ლეგენდის თანახმად, ეკლესიის გაჩენის დასაწყისად ითვლება უფალ იესო ქრისტესა და მის მოწაფეების საუბარი, რომელიც გაიმართა ფილიპე კესარიაში. მის დროს პეტრე მოციქულმა, ყველა მოციქულის სახელით, აღიარა ქრისტე. პირველი ეკლესია ამ ადგილას დაიბადა. ეკლესია განსაკუთრებული დანიშნულების ადგილია მრავალი მიზნისთვის.
თაყვანი სცეს უფალს
ეკლესიის არსებობის წარმოდგენა შეუძლებელია იესო ქრისტეს პირადად თაყვანისცემის გარეშე ლოცვის დროს, მცირე ჯგუფებში ან დიდ შეკრებებში. ბიბლია აღწერს წინასწარმეტყველთა ხედვებს, სადაც შეგიძლიათ წაიკითხოთ მომავლის ლამაზი სურათები. შემდეგ კი ეკლესიის ყველა სხვა მიზანი უკანა პლანზე გადაიწევს და დარჩება მხოლოდ ერთი - ღვთის თაყვანისცემა.
Evangelism to დაკარგული
ბიბლია გვასწავლის, რომ ეკლესიას აქვს გარე ამოცანა, რომელიც უნდა შესრულდეს ამ ეპოქაში. ამ პრობლემის წყალობით, ეკლესიის ყურადღება კონცენტრირებულია არა საკუთარ თავზე, არამედ მიმდებარე სამყაროზე. იესო მოვიდა საქადაგებლად სახარებას დაკარგული და დაკარგული სამყაროსი, ამიტომ ეკლესიის ძირითადი მიზანი მისიონერული საქმიანობა და სახარებაა.
"შემქმნელების" მომზადება
ბიბლიიდან გამომდინარეობს, რომ ეკლესიას შინაგანი დანიშნულებაც აქვს, რაც მისი წევრების ინსტრუქტაჟს და მსახურებისთვის ემზადება. ახალი აღთქმის წერილების უმეტესი ნაწილი მორწმუნეებს ეგზავნებოდათ მათ მსახურებაში და ქრისტიანულ ცხოვრებაში გასაძლიერებლად, რათა მათ გარე მიზანი შეესრულებინათ.
ეს მიზნები არ შეიძლება არსებობდეს მეორის გარეშე, ისინი ურთიერთდაკავშირებულია. შინაგანი მიზანი (მომზადება / აღმშენებლობა) ეხმარება გარე მიზანს (ევანგელიზმი) და ორივე ემსახურება იესო ქრისტეს განდიდებას (თაყვანისცემა).
ეკლესია არის ხსნის ადგილი. ეს არა მხოლოდ ასუფთავებს სულს, არამედ განწმენდს ადამიანის ცხოვრების ყველა ასპექტს, მისი საქმიანობის ტიპებს. ეკლესიის მთავარი ამოცანაა ადამიანთა ხსნა ქრისტიანობის მეშვეობით, რაც ეკლესიის გარეშე არ შეიძლება. მასში იგრძნობა ღმერთის განსაკუთრებული ყოფნა, იდუმალი და დალოცვილი, მორწმუნეების მიერ პატივისცემითა გრძნობა და შეცნობა და ზოგჯერ განსაკუთრებული ნიშნებით ვლინდება. ეკლესიამ თავდაპირველად განწმინდა ადამიანთა ცხოვრების ყველა სფერო; ეს მიზნად ისახავდა მორწმუნის გაცნობას მისი ცხოვრების შესახებ, როგორც ქრისტეს ცხოვრებას. მორწმუნეთა ცხოვრების ყველა ასპექტი უნდა იყოს გამსჭვალული ქრისტით.
