მეტყველებაში ხშირად გამოიყენება სტაბილური გამოთქმა "საპნის შეცვლა", მაგრამ ეს ყოველთვის არ არის სწორად. ამის მიზეზი მისი მნიშვნელობის არც თუ ისე მკაფიო გაგებაა. ეს გასაკვირი არ არის, რადგან მეცნიერებსაც აქვთ ამ ფრაზეოლოგიური ერთეულის მნიშვნელობის რამდენიმე ვერსია.
ლექსიკური მნიშვნელობა
"რუსული ფრაზეოლოგიური ერთეულების ლექსიკონის" თანახმად, კომბინაცია "საპნისთვის ცურვის შეცვლა" ნიშნავს "უსარგებლო მოკლევადიანი გაცვლის გაკეთებას". ამასთან, გამოკვლევებმა აჩვენა, რომ ხშირად მშობლიურ ენაზე ამ ფრაზას იყენებენ "ცუდისგან უარესის არჩევის" ან "ზედმეტი ნივთის გაცვლა უფრო შესაფერისი ფრაზისთვის" მნიშვნელობით. ასეთი პოლისემანტიზმი წარმოიშობა ფრაზეოლოგიური ერთეულების ენობრივი თვისებების სპეციფიკიდან გამომდინარე, რადგან მათი მნიშვნელობა არ გამომდინარეობს ფრაზის კომპონენტების მნიშვნელობების ჯამიდან. როგორც წესი, "ფრთიანი გამონათქვამების" მნიშვნელობის წარმოშობა უნდა ვეძებოთ მათი წარმოშობის ისტორიაში.
თუ ცალკე განვიხილავთ სიტყვების "შეცვლა", "ავლი" და "საპონი" ლექსიკურ შინაარსს, გაუგებარი დარჩება, რატომ უნდა შეიცვალოს ეს ობიექტები და რატომ შეირჩა ეს კონკრეტული ობიექტები მოქმედების შესასრულებლად. ანუ, რა აქვთ საერთო ხრამს და საპონს, რომ გაჩნდეს მათი ჩამოსხმის იდეა? რა თვისებები აახლოებს ამ ობიექტებს ერთმანეთთან, ახდენს მათ მეზობლად იმ ზომით, რომ შესაძლებელი გახდება ერთმანეთის ჩანაცვლება? ეს არ გამომდინარეობს ენობრივი ერთეულების ლექსიკური მნიშვნელობიდან: awl არის ინსტრუმენტი, რომელიც არის სქელი ნემსი ხის სახელურით; საპონი არის სპეციალური ნივთიერება, რომელსაც იყენებენ ჰიგიენურ საშუალებად. ერთი შეხედვით, მათ საერთო არაფერი აქვთ, ყოველ შემთხვევაში, თანამედროვე ადამიანის თვალში. ამიტომ აუცილებელია გაითვალისწინოთ ცნობილი კოზმა პრუტკოვის რჩევა "აჰა, ფესვი" და გადახედოთ გამოთქმების წარმოშობის ისტორიას.
ეტიმოლოგია
განიხილება ყველაზე გავრცელებული ვერსია, რომლის თანახმად, ფრაზა "საპნისთვის ჭანჭილის შეცვლა" მოდის ფეხსაცმელების ყოველდღიური ცხოვრებიდან. ძველად ხელსაწყოს ლითონის წვერი რკინისგან მზადდებოდა და ამიტომ სწრაფად ჟანგდებოდა და ჯიუტი კანის გახვრეტა ძალიან გაუჭირდათ. ამიტომ, მას საპნის ნატეხი წაუსვეს, რამაც მნიშვნელოვნად შეუწყო ხელი შრომის პროცესს. აქედან გამომდინარე, ორივე ნივთი აბსოლუტურად საჭირო იყო ფეხსაცმლის მწარმოებლისათვის და არაპრაქტიკული იყო ერთი მეორისთვის შეცვლა. ყოველივე ამის შემდეგ, გარეშე awl ან საპნის გარეშე, შეუძლებელი გახდა მუშაობა. სწორედ აქ მოდის თანამედროვე ფრაზეოლოგიური ერთეულის საძიებო ლექსიკური მნიშვნელობა.
სხვა სემანტიკური ვარიანტების წარმოქმნა აიხსნება იდიომის ეტიმოლოგიური მნიშვნელობის ალტერნატიული ვერსიის არსებობით, რომლის მიხედვითაც იგი ბრუნდება დიალექტური გამოთქმით "შეცვალოს ყუთი წყობისთვის" ზოგი მკვლევარი მიიჩნევს, რომ ფრაზეოლოგიური ერთეულის თავდაპირველი ფორმა სწორედ ეს იყო. წყობას ერთხანს უწოდებდნენ სქელ ფრჩხილს ან ეკალს დიდი თავით, რომელსაც სათამაშოდ იყენებდნენ. ამიტომ, ფრაზის მნიშვნელობა გარკვეულწილად განსხვავებული იყო: უსარგებლო წვრილმანისთვის სამუშაოსთვის აუცილებელი ნივთის გაცვლა. ამასთან, მოგვიანებით სიტყვა "სვაიკა" გამოვიდა ხმარებიდან და შეცვალა "საპნით", შესაძლოა რითმის "ავლ-საპნის" გაჩენის გამო.
მეტყველების გამოყენების თავისებურებები
დღეისათვის სტაბილური კომბინაცია "საპნისთვის სასუქის შეცვლა" უფრო სწორია ფრაზეოლოგიური ერთეულების ლექსიკონში ასახული მნიშვნელობით. ვინაიდან ამ ნივთების ჩანაცვლება მაინც ასახავს არა არჩევანს, არამედ უსარგებლო ცვლილებას ერთმანეთისგან. ეს არის ერთგვარი კომენტარი ნეგატივის მცირე ელფერით განხორციელებულ ქმედებაზე: მწუხარება ან სკეპტიციზმი. კონტექსტიდან გამომდინარე, უარყოფითი შეფასების ხარისხი შეიძლება გაიზარდოს. ასევე, ტექსტური გარემოს წყალობით, ფრაზეოლოგიურ ერთეულებს შეუძლიათ მნიშვნელობით მიუახლოვდნენ სხვა ფიქსირებულ გამონათქვამებს, ნაწილობრივ შედიან მათთან სინონიმურ ურთიერთობებში. მაგალითად, სრულყოფილი მოქმედების უაზრობა გამოიხატება იდიომებით "რა შუბლზე, რა შუბლზე", "თამაში სანთელი არ ღირს", "თამაში სანთელი არ ღირს".ეს მნიშვნელობით ახლოსაა გამოთქმაში "საპნის ჭურჭლის შეცვლა", განსაკუთრებით მსგავს კონტექსტში "… ზოგიერთმა ჩვენგანმა საკუთარი თავისთვის ახალი შესაძლებლობის გააზრება დაიწყო: ასე და ამით, ჩვენ გადავწყვიტეთ, ღირდა თუ არა თამაში სანთელი, მაგრამ არა რა შეცვლის საპონს საპნისთვის?"
