიას განსხვავებული აზრი აქვს.
ქრისტიანული ეკლესია - მართლმადიდებლურიც და კათოლიკურიც - კრძალავს მის მიმდევრებს IVF– ს გამოყენებას. მღვდლები იმდენად უარყოფითად აფასებენ ამ ტექნოლოგიას, რომ ისინი უარს ამბობენ ამგვარად დაბადებული ბავშვების მონათვლაზეც.
მიზეზი სულაც არ არის ის, რომ IVF საშუალებას აძლევს ხალხს შვილები, რომლებიც ღმერთმა ჩამოართვა ამ შესაძლებლობას. ეკლესია არ ეწინააღმდეგება ექიმების დახმარებას, მაგრამ დახმარება არ უნდა ასოცირდებოდეს სასიკვდილო ცოდვებს.
რატომ კრძალავს ეკლესია IVF- ს
ბუნებრივ პირობებში თითო კვერცხუჯრედი მწიფდება ყოველი ოვულაციის დროს. ქალის ინ ვიტრო განაყოფიერებისათვის, სპეციალური პრეპარატების დახმარებით, ხდება სუპეროვულაციის სტიმულირება ისე, რომ რამდენიმე კვერცხუჯრედი ერთდროულად მწიფდება. ეს აუცილებელია წარმატებული შედეგის შანსების გასაზრდელად, რადგან მანიპულირების დროს კვერცხუჯრედის დაზიანება ძალიან ადვილია.
ყველა ეს კვერცხი განაყოფიერებულია და 3 დღის განმავლობაში სპეციალურ ინკუბატორში იდება. ამ დროის განმავლობაში ზოგიერთი ემბრიონი იღუპება. გადარჩენილთაგან 2 ემბრიონი ინერგება ქალის საშვილოსნოში, დანარჩენი განადგურებულია.
კანონი არ კრძალავს ემბრიონების განადგურებას, რადგან ისინი ადამიანურად არ ითვლება, მაგრამ ქრისტიანული თვალსაზრისით, ცხოვრება იწყება ჩასახვის მომენტიდან. ეკლესია არ მიესალმება IVF- ს იმავე მიზეზით, რომ იგი კრძალავს აბორტს: ამ პროცედურას თან ახლავს უშვილო ბავშვების მკვლელობა, რომლებიც ასეთ პირობებში ნათლობის იმედსაც კი კარგავენ.
ნათლობაზე უარის თქმის მიზეზები
IVF– ის შედეგად დაბადებული ბავშვის მონათვლაზე მღვდლის უარმა შეიძლება გამოიწვიოს დაბნეულობა: დიახ, მშობლებმა შესცოდეს, მაგრამ ბავშვი არ შეიძლება დაისაჯოს მამისა და დედის ცოდვების გამო. არავინ არაფერში ადანაშაულებს ბავშვს და ნათლობაზე უარის თქმა არ არის სასჯელი.
ოდესღაც ქრისტიანები მოზრდილნი იყვნენ მოზრდილებში; ეს იყო მწამსის სერიოზული, მნიშვნელოვანი ნაბიჯი. ამჟამად, ეკლესია ნათლავს ახალშობილებს, რომლებსაც თავად არ შეუძლიათ რაიმე გადაწყვეტილების მიღება. პასუხისმგებლობა მათ მომავალ რწმენაზე, ქრისტიანული სულისკვეთებით აღზრდაზე ეკისრებათ მათ მშობლებს.
მღვდელს, მთელი თავისი ძალით, არ შეუძლია ჩახედოს თითოეული ადამიანის სულს, შეაფასოს მისი რწმენის ხარისხი. თუ მშობლებმა გამოიყენეს IVF, ეს აშკარად მიუთითებს იმაზე, რომ ისინი არ მიიჩნევენ მომავალი ბავშვის მკვლელობას ცოდვად, ამიტომ მათ არ აქვთ ქრისტიანული მსოფლმხედველობა. ამ ვითარებაში ნათლობას აზრი არ აქვს: ერთიდაიგივე, მშობლები არ გაზრდიან შვილს ქრისტიანული სულისკვეთებით.
მღვდელი უარს არ იტყვის მონათვლაზე, თუ დაინახავს, რომ მშობლები, რომლებმაც IVF გამოიყენეს, გულწრფელად მოინანიეს თავიანთი საქციელისთვის. თუ ეს არ მოხდა, არ შეიძლება ითქვას, რომ ასეთი ბავშვისთვის ყველაფერი დაიკარგა. თუ ის, მშობლების ურწმუნოების მიუხედავად, ქრისტიანად გაიზარდა, მას არავინ აუკრძალავს ნათლობას შეგნებულ ასაკში.
