საეკლესიო კალენდარში არის განსაკუთრებული დღეები, რომელზეც ახსენდებათ გამგზავრები. ქრისტიანულ ტრადიციაში ამ თარიღებს ეკუმენური მშობლების შაბათები ეწოდება. 30 მაისს ეკლესია იხსენებს ყველა წასულ მართლმადიდებელ ქრისტიანს სამების მშობელთა შაბათს.
ეკლესია უცხადებს ადამიანს, რომ ჩვენი გარდაცვლილი ახლობლების ხსოვნა მხოლოდ ქრისტიანული რელიგიური მოვალეობა და მოვალეობა არ არის. ეს, უპირველეს ყოვლისა, ადამიანის სულის ზნეობრივი მოთხოვნილება უნდა იყოს, სიყვარულის გამოვლინება იმ ადამიანების მიმართ, რომლებმაც მიწიერი გზა დაასრულეს.
ეკლესია განსაზღვრავს გარდაცვლილთა ხსენების მთავარ კომპონენტებს, რაც მოიცავს გარდაცვლილთა ლოცვას, მოწყალების შესრულებას, სხვების დახმარებას გარდაცვლილი ახლობლების ხსოვნისადმი. არ უნდა დაგვავიწყდეს გარდაცვლილის საფლავების სათანადო სისუფთავეში შენახვის მოვალეობა. ამიტომ მშობლების დღეებში სასაფლაოებზე სტუმრობის ტრადიცია გარდაცვლილი ნათესავების მეხსიერების მნიშვნელოვანი კომპონენტია.
მორწმუნე ქრისტიანმა უნდა განასხვაოს ცრურწმენა რეალური მართლმადიდებლური ტრადიციისგან. ჩვენს ცხოვრებაში შეჭრილი ბოროტი წეს-ჩვეულებებია გარდაცვლილთა ხსოვნა ალკოჰოლით სასაფლაოებზე, საფლავებზე არაყისა და სიგარეტის ჭიქების დატოვება. მწამს უნდა ესმოდეს, რომ ჩვენი მეზობლების სამარხი წმინდაა, ამიტომ თქვენ უნდა მოიქცეთ ღვთისმოსაობით სასაფლაოზე.
საეკლესიო ტრადიციაში არ არსებობს ალკოჰოლთან ერთად გარდაცვლილთა ხსოვნის ცნება, რადგან ტერმინი „ხსოვნა“მიუთითებს მიცვალებულის ლოცვითი მეხსიერების საჭიროებაზე. მკვდრების საფლავებზე საჭმლის დატოვების პრაქტიკას აზრი არ აქვს, რადგან მკვდრებს აღარ სჭირდებათ მატერიალური საკვები. საფლავების არყით მორწყვა გმობაა. ყველა ეს ჩვეულება ხალხის ცხოვრებაში საბჭოთა პერიოდში შემოვიდა, როგორც შემცვლელი მართლმადიდებლური ხსენების მთავარი მნიშვნელობისა - მიცვალებულთა ლოცვითი ხსოვნისა.
მწამს უნდა სცოდნოდა, რომ რევოლუციამდელ რუსეთში ადგილი არ ჰქონდა ასეთი ბოროტი ტრადიციების არსებობას, ამიტომ არასწორია იმის თქმა, რომ”ასე ყოველთვის იყო”. ამიტომ, აღარ არის საჭირო ასეთი წეს-ჩვეულებების დაცვა.
