ჰეგელმაც კი თქვა, რომ ყველაფერი რაც არსებობს, განადგურების ღირსია. სინამდვილეში, სიკვდილი არის ცხოვრების გარდაუვალი მომენტი, რომლის ყველა გავლა მოუწევს ყველა ადამიანს.
Ეს აუცილებელია
ისტორიის სახელმძღვანელო, ბიბლია
ინსტრუქციები
Ნაბიჯი 1
პრიმიტიულ საზოგადოებაში სიკვდილი. ეს იყო პრიმიტიულ საზოგადოებაში, რომელიც სიკვდილს არანაირად არ აშორებდა ცხოვრებას, არ გამოირჩეოდა დასასრულის ან დასაწყისის მნიშვნელობით. ის მხოლოდ ის ხაზი იყო, რომლის გადაკვეთის დროსაც ადამიანი იმქვეყნად ჩავარდა. შემდგომი ცხოვრების იდეა შედგებოდა იმავე სამყაროს ხედვაში, როგორც სიკვდილამდე, სადაც ადამიანი ატარებს მსგავს საქმიანობას იმავე სოციალური ურთიერთობების საფუძველზე, მაგრამ სხვა სივრცეში. რა თქმა უნდა, ამ კონტექსტში არ შეიძლება საუბარი სიკვდილზე, როგორც სიცოცხლის დასრულებაზე.
ნაბიჯი 2
საზოგადოებიდან განდევნა ითვლებოდა ინდივიდუალური გარდაცვალების სახე. ანუ სიკვდილი განიხილებოდა არა როგორც არსებობის ფიზიკური შეწყვეტა, არამედ სოციალური. ჩვეულებრივი ფიზიკური სიკვდილი იყო სხვა სამყაროში გადასვლა, ისევე როგორც სიცოცხლის გაგრძელება - როგორც გარდაცვლილების, ასევე მთელი საზოგადოების.
ნაბიჯი 3
სიკვდილი უფრო მოწინავე საზოგადოებაში. ინდივიდუალური სიკვდილი, როგორც განსაკუთრებული ყურადღების ობიექტი, საზოგადოებამ განიხილა სასაქონლო წარმოების განვითარების პერიოდში. ყველაფერი შეიცვალა, რადგან ახლა ადამიანები გაიყვნენ და ეწინააღმდეგებოდნენ და პირადი, ინდივიდუალური ცხოვრება უკვე განიხილებოდა საზოგადოების გარეთ. ადამიანი გახდა არა მხოლოდ მას მსგავს ადამიანთა ჯგუფის წევრი, არამედ ინდივიდუალური გრძნობების, პირადი შეგრძნებების, სხვა ადამიანებთან კავშირის, სპეციალური ღონისძიებების და ა.შ. ამ მხრივ, კონკრეტული ადამიანის ფიზიკური სიკვდილი მისი არსებობის დასასრულად ითვლებოდა, ვინაიდან საზოგადოების ცხოვრება, თუნდაც არაპირდაპირი გზით, აღარ იყო გარდაცვლილის სიცოცხლის გაგრძელება. ამ პერიოდში ჩნდება სიკვდილის შიშიც და სუიციდის სურვილიც.
ნაბიჯი 4
რელიგია აბრუნებს პრიმიტიულ განსჯებს სიკვდილის, როგორც ცხოვრების მომენტის შესახებ, რომელშიც სიკვდილი უფრო მნიშვნელოვანი ხდება, ვიდრე სიცოცხლე. თუ ჩვენ ვსაუბრობთ ქრისტიანობაზე, მაშინ სწორედ სიკვდილია საკულტო სიმბოლო, რომლისკენაც უნდა ისწრაფოდეს ყველა მორწმუნე ქრისტიანი. სიკვდილი სიცოცხლის ტანჯვისა და სიცრუისგან გათავისუფლებად ითვლება. ყველას დაჰპირდება უკანასკნელ განაჩენს, რომლის დროსაც ადამიანი მიიღებს "იმას, რაც იმსახურებს" იმ სიცოცხლეს, რასაც იმსახურებს. სიკვდილს მიღმა ცხოვრება ახლებურად გრძელდება - სოციალური უთანასწორობის, შრომისა და სოციალური ცხოვრების სხვა საზრუნავისა და ტვირთის გარეშე. შემდგომი სიცოცხლე ხდება ცხოვრებისეული ხარვეზების მოშორების სამყარო. ამრიგად, სიკვდილი ხდება არა მხოლოდ არსებობის ლოგიკური გაგრძელება, არამედ ის ობიექტი, რომლისკენაც ისინი ცდილობენ ცხოვრების გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ჩადენილი ქმედებების გარკვეული ბარგით მოვიდნენ. უფრო მეტიც, სიკვდილი იღებს სიცოცხლის ერთადერთ გამართლებას. ამავე დროს, სუიციდი მძიმე ცოდვად ითვლება, ხოლო რელიგია ყველას ავალდებულებს "აიღონ საკუთარი ჯვარი".
