ერთი მხრივ, ტანსაცმელი ჩვეულებრივი მოვლენაა. ის დაბადებიდან გვყვება. და არც ერთი დღე არ არის, როდესაც მას ვხვდებით. თავიდანვე ადამ და ევა შიშველნი იყვნენ და მათ არ რცხვენიათ. ამ მდგომარეობის ექოს დაკვირვება შეგვიძლია ჩვენს მცირეწლოვან ბავშვებში, რომლებსაც არავის სცხვენიათ, დადიან თავიანთ „ბიზნესზე“.
პირველი მოდის დიზაინერი დედამიწაზე იყო უფალი, რომელმაც ადამს და ევას ტყავის სამოსი ჩააცვა. შემოდგომის შემდეგ სირცხვილი და სისუსტე გახდა ადამიანის თანამგზავრი. ეს იყო ტანსაცმლის გამოჩენის მიზეზი.
ტანსაცმელი იცავს, იცავს და ემთხვევა მისი მფლობელის სქესს. თანამედროვე მოდის საშუალებით იდეალური პიროვნების იმიჯს გვაკისრებენ. ჩვენს ცნობიერებაში ყალიბდება გარკვეული სურათი, რომლის შესაბამისობასაც ვცდილობთ. მოდა არის რბილი ძალადობა ადამიანის აზრებზე. ამრიგად, ადამიანები, ზომბების მსგავსად, აღიქვამენ დაწინაურებულ გამოსახულებას.
მანამდე წმინდანებს ტანსაცმლის ქვეშ ჯაჭვები ეკეთათ - ეს მძიმე ტვირთი იყო, ღვთის წინაშე დამცირების მიზნით. თანამედროვე ადამიანს ეს აღარ სჭირდება, არა იმიტომ, რომ სულიერი ექსპლოატაციის მოთხოვნილება გაქრა, არამედ იმიტომ, რომ მას არ შეუძლია ამის ატანა. მას, უპირველეს ყოვლისა, ჭირდება გონების განკურნება. თუ თანამედროვე სხეული უნდა დატვირთოს, ის ვერ შეძლებს ამ დატვირთვის გადალახვას არც ფიზიკურად და არც სულიერად.
თანამედროვე მამაკაცის ტანსაცმელი
ვინც დაქორწინდება, გარკვეული ჩაცმულობის კოდექსი აქვს. მამაკაცი უნდა იყოს ჩაცმული თეთრი პერანგით, მუქი კოსტუმით, ჰალსტუხით ან ჰალსტუხით. გოგონა თეთრ საქორწილო კაბაშია. ასეთი წესები ნაპოლეონმა XIX საუკუნეში შემოიღო და ამ ტრადიციამ მთელ ევროპაში მიიღო სათავე და დღემდე მოქმედებს. კაბის თეთრი ფერი არ მიუთითებს პატარძლის სისუფთავეზე. ეს უბრალოდ მოდის განცხადებაა. ქორწილის გვირგვინები, რომლებიც წყვილის თავზეა აღმართული, მოწმობს სისუფთავეს. ეს არის ვნებაზე გამარჯვების ნიშანი.
ადამიანის ფსიქოლოგია დიდად არის დამოკიდებული იმაზე, თუ როგორ გამოიყურება ის. ტანსაცმელს შეუძლია მნიშვნელოვნად შეცვალოს გონების მდგომარეობა. საღამოს კაბაში გამოწყობილი ქალი და თეატრში წასული ქალი განსხვავდება თავისგან ღამის ორ საათზე ტავერნაში, გამოჟონილ ჯინსებში. ეს სხვადასხვა ხალხია. როგორც ადამიანი იქნება ჩაცმული, ისე მოიქცევა.
ნივთების შეძენა შეგიძლიათ ბუტიკში, ან შეგიძლიათ შეიძინოთ მეორადი. ამაში არაფერია ცუდი. ყველაფერი დამოკიდებულია ფინანსურ მდგომარეობაზე. ასეთი რამ რომ იყიდეთ, აუცილებელია მისი წმინდა წყლით ჩამოსხმა, რადგან არ არის ცნობილი ვინ იყო წინა მფლობელი და რა მდგომარეობაშია იგი. ცოდვა, რომელიც ჩვენშია, ფარავს ყველაფერს, რასაც სხეული ეხება და გამონაკლისი არც ტანსაცმელია. ასეთი ტანსაცმლის ტარებით შეგიძლიათ მთლიანად "დაინფიცირდეთ" სხვისი ცოდვებით. ტყუილად არ სცემენ თაყვანს ღვთისმშობლის ღვედს, ქრისტეს ტუნიკას და წმინდანთა სამოსს. მათ სიწმინდე გამოაცალეს და ტანსაცმელზე დატოვეს. თუ ადამიანი მათხოვრებს გადასცემს ნახმარ ნივთებს, მაშინ მსხვერპლის ეს ფაქტი გაწმენდის მათ. მათი საშუალებით არ შეიძლება სიბინძურის გადაცემა, რადგან სულიწმიდის მადლი იქნება სამოსელზე.
ტანსაცმელი არა იმდენად ადამიანის გაგრძელებაა, რამდენადაც მისი საიდუმლოებები. ის აუცილებლად გაიზიარებს იმას, რაც აქვს. წმინდანები სიწმინდეები არიან. ცოდვილები ცოდვაა. ტანსაცმელი უნდა შეესაბამებოდეს სქესს და ასაკს. ეს სიმბოლოა ოკუპაცია და სიგნალი, თუ როგორ უნდა მოგვარდეს ადამიანი.
ტანსაცმელი ტაძარში
მრავალი საერო ადამიანი გმობს მღვდლებს მდიდარი სამოსით. ასეთი ჩაცმულობის ტრადიცია ჯერ კიდევ უხსოვარი დროიდან წავიდა. იგი წარმოიშვა და გავრცელდა სახარების დროიდან. ყველაზე მნიშვნელოვანი ელემენტია ეპითრაკლიონი. სამოსლის ამ ნაწილით მღვდელი ფარავს მრევლის ხელმძღვანელს აღსარების საიდუმლოდ. მღვდლის ფართო ლენტი მხარზე ესვრის და ღილებით მაგრდება. იგი გულისხმობს მისი შრომის წონას და იღებს მონაწილეობას ყველა საიდუმლოში. ნებისმიერი მოქმედება და ნივთი, რომლებიც ეხება ღმერთის მსახურებას, უნდა იყოს მათი საუკეთესო ფორმა, მათ შორის, სამოსელები.
ზოგიერთ რელიგიაში (მართლმადიდებლობა, იუდაიზმი) თავის დაფარვა არის თავმდაბლობის სწავლება. ებრაელს არ შეუძლია ილოცოს თავი დაფარული. ეს არის შეხსენება, რომ ის არ არის პასუხისმგებელი.ამავე მიზნით, მართლმადიდებლობაში მყოფი ქალი თავსაც ფარავს. ეს ნიშნავს სიმდაბლესა და მორჩილებას ღმერთისა და ადამიანის წინაშე.
არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ტანსაცმელი შემოდგომის შემდეგ გაჩნდა. ეს ერთგვარი შეხსენებაა ჩვენთვის. სულ სხვა ვიქნებოდით, რომ ეს არ მომხდარიყო. ცოდვის გამო ადამიანები დასუსტდნენ და რცხვენიათ. უნდა განმტკიცდეს სისუსტე და დაიფაროს სირცხვილი. ამ ორ ფუნქციას ასრულებს ტანსაცმელი. ის ჩვენთან დარჩება საუკუნის ბოლომდე, ბოლო განსჯამდე.
დეკანოზ ანდრეი ტკაჩოვის საუბრის საფუძველზე.
