მთავარი ქრისტიანული დოქტრინალური ჭეშმარიტება არის ღმერთის, როგორც წმინდა სამების - მამისა და ძისა და სულიწმინდის გაგება. ადამიანები, რომლებიც ამგვარად აღიარებენ ღმერთს, ტრინიტარიანელებს უწოდებენ.
მართლაც, ქრისტიანები მხოლოდ ისინი არიან, ვინც ღვთაების სამებას აღიარებენ. ქრისტიანობის სამი შტო არსებობს: მართლმადიდებლობა, კათოლიციზმი და პროტესტანტიზმი. ყველა ამ დასახელებაში ღმერთი სამებაა: მამა, ძე და სულიწმინდა. ამასთან, შეიძლება არსებობდეს განსხვავება შიდა-სამების თეოლოგიაში. მაგალითად, მართლმადიდებლები ამბობენ, რომ სულიწმინდა მამა ღმერთისგან მოდის, ხოლო კათოლიკეები დასძენენ, რომ წმინდა სამების მესამე ჰიპოსტასის მსვლელობა მამისაგან და ძისაგან მოდის. ეს არის ეგრეთ წოდებული "filioque" ჩანართი, რომელიც ერთ დროს (ეკლესიების გამოყოფამდეც კი, 1054 წელს) დაემატა ნიკეო-კონსტანტინოპოლის რწმენას.
გარდა ამისა, შეიძლება აღინიშნოს ეგრეთ წოდებული წინაქალკედონიური ეკლესიები, მაგალითად, კოპტური ეკლესია, სომხური ეკლესია და კიდევ რამდენიმე სხვა, რომლებიც არ მიიღეს IV ქალკედონიუმის საეკლესიო კრების დადგენილება. ეს ქრისტიანები არც მართლმადიდებლები არიან და არც კათოლიკეები და არც პროტესტანტები. წინა ქალკედონიურ ეკლესიებში შენარჩუნებულია ღვთაების სამების დოგმატი. ამასთან, მართლმადიდებლურ ქრისტიანობასთან დაკავშირებით გარკვეული უთანხმოება არსებობს იესო ქრისტეს ბუნებაში. ამრიგად, IV საეკლესიო კრებაზე დოგმატი გაფორმდა, რომ ქრისტეში არსებობს ორი ბუნება - ღვთაებრივი და ადამიანური. საბჭომ მოიწვია ქრისტეში ადამიანის შესახებ დაპირისპირების გამო. ქალკედონის საბჭოს მოწინააღმდეგეები ამტკიცებდნენ, რომ ქრისტეში მხოლოდ ერთი ბუნება არსებობს. დო-ქალკედონიური ეკლესიები დღემდე ამ მოსაზრებას იცავენ.
ახლა აღსანიშნავია სექტები, რომელთაგან ზოგი თავს ქრისტიანულად თვლის. მაგალითად, იეჰოვას მოწმეები (პროტესტანტიზმის ხალხი, დასავლური ტიპის ტოტალიტარული სექტა) არ იცავენ სამების შეხედულებას ღვთაების არსზე. სწორედ ამიტომ არის ეს ორგანიზაცია არაქრისტიანული. ამავე კატეგორიებში შეიძლება საუბარი სხვა სექტანტებზე და ფსევდოქრისტიანობის სხვადასხვა მიმდინარეობის წარმომადგენლებზე.
ამრიგად, აღმოჩნდა, რომ ქრისტიანები ამ სიტყვის სრული მნიშვნელობით არიან ისინი, ვინც ღვთაების სამებას აცხადებენ. ვინც არ არის სამეული (არ აღიარებს ღვთის სამებას), სრული მნიშვნელობით მას ქრისტიანად ვერ ვუწოდებთ.
