ილიას ესენბერლინი არის ცნობილი ყაზახი მწერალი და პოეტი. მის შემოქმედებამდე ყაზახურ ლიტერატურაში არ ყოფილა წიგნები მონღოლთა წინა ეპოქის ხალხის ისტორიის შესახებ. მწერალი აღიარებულია როგორც ყველაზე გამოქვეყნებული ავტორი ყაზახეთში. მისი წიგნები "მომთაბარეები", "ოქროს ურდო", "აიშა", "სულთანი" რესპუბლიკის თითქმის ყველა სახლშია.
თითოეული ერის ტრადიციების შენარჩუნებას უდიდესი მნიშვნელობა აქვს. კულტურული მემკვიდრეობის შენარჩუნების თემა კვლავ აქტუალურია. პატრიოტიზმს მხოლოდ საკუთარი ფესვების ცოდნის გაღრმავება შეუძლია. ამიტომ პოეტებისა და მწერლების შემოქმედება ძალიან ფასეულია.
ხალხის დიდებული წარსული ნაჩვენებია მრავალი ეროვნული ავტორის შემოქმედებაში. ილიას ესენბერლინი ყაზახეთის შესახებ მოგვითხრობს. მისი ნამუშევრები ნამდვილი ისტორიის სახელმძღვანელოა, რომელიც გამოხატავს ხალხის კულტურასა და სიმდიდრეს.
მოუხერხებელი გზაა მოწოდებისკენ
ილიას ესენბერლინი დაიბადა დურგლის ოჯახში ატბასარში 1915 წელს, 10 იანვარს. ოჯახში ოთხი ბავშვი იყო. ბიჭმა ადრეული ასაკიდან შეიწოვა ხალხური კულტურა. ყაზახმა აკინ კაკბაიმ დიდი გავლენა მოახდინა მომავალ მწერალზე.
მან იცოდა მრავალი ლეგენდა, ლექსი და სიმღერა. დომრაზე დიდხანს თამაშობდა მათ. ბიჭმა მშობლები ადრე დაკარგა. ბავშვებს, რომლებიც სხვისი საყრდენი იყვნენ, გაუჭირდათ. მათთვის ერთადერთი გასართობი იყო ილიას ისტორიები, რომელსაც მან ბევრი იცოდა. ბიჭი მშვენიერი მეზღაპრე იყო.
ერთხელ გამარჯვებული გახდა სამართლიანი ბრძოლა, ბიჭმა ფულადი პრიზი მიიღო. დაბოლოს, ოჯახმა შეძლო ნამდვილი დღესასწაულის მოწყობა. ცნობილ მწერალს ეს დღე ბიოგრაფიაში ერთ – ერთ ყველაზე ნათლად ახსოვდა. ოჯახი მალე დაიშალა. ილიასი ადგილობრივ ბავშვთა სახლში აღმოჩნდა. ბავშვები იშვიათად ჩანან.
ორი წლის შემდეგ ესენბერლინმა დაამთავრა დაწყებითი სკოლა და სწავლის გასაგრძელებლად ყიზილ-ორდაში წავიდა. მომავალი მწერალი ჩაირიცხა იმ დროის რესპუბლიკის დედაქალაქის სამთო-მეტალურგიული ინსტიტუტის სამთო ფაკულტეტზე. შესანიშნავი მათემატიკური უნარის მქონე სტუდენტმა ყურადღება მიიპყრო საკუთარ თავზე. მან შესანიშნავად გააანალიზა და მოახდინა სისტემატიზაცია. არც ყაზახური ფოლკლორის ცოდნა დაუდგა გვერდით.
ლიტერატურული საქმიანობა
ახალგაზრდას მსოფლიო კლასიკა უყვარდა, ის საოცრად ხატავდა. ახალგაზრდა კაცი მალე გახდა პატივცემული და პოპულარული თანაკლასელებში.
1937 წელს სტუდენტი ესენბერლინი გახდა ყაზახეთის საბჭოს პირველი კონგრესის დელეგატი. 1940 წელს დაამთავრა ინსტიტუტი და სამუშაოდ წავიდა ძეზაზგანში. იქიდან ჯარში გაწვევის შემდეგ, მომავალი ცნობილი პროზაიკოსი და პოეტი გაგზავნეს რიგაში სასწავლებლად. იქ ომმა იპოვა ილიასი. 1943 წლის ბოლოს მძიმედ დაჭრილი ჯარისკაცი გაგზავნეს კოსტრომის საავადმყოფოში.
ალმა-ატაში დაბრუნების შემდეგ, ესენბერლინმა დაიწყო ადგილობრივი დრამატული თეატრის ლიტერატურული განყოფილების მართვა. 1949 წელს მუშაობდა ფილარმონიის დირექტორად. ორჯერ დააპატიმრეს ილიასი ცილისწამებისთვის. თუ პირველად ყველაფერი შეიმუშავა, მაშინ მეორე ბრალდება მას ყარაყუმის არხის მშენებლობაზე დახარჯული წლები დაუჯდა.
რეაბილიტირებული აქტივისტი მეუღლესთან დილიარასთან ერთად სემიპალატინსკის მხარეში გადავიდა საცხოვრებლად. მწერლის ოჯახს ოთხი შვილი ჰყავდა: სამი ქალიშვილი და ვაჟი.
ესენბერლინი დაიწყო როგორც პოეტი. ლექსები "სულთანი" და "აიშა" 1934 წელს გამოქვეყნდა. ოთხი წლის შემდეგ გამოქვეყნდა კრებული "ლეგენდები დაულეტისა", ესე "ბირჟან-სარას ტრაგედია".
ესენბაევმა ორმოცზე მეტი სიმღერა დაწერა. 1967 წელს გამოიცა რომანი "საშიში გადაკვეთა" ყაზახური ინტელიგენციის რთული ბედის შესახებ. 1977 წელს გამოიცა ლექსების კრებული "ვარსკვლავები". რომანის "შეტაკება" გამოქვეყნების შემდეგ, ახალგაზრდა ავტორზე ისაუბრეს, როგორც ახალ ნიჭზე. ესენბერლინს მიენიჭა აბაის პრემია. ახალგაზრდა მწერალი გახდა Zhazushy გამომცემლობის ხელმძღვანელი.
შემოქმედებითი გზა
მწერლის შემოქმედება დაყოფილია რამდენიმე ნაწილად. ისინი შედგებოდა ისტორიული ტრილოგიისგან "მომთაბარეები" და "ოქროს ურდო", შემდეგ არის დანარჩენი წიგნები. მას დაწერილი აქვს თხუთმეტი რომანი.ესენბერლინის პრემიის მთავარ ნამუშევრებს სამართლიანად უწოდებენ დიდი სტეპის მომღერალს.
მან საუკუნეების განმავლობაში აჩვენა თავისი მშობლიური მიწის ისტორია. ავტორის ყველა ნაწარმოების მთავარი მიზანი ყაზახეთის წარსულის ისტორია იყო. ხალხი განიცდიდა ჩაგვრას. ყაზახებმა გადაურჩნენ ბევრ სისხლიან ბრძოლას.
ქვეყნის ისტორიაში იყო ისეთი შემთხვევებიც, როდესაც ხალხი განადგურების პირას აღმოჩნდა. ამასთან, ხალხმა მოახერხა წინაპრების მიწის ეთნიკური მთლიანობის გაძლება და შენარჩუნება. ილიას ესენბერლინმა ეს იდეა მთავარი გახადა თავის ტრილოგიაში "ოქროს ურდო" და "მომთაბარეები".
თავის ნამუშევრებში მან საიმედოდ უამბო თანამემამულეების წარსულის შესახებ, უარყო ყველა მოსაზრება იმის შესახებ, რომ მომთაბარე ხალხებს ჩამოერთვათ ისტორია. დიდებული პერსონაჟები გაცოცხლდნენ ავტორის პროზაში და პოეზიაში.
ყველა წიგნში ნაჩვენებია ყაზახეთის ხალხის კულტურის სიკაშკაშე და სიცოცხლისუნარიანობა. "მომთაბარეობამდე" პრაქტიკულად არ არსებობდა ნაშრომები ხალხის ისტორიის შესახებ. 2005 წელს ნაწარმოების საფუძველზე გადაიღეს ისტორიული ფილმი.
ცნობილი მწერალი გარდაიცვალა 1983 წლის 5 ოქტომბერს. მას მიენიჭა მედლები "სამხედრო დამსახურებისთვის" და "ლენინგრადის დაცვისთვის", "საპატიო ნიშნის" ორდენით და "შრომის წითელი დროშის" ორდენით. ილიას ესენბაევი ყაზახეთის სახელმწიფო პრემიის მფლობელია.
ასტანაში, თანამედროვე რესპუბლიკის დედაქალაქში, მდებარეობს მისი სახელობის ქუჩა. ასევე დასახელებულია ალმათის ქუჩა. მის მეხსიერებაში დასახელებულია ქალაქის ცენტრალური გიმნაზია. მემორიალური დაფა დამონტაჟებულია იმ სახლში, სადაც პროზაიკოსი და პოეტი ცხოვრობდნენ.
ილიასის სახლში არის ერთი ატბასარში. ესენბაიევის მშობლიურ ქალაქში გაიხსნა მისი შემოქმედებისადმი მიძღვნილი ლიტერატურული მუზეუმი.
ქუჩა, სადაც მუზეუმი მდებარეობს და ადგილობრივი გიმნაზიის სკოლა ეროვნული პროზაიკოსისა და პოეტის სახელს ატარებს. ცნობილი ძეგლის დაბადების 100 წლისთავზე ატბასარის ცენტრში აღმართეს მისი ძეგლი.
