პოეტი და ფილოსოფოსი იყო თავისი ხალხის ერთ-ერთი საუკეთესო ვაჟი და საბჭოთა ხელისუფლების მტკიცე მომხრე. ეს მას არ გადაარჩინა. მოხუცი ბრძენი გამოეყო სამშობლოს, დააჩქარა მისი სიკვდილი.
ეს ნიჭიერი კაცი წერდა იმაზე, თუ როგორ ცხოვრობდნენ მისი ხალხი. თავის რიტმულ სტრიქონებში, ისესხებოდა უძველესი რელიგიური ნაწარმოებების ფორმას, მან გამოხატა ახალი იდეები, რომლებიც შეესაბამება მის დროს. იგი ცხოვრობდა წინაპრების წესების შესაბამისად, მაგრამ თავს არ უარყოფდა აზრის თავისუფლებას.
ბავშვობა
კაზიმი დაიბადა 1859 წელს. მისი ოჯახი ცხოვრობდა ხულამო-ბეზენგის ხეობის სოფელ შიკში. ბიჭის მამა მჭედლობით მუშაობდა და ფულიც კარგი გამოიმუშავა. ჩვენი გმირი ბავშვობიდან არ გამოირჩეოდა კარგი ჯანმრთელობით, როდესაც მან სიარული დაიწყო, ყველამ შენიშნა, რომ ბავშვი კოჭლობდა. ეჭვი არ შეიძლებოდა, რომ იგი მემკვიდრეობით მიიღებს მშობლის პროფესიას.
უბედური ბავშვი ერთგვარ წყევლად არ იქცა - მან საშუალება მისცა უფროს მეჩიევს აეხდინა თავისი ოცნება. ოსტატმა არ იცოდა წერა-კითხვა და არ ჰქონდა დრო დაეუფლო მას. როდესაც მან შვილს ჰკითხა, სურდა თუ არა წიგნების სიბრძნის დაუფლება, ენთუზიაზმით მიიღო მამის იდეა. გადაწყდა, რომ ეს ბიჭი მიიღებდა განათლებას და გახდებოდა თეოლოგი. ადრეულ ასაკში იგი გაგზავნეს ეფენდის სასწავლებლად, რომელმაც მოამზადა ბიჭი ლესკენის მედრესეში მისაღებად. სასულიერო სასწავლებელში მოზარდმა შესანიშნავად აითვისა არაბული, თურქული და სპარსული ენები, შეიტყო უფრო მეტი ისლამის შესახებ.
Ახალგაზრდობა
შინ დაბრუნებულმა კაზიმ მეჩიევმა მოხარული იყო მამამისს - იგი გაძლიერდა, ოდნავი კოჭლობა პრაქტიკულად არ აწუხებდა. ახალგაზრდამ მამამისის დახმარება დაიწყო, ნებისმიერი სამსახური აიღო. სოფლის მოსახლეობა აღფრთოვანებული იყო გამოცდილი მჭედლით. მას არ გაჰყოლია სასულიერო პირის კარიერა. ბიჭმა ცოდნა თავის თანამემამულეს გადასცა, თავისუფალ დროს კი გაკვეთილებს ატარებდა ყველას, ვისაც წერილის დაუფლება სურდა. კარგი საქმე დაეხმარა პირადი ცხოვრების მოწყობაში - კიაზიმს შეუყვარდა მისი ერთ-ერთი სტუდენტი და იგი თავის მეუღლედ აიყვანა.
სახალხო პედაგოგი გაეცნო ჩეპელე-ეფენდს, რომელიც მისი ასოცირებული ადამიანი იყო. ეს კაცი მასწავლებელიც იყო. წიგნებს შორის, რომლებიც მან თავის პალატებს შესთავაზა, იყო არა მხოლოდ თეოლოგიური გრძნობის კლასიკოსები, არამედ საერო საგნებთანაც მუშაობს. ახალმა მეგობარმა მეჩიევს უბიძგა იმ იდეისკენ, რომელიც ლექსში შეიძლება აღწეროს მისი რომანტიკული გრძნობები მისი ახალგაზრდა მეუღლის მიმართ. კაზიმ თავის ბალყარულ ენაზე ჩამოწერა სტრიქონები არაბული ასოებით, რამაც მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა ენათმეცნიერებაში.
ხალხთან ერთად
სულიერი განათლების მქონე კაზიმ მეჩიევი იყო მორწმუნე ადამიანი. 1903 წელს მან გააკეთა ჰაჯი - მომლოცველები მექაში და 1910 წელს მან გაიმეორა მოგზაურობა. სახლში მან შეისწავლა წმინდა ტექსტები და შეაგროვა მშობლიური მიწის ფოლკლორი, რაც საფუძვლად დაედო მის საავტორო ნაშრომებს. სპეციალისტს საკმარისი დრო ჰქონდა ბავშვების აღსაზრდელად - ოჯახში 14 მათგანი იყო.
პოეტის მშობლიურ სოფელში ცხოვრება უღრუბლო არ იყო. ხელისუფლების სრული გულგრილობა მაღალმთიანთა საჭიროებებისადმი, გადაჭარბებული გადასახადები და სოციალური დაძაბულობა საზოგადოებაში უზარმაზარი უძველესი ცრურწმენების გამო ზეწოლას ახდენს თითოეულ ადამიანზე. მეჩიევს ეს ვითარება უსამართლოდ მიაჩნდა ყურანისა და ჩვეულებრივი ადამიანური ლოგიკის თვალსაზრისით. თავის საქმიანობაში მან ქადაგებდა ჰუმანიზმს და მოუწოდებდა ბრძოლას უსამართლობის წინააღმდეგ.
რევოლუციის დროს
კაზიმ მეჩიევის მშობლიურ რეგიონში ავტოკრატიის წინააღმდეგობა თავადაზნაურობას ხელმძღვანელობდა. ხალხი ერთხმად მიესალმა მეფის დამხობას, შემდეგ კი სხვადასხვა მამულების გზები გაიყო. არისტოკრატია კმაყოფილი იყო თებერვლის რევოლუციის შედეგებით, ბალყარელი დიდებულებისთვის ომის დასრულება, რომელთაგან მრავალი მსახურობდა ჯარში და ელოდა მაღალ ჯილდოებსა და წოდებებს, არ იყო მომგებიანი. უბრალო ხალხი ბოლშევიკების მხარეს იყო, რაც არეულობების მიზეზი გახდა.
კაზიმ მეჩიევმა ბევრი რამ იპოვა თავის იდეებსა და მარქსიზმს შორის. ცნობილ კავკასიელ ფილოსოფოსს არ ეშინოდა ამაზე საუბრის. მისი ვაჟები იბრძოდნენ წითელი არმიის რიგებში. 1919 წელს გ.მამამ მიიღო სამწუხარო ამბავი - მისი ერთ-ერთი შთამომავალი, მუჰამედი, ბრძოლაში გარდაიცვალა. 1922 წელს შეიქმნა ყაბარდო-ბალყარის ავტონომიური რეგიონი. კიაზიმ მეჩიევის პროლეტარული ბიოგრაფია და მისი პროგრესული შეხედულებები შეეფერება ახალ მთავრობას, მას მიენიჭა KBASSR- ის სახალხო არტისტის წოდება. კავკასიელი ფილოსოფოსის პოეზია ცალკე გამოცემაში გამოქვეყნდა 1939 წელს. თავად მეჩიევს ძალიან ვწუხვართ, რომ ახალგაზრდობაში მან არ შეისწავლა რუსული ენა, რათა დამოუკიდებლად შეძლო თარგმანები, რაც ხელმისაწვდომი გახდებოდა სსრკ ყველა მოქალაქისთვის.
უცხო ქვეყანაში
ისტორიკოსებმაც კი არ იციან ზუსტად რა მოხდა 1944 წელს. ზოგი მიიჩნევს, რომ ზედიზედ რამდენიმე წლის განმავლობაში შიკში ტალახი ჩამოდიოდა და სტიქიური უბედურებებით დაღლილმა ხალხმა მოსკოვს სთხოვა, რომ მათთვის უფრო უსაფრთხო რეგიონი მოძებნონ. სხვა წყაროების თანახმად, ომის დროს ხალხი ამ აულიდან მასობრივად გადადიოდა ნაცისტების მხარეზე და საბჭოთა მთავრობას სურდა მოღალატეების ნათესავების დასჯა მათი სახლებიდან გაძევებით.
ისინი მოხუცი მეჭიევის სახლში მივიდნენ, რათა მას აცნობონ სოფლის ყველა მაცხოვრებლის ყაზახეთში გადასახლების შესახებ. არ არის ცნობილი, ესენი იყვნენ უფლებამოსილი ამხანაგები, რომლებიც წიგნებს არ კითხულობდნენ, თუ მისი სხვა ტომები, რომლებმაც დაივიწყეს კავკასიის ძველი კანონები უხუცესების პატივისცემის შესახებ. ჩვენი გმირისთვის გაუსაძლისი იყო სამშობლოდან განშორება. მეორე ჰაჯის დასრულების შემდეგაც მან დაწერა, რომ მისთვის არც ერთი ზეციური მიწა ძვირფასი არ იქნება, ვიდრე ღარიბი სოფელი, სადაც ის დაიბადა და გაიზარდა. 1945 წლის მარტში იგი გარდაიცვალა უცხო ქვეყანაში, რის გამოც მისი შთამომავლები მწარე ხაზებით დატოვეს გადასახლების შესახებ. 1999 წელს პოეტის ფერფლი გადაიტანეს და დაკრძალეს ნალჩიკში.
