თავის "ღვთაებრივ კომედიაში" დანტე ალიგიერი დაწვრილებით აღწერს ჯოჯოხეთსაც და სამოთხესაც, უფრო მეტიც, მკითხველი განსაკუთრებით საინტერესო ჩანს, ვინაიდან იგი შეიცავს უამრავ ნაცნობ სურათს, ისევე როგორც ხალხს ნათელი, ძლიერი ემოციები, უფრო "ცოცხალი" და ბუნებრივია, ვიდრე სამოთხის არსებები.
ჯოჯოხეთის ტოპ 5 წრე
პირველ წრეს კიდური ჰქვია და სინამდვილეში, ამაზე საუბრისას, პოეტი საუბრობს არა იმდენად ჯოჯოხეთზე, რამდენადაც განწმენდის შესახებ. სწორედ ლიმბში მიდიან ნათლობაზე ადრე გარდაცვლილი ბავშვები, ისევე როგორც ყველა წარმართი, საქციელით დიდებული. სწორედ იქ მდებარეობს ვირჯილიუსი და მრავალი ძველი ფილოსოფოსი, პოეტი, დრამატურგი და მეომარი. კიდური სულაც არ არის საშინელი ადგილი და არანაირი ტანჯვა არ არსებობს, რადგან ამ წრეზე მყოფი ადამიანები მხოლოდ იმაში არიან დამნაშავე, რომ ისინი არ იყვნენ ქრისტიანები მათი სიცოცხლის განმავლობაში.
მეორე წრეზე დაღმართის მახლობლად, დემონი მინოსი ანაწილებს ცოდვილებს მათი დანაშაულების მიხედვით და წყვეტს ვინ ვინ დაიმსახურა მისი სიცოცხლის განმავლობაში. მეორე წრეზე მოხვედრის შემდეგ, პოეტი ხედავს ჯოჯოხეთურ მორევას, რომელშიც უსასრულოდ ბრუნავს ბოლქვიანი ადამიანების სული. ბევრი საყვარელია, რომლებიც სიკვდილის შემდეგ არ დაშორდებიან და კლეოპატრა და ელენა ლამაზიც იქ იყვნენ.
მესამე წრის მმართველია სერბერუსი. იქ ის იცავს მათ, ვინც სიცოცხლეშივე ხშირად სცოდავდა ჭირვეულობას. ამ ადგილის სულები ტალახში იწვნენ საშინელი წვიმის ქვეშ. ქვევით, მეოთხე წრეზე ქვევით, პოეტი ხედავს პლუტოს დემონს - ვინც იცავს და სჯის შემზარავებსა და მორჩილებს. ამ ადგილას შეგიძლიათ იხილოთ მრავალი კარდინალი, პაპი და სხვა სასულიერო პირი, რომლებიც დაუფიქრებლად ხარჯავდნენ ეკლესიის სიმდიდრეს და სხვისი ფულის მითვისებას. მეხუთე წრე წარმოადგენს სტიგიის დაბლობის ადგილს, სადაც უსასრულოდ იხრჩობიან და იტანჯებიან ადამიანები, რომელთა ცოდვაც გახდა რისხვა და სიზარმაცე. ისინი ჭაობში არიან ჩაფლულები, რომლებიც გაქცევის საშუალებას არ აძლევს, მაგრამ არც ანადგურებს.
ჯოჯოხეთის ოთხი ქვედა წრე
ჯოჯოხეთის მეექვსე წრე შიშს უქმნის მათ კი, ვისაც მხოლოდ მისი გავლა სჭირდება. იგი სავსეა ცეცხლმოკიდებული სამარხებით. ამ სამარხებიდან ისმის შიგნით ჩაკეტილი ერეტიკოსების შეძახილები, სამუდამოდ იწვის და არ იწვის. მათ შორის გასასვლელად ძალიან ფრთხილად უნდა იაროთ ნაბიჯზე, ვინაიდან ვიწრო გზა მეშვიდე წრისკენ მიდის და გარშემო ალი აალდება. ჯოჯოხეთის შემდეგ "სართულთან" ვირგილიუსი და დანტე ხედავენ პაპ ანასტასის საფლავს, რომელმაც ასევე მიიღო სასჯელი ერესის გამო.
მეშვიდე წრე წარმოადგენს მთებით შეკუმშულ ტერიტორიას, რომლის შუაგულში მდუღარე სისხლიანი მდინარე მიედინება. ტირანები, მოძალადეები და მძარცველები მასში დაუსრულებლად ამზადებენ და კენტავრები მშვილდებით ესვრიან ამ ცოდვილებს. სწორედ იქ ხედავს პოეტი მინოტავრსა და ნესის კენტავრს. შემთხვევით გატეხა ბუჩქის ერთ-ერთი ტოტი, დაინახა შავი სისხლი და მოისმინა მტკივნეული წუწუნი, მისი მეგზურებისგან შეიტყობს, რომ ამ ბუჩქებში არის თვითმკვლელობის სულები. ტანჯულნი არიან, ცეცხლზე დაწვები, ვინც ერთსქესიან სიყვარულს თვლიან და მათ შორის არის მასწავლებელი დანტე ბრუნეტო ლატინი.
მერვე წრეზე ჩამოფრინდა მფრინავი მხეცი გერიონი, პოეტი ხედავს 10 სანგრს - ერთი დანაშაულისთვის. ქალთა მაცდუნებლები, მაამებლები, საეკლესიო ოფისების ვაჭრები, ჯადოქრები, ქრთამის მიმღებები, ფარისევლები, ქურდები, მოღალატე მრჩეველები, არეულობის მთესველები და ალქიმიკოსები იქ ტრიალებენ. დაბოლოს, ჯოჯოხეთის მეცხრე წრე ყინულოვანი ტბაა, რომელშიც ლუციფერი მარადიულად აწამებს მოღალატეებს, მათ შორის იუდას, მათ, ვინც მათი ნათესავების, მკვლელების, წამების წინააღმდეგ წავიდა.
