ძველი რუსეთის ტრადიციული საზოგადოების ფარგლებში, მთავრის ან მეფის სამსახურში ორი საკმაოდ პრივილეგირებული მამული იყო - ბოიარები და დიდგვაროვნები. გარკვეული მსგავსების მიუხედავად, მოსახლეობის ამ ორი კატეგორიის პოზიცია მკვეთრად განსხვავებული იყო.
ბოიარის კლასი
ბოიარებმა თავიანთი ისტორია XI საუკუნის რუსეთის მთავრების რაზმიდან წამოიწყეს. თავდაპირველად, ისინი იღებდნენ მიწას მთავრის სამსახურში, მაგრამ უკვე ფეოდალური ფრაგმენტაციის პერიოდში ბოიარელები გახდნენ ბოიართა ოჯახების განუყოფელი და მემკვიდრეობითი საკუთრება.
ბოიარები წარმოადგენდნენ მნიშვნელოვან პოლიტიკურ ძალას, განსაკუთრებით მთავრებს შორის კონფლიქტის პერიოდში ერთიანი ცენტრალიზებული სახელმწიფოს შექმნამდე. ბოიარს შეეძლო აირჩიოს თავადი, რომლის სამსახურიც სურდა და მდიდარი ბოიარების მხარდაჭერა მნიშვნელოვნად შეცვლიდა გეოპოლიტიკურ ბალანსს კონკრეტულ რეგიონში. მოსკოვის ცენტრალიზებული სახელმწიფოს ფორმირების შემდეგ გამოჩნდა ბოიარ დუმა - ეს ქონების წარმომადგენლობითი ორგანო იყო პარლამენტის პროტოტიპი, მაგრამ მეფის დროს მხოლოდ მრჩეველთა როლს ასრულებდა - ბოიარს ჰქონდა საბჭოს უფლება, მაგრამ გადაწყვეტილების გასაჩივრება არ შეეძლო მმართველის.
ბოიარის სათათბირო გააუქმა პეტრე I- მა და შეცვალა კოლეგიური მენეჯმენტის სისტემა.
ზოგიერთ სიტუაციაში ბოიარებმა მიიღეს ექსკლუზიური პოლიტიკური ძალა. მაგალითად, ეს მოხდა უბედურების დროის ერთ-ერთ პერიოდში, რომელსაც შესაბამისად დაერქვა სახელი - სემიბორიაშინა. ამ პერიოდში ბოიართა ჯგუფი მართავდა სახელმწიფოს ნაწილს ტახტის რამდენიმე პრეტენდენტს შორის კონფლიქტის დროს. როდესაც პეტრე I- მა დატოვა რუსეთი ერთი წლით, მან ასევე მოახერხა ქვეყნის რეალური კონტროლი ერთ-ერთი ბოიარის მიერ.
თავადაზნაურობა
თავადაზნაურობის მოხსენება რუსულ წყაროებში დაიწყო ფეოდალური დაქუცმაცების პერიოდში. მათი საწყისი სტატუსი ძალზე განსხვავდებოდა ბოიარისგან - დიდგვაროვანი ადამიანი ვალდებული იყო ემსახურა ხელმწიფეს და ამისთვის მას გამოეყო მიწის გამოყოფა. თავდაპირველად, იგი მემკვიდრეობით არ გადაეცა - მაშინაც კი, თუ თავადაზნაურობის ვაჟებიც წავიდნენ სამსახურში, მშობლების გარდაცვალების შემდეგ მათ ახალი მიწები გამოეყო. მისი სიკვდილის შემდეგ კეთილშობილი ქალის ცოლ-ქალიშვილს შეეძლო მცირე თანხის მემკვიდრეობა, მაგრამ არა მიწის და გლეხთა.
თავადაზნაურობის კეთილშობილებას სპეციალური წიგნები განსაზღვრავდა. ოჯახის სიძველის შესაბამისად, თავადაზნაურობის თითოეულ წევრს სამსახურში თავისი ადგილის დაკავება უხდებოდა. ამ პრაქტიკას პაროქიალიზმი ეწოდა.
მე -17 საუკუნისთვის გამოჩნდა დიდგვაროვანთა მიერ მინიჭებული მიწების მემკვიდრეობის პრაქტიკა. დაბოლოს, განსხვავება ბოიარებსა და თავადაზნაურობას შორის გაქრა პეტრე I– ის მიერ - მან დაუშვა მიწის და ყმების გადაცემა მემკვიდრეობით, მაგრამ ავალდებულებდა რომელიმე მიწის მესაკუთრეს ემსახურა ხელმწიფეს სამხედრო თუ სამოქალაქო სფეროში.
