დაბადებული ქრისტე მხოლოდ მცირე ხალხმა აღიარა. ოცდაათი წლის განმავლობაში არავინ არაფერი იცოდა მის შესახებ. მან, ისევე როგორც ადამიანების უმეტესობამ, მუდმივად გაიარა ცხოვრების ისეთი პერიოდები, როგორიცაა ბავშვობა, მოზარდობა, მოზარდობა და მოზრდილობა. მან ისინი განწმინდა და თავით აავსო.
ცხოვრების პერიოდები
სიკვდილიანობის დროს სიწმინდე ასოცირდება ჩვილ ასაკთან და სიბერესთან. ბავშვები წმინდები არიან, რადგან მათ არ იციან ცოდვა. ისინი უდანაშაულონი არიან სისუსტით და უმეცრებით. სამწუხაროდ, ბავშვები სწრაფად გამოდიან ამ მდგომარეობიდან, იწყებენ მოტყუებას, დაშლას და მოტყუებას.
სიბერე სიწმინდესაც უახლოვდება. ამ მდგომარეობაში მყოფი ადამიანი მეორე ბავშვობაში ვარდება. მას არაფერი აინტერესებს და სისუსტის გამო უდანაშაულოც ხდება. ეშმაკი ადრე თუ გვიან წაგვართმევს სიწმინდეს როგორც ბავშვებს, ისე მოხუცებს.
დღეს ბავშვები ძალიან ადრე იწყებენ ცოდვას. მათ უვითარდებათ დამოკიდებულება მობილური გაჯეტების, კომპიუტერების, ტელევიზორების მიმართ და ა.შ. სიბერემდე მათი ცხოვრება უწყვეტი ცოდვებით არის გაჟღენთილი, რომელთაგან თავის დაღწევა ძნელია, თვით სიკვდილის პირას მყოფიც კი.
თითოეულ ასაკს თავისი ცოდვები აქვს. ბავშვობა ხასიათდება უმეცრებით. ეს გასაკვირი არ არის, მას შემდეგ ბავშვმა ამ ცხოვრებაში კიდევ ცოტა რამ იცის. ახალგაზრდობა ივსება ვნებით, სექსუალურ ასაკს კი სიხალისე (შეძენით და განკარგვის გატაცება).
სექსუალურ ადამიანებს, რომლებიც სიცოცხლის პიკში იმყოფებიან, მთელი თავიანთი დიდებულებით აჩვენებენ თავიანთ სიამაყეს, ვნებას, შურს, უკმაყოფილებას და ა.შ. თუ თქვენ ყურადღებას აქცევთ ქრისტეს, ის მთელი თავისი ხანმოკლე ცხოვრების განმავლობაში წმინდა იყო. ბავშვობაში ის არ იყო უმეცარი, მოზარდობის ასაკში მას არ ჰქონდა ვნება და მოზრდილობის ასაკში მას ფული არ სჭირდებოდა.
ქრისტეს გზა
თხუთმეტი წლის ასაკში იესო მუშაობას შეეჩვია და ჯოზეფს ხუროს ხელობა აიღო. მან პური შრომით მოიპოვა და ასე იცოცხლა ოცდაათ წლამდე. მან საკუთარი გამოცდილებით იცოდა, რა არის სამუშაო და როგორ იღლება ხალხი ამის შემდეგ.
ოცდაათ წელს მაცხოვარი ქადაგებდა, რადგან პირველად მოინახულა იოანე, რომელიც იორდანეში მოინათლა. მან ყველას მოუწოდა მოენანიებინათ და მოენათლათ. ამ მდინარედან წყლით ირეცხებოდა. განწმენდის შემდეგ ხალხმა დაიწყო რწმენა. ამრიგად, იოანემ მოამზადა ხალხი მაცხოვრის მოსვლისთვის. ქრისტე მათ შორის იყო და იოანე, თავისი სიწმინდით, იცნობს მას. როგორც ჩანს, მან გაიხსენა ის დრო, როდესაც იგი დედის ელიზაბეთის საშვილოსნოში იყო და "ხტუნავდა", მარიამის საშვილოსნოში ჯერ კიდევ დაბადებული ქრისტე ამოიცნო.
იოანემ დაბადებამდე იგრძნო ქრისტეს ყოფნა. იორდანეზეც ასე იყო. იგი თავს უღირსად მიიჩნევს მაცხოვრის მონათვლისათვის, მაგრამ იესო ფრაზით:”ამრიგად, ჩვენ უნდა შევასრულოთ მთელი სიმართლე” - არწმუნებს მას ამის გაკეთებაში.
ეს პროვიდენციური მოქმედება აუცილებელი იყო იმისთვის, რომ წყალმა მადლით სავსე ძალა მიიღო და დღემდე შეგვეძლო ცოდვების განწმენდა წმინდა წყლით (ნათლობის საიდუმლოებით). შემდეგ სული სული მტრედის სახით ჩამოდის ქრისტეზე და ისმის ზეციდან ხმა, რომელიც ამბობს: "ეს არის ჩემი საყვარელი ძე, ვისთანაც ჩემი სიამოვნებაა". მას შემდეგ, ცნობილი გახდა, რომ ღმერთი არის არა ერთი, არამედ სამჯერ ერთი ადამიანი (მამა, ძე და სულიწმინდა). წყალს, რომელიც ნათლის დღეს (19 იანვარი) ხდება წმიდა, მრავალი სასწაული მოაქვს სამყაროში: ავადმყოფთა განკურნება, ცოდვების მიტევება, მადლის მიცემა.
მორწმუნეებმა ქრისტეს უნდა შეხედონ, როგორც მესიას, რადგან იორდანიის წყალზე ღმერთმა თავი სამების სახით გამოავლინა, ხოლო იესო - მაცხოვრის სახით. მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ ქრისტე წმინდა იყო დაბადებისთანავე და ასე დარჩა მთელი ცხოვრების განმავლობაში, და არ დაუჯეროთ ერეტიკოსებს, რომლებიც მას ჩვეულებრივ ადამიანად აღიარებენ.
დეკანოზ ა. ტკაჩოვის ქადაგების საფუძველზე
