ბიბლიური იგავი ფართოდ არის ცნობილი იმის შესახებ, თუ როგორ განდევნა იესო ქრისტემ ვაჭრები იერუსალიმის ტაძრიდან. მაგრამ ნიშნავს ეს რელიგიურ დაწესებულებებში ნებისმიერი ვაჭრობის აბსოლუტურ აკრძალვას?
სახარება
სახარებაში ნამდვილად ნათქვამია, რომ "იესო შევიდა ღვთის ტაძარში და განდევნა ყველა ის, ვინც ყიდდა და ყიდულობდა ტაძარში, და დაატრიალა მაგიდები და მტრედების სკამები". ამასთან, მასში ნათქვამი არ არის, რომ უფალი კრძალავს ნებისმიერი ვაჭრობა ტაძრის ტერიტორიაზე. იმის გასაგებად, თუ რას ეხება ეს, თქვენ უნდა იცოდეთ იერუსალიმის ძველი აღთქმის ტაძრის სტრუქტურა და ძველი აღთქმის თაყვანისცემის რიტუალური მხარე.
ტაძარი შედგებოდა რამდენიმე ნაწილისაგან: ეზო, სადაც ხალხს შეეძლო შესვლა და სამსხვერპლო, რომელზეც შესწირეს შესაწვავი შესაწირავი (მათ დაწვეს შეწირული ცხოველები და ფრინველები). ვერანდა გამოყოფდა საერო ნაწილს საკურთხევლისგან, სადაც მხოლოდ მღვდლებს შეეძლოთ შესვლა და მხოლოდ მღვდელმთავარს შეეძლო წელიწადში ერთხელ განწმენდის დღესასწაულზე შესული "წმიდათა წმიდათა". ეზოში, სადაც სხვადასხვა მსხვერპლშეწირვას აკეთებდნენ, ამის გამო ცხოველებსა და ფრინველებს ყიდდნენ, ასევე ცვლიდნენ მონეტებს, რომელთა გადაცემაც შეეძლოთ ხალხს.
ეს ყველაფერი მოხდა ეზოში, რომელიც ტაძრის ნაწილი იყო და არა მისი გალავნის მიღმა. ამან აღაშფოთა მაცხოვარი და მან დაარბია ყველა ეს ვაჭარი და შეიცვალა.
თანამედროვეობა
რა ხდება თანამედროვე ტაძრებში? არის მსგავსება სანთლების გაყიდვას და ვერძების, ცხვრისა და მტრედების გაყიდვის ბაზარს? არა სანთლების გაყიდვა არანაირად არ ერევა ტაძარში ლოცვებს, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც გაითვალისწინებთ, რომ ბევრ ტაძარში სანთლის ყუთები განლაგებულია ნართექსში ან ცალკეულ ოთახებშიც კი გამოიტანეს ქუჩაში.
უფრო მეტიც, დღეს უკვე აღიარებულია, რომ სანთლების, ლოცვების წიგნების და ჯვრების გაყიდვა საეკლესიო მაღაზიებში არ წარმოადგენს კომერციულ საქმიანობას. ამის შესახებ საპატრიარქომ არაერთხელ განაცხადა. ფაქტია, რომ რუსეთის ფედერაციის კანონმდებლობა ნამდვილად დგას ეკლესიის მხარეს, რადგან საეკლესიო ვაჭრობაში მხოლოდ შემოწირულობის ფორმაა, როდესაც განაწილებული საქონლის დამატებული ღირებულება ითვლება არა როგორც კომერციული შემოსავალი, არამედ საქველმოქმედო შენატანი "მყიდველი", ეკლესიის საჭიროებების ნებაყოფლობითი მსხვერპლი.
კანონები
თუ ჩვენ მივმართავთ კანონთა ტექსტებს, აქ მთავარია რუსეთის ფედერაციის საგადასახადო კოდექსის 251-ე მუხლი და ფედერალური კანონის მე -17 მუხლი "სინდისის თავისუფლებისა და რელიგიური გაერთიანებების შესახებ". პირველი, იგი ადგენს შემოსავლის წყაროების ჩამონათვალს, რომლებიც არ არის გათვალისწინებული დაბეგვრის დროს. სწორედ მან ჩამოაჭრა გადასახადებიდან რელიგიური ორგანიზაციის მიერ მიღებული შემოსავალი "რელიგიური ლიტერატურისა და რელიგიური ნივთების გაყიდვიდან" და ეკლესიაში გადარიცხული თანხები "რელიგიური რიტუალების შესრულებასთან დაკავშირებით".
თავის მხრივ, "სინდისის თავისუფლებისა და რელიგიური გაერთიანებების შესახებ" კანონის მე -17 მუხლი იძლევა რელიგიურ ორგანიზაციებს რელიგიური ლიტერატურის, ბეჭდური, აუდიო და ვიდეო მასალების წარმოების, შეძენის, ექსპორტის, იმპორტისა და დისტრიბუციის უფლებას. რელიგიური მნიშვნელობის მქონე "რელიგიურ ორგანიზაციებს, სხვა საკითხებთან ერთად, პრიორიტეტული უფლება აქვთ შექმნან საწარმოები იგივე პროდუქციის წარმოებისთვის.
