მართლმადიდებლურ ეკლესიებში სადღესასწაულო დღესასწაული გარკვეულწილად განსხვავდება ყოველდღიური სადღესასწაულო საღამოებისგან. უპირველეს ყოვლისა, ეს გამოიხატება ზოგიერთ სადღესასწაულო საგალობელში, რომელსაც გუნდი ასრულებს.
სადღესასწაულო სადღესასწაულო წვეულება იწყება 103-ე ფსალმუნის სიმღერით. ეს გალობა მოგვითხრობს ღმერთის მიერ სამყაროს შექმნის შესახებ. 103-ე ფსალმუნში ადიდებს ღმერთის სიდიადე, უფალს ეწოდება კურთხეული. გალობა თავად იწყება შემოქმედის კურთხევისადმი ადამიანის სულის მიმართვით. ამ დროს მღვდელი წვავს ეკლესიის საკმეველს.
სადღესასწაულო სადღესასწაულო სპეციალური სადღესასწაულო საგალობლებიდან გამოირჩევა "ნეტარია ქმარი". ეს არის რამდენიმე მოკლე ლექსი პირველი კათისმიდან, სადაც ნათქვამია, რომ ნეტარია ის ადამიანი, რომელიც არ ეწევა უწმინდურ საქციელს და არ მონაწილეობს უსამართლო შეხვედრებში.
სადღესასწაულო სუფრების კიდევ ერთი გალობაა ლოცვა ღმერთისადმი მიმართვაში, რომელსაც მოკლედ ჰქვია "უფალმა გასცეს". მასში მორწმუნე სთხოვს უფალს, აჩუქოს ადამიანს, რომ იცხოვროს საღამო გარეშე ცოდვის გარეშე. ასევე, ამ საგალობელში ქება, დიდება და პატივი ეძლევა წმინდა სამების სამივე პირს.
ვესპერსის დასასრულს გუნდი მღერის ქრისტიანულ საგალობელს "ახლავე გაუშვი". ეს არის მართალი უხუცესი სიმეონის ლოცვა, რომელიც დაწერილია სახარებაში. უხუცესს უწინასწარმეტყველეს, რომ ის არ მოკვდებოდა, სანამ დაბადებული ჩვილი ქრისტე არ ნახა. როდესაც ღვთისმშობელმა ორმოცდამეათე დღეს ტაძარში მიიყვანა ბავშვი იესო, ამ უკანასკნელის ღვთისადმი მიძღვნისთვის, უხუცესმა სიმეონმა აიღო ბავშვი თავის ხელში და წარმოთქვა ლოცვის სიტყვები, რომელსაც ახლა უფალი (ღმერთი) გაათავისუფლებდა მისი მსახური მშვიდი ამ მიწიერი ცხოვრებიდან.
სადღესასწაულო ვესპერების ბოლოს ტარდება სპეციალური საზეიმო ტროპარია, რომელიც ეძღვნება დღესასწაულს. გუნდს ასევე შეუძლია იმღეროს ლოცვა უწმინდესი ღვთისმშობლისადმი "ღვთისმშობელო, გიხაროდენ". ლოცვა იყენებს მთავარანგელოზ გაბრიელის სიტყვებს, რომელიც ღვთისმშობელს ხარების დღეს უთხრა.
ვესპერსის ბოლო სადღესასწაულო გალობა არის 33-ე ფსალმუნი. პირიქით, ეს არის პირველი ნაწილი, რომელშიც მორწმუნე კვლავ ადიდებს ღმერთს თავისი ცხოვრების განმავლობაში.
