ფრაზა "ქვების გაფანტვის დრო და ქვების შეგროვების დრო" საკმაოდ ხშირად ისმის, მაგრამ ყოველთვის არ არის ნათელი, რას გულისხმობენ ადამიანები, როდესაც ამ სიტყვებს ამბობენ. ხშირად შეგიძლიათ გაეცნოთ ფრაზის ნამდვილ მნიშვნელობას ორიგინალ წყაროს მითითებით.
ბიბლიური წარმოშობა
მრავალი სხვა ფრაზის მსგავსად, ფრაზები ქვების შესახებ თანამედროვე გამოყენებაში შევიდა წიგნების წიგნიდან - ბიბლიიდან. ეკლესიასტეს წიგნის მე -3 თავში ვკითხულობთ:
”ყველაფრის დრო არსებობს და დრო ცის ქვეშ ყოველი საგნისთვის: დაბადების დრო და სიკვდილის დრო; დარგვის დრო და დარგული დროის ამოღების დრო; მკვლელობის დრო და განკურნების დრო; განადგურების დრო და აშენების დრო; ტირილის დრო და სიცილის დრო; გლოვის დრო და ცეკვის დრო; ქვების გაფანტვის დრო და ქვების შეგროვების დრო; ჩახუტების დრო და ჩახუტების თავიდან აცილების დრო; დრო მოსაძებნად და დროის დაკარგვა; დაზოგვის დრო და გასვლის დრო; გაწევის დრო და ნაკერის დრო; დუმილის დრო და ლაპარაკის დრო; სიყვარულის დრო და სიძულვილის დრო; დრო ომისა და დრო მშვიდობისა”.
ციტირებიდან ირკვევა, რომ ჩვენ ვსაუბრობთ იმაზე, რომ ყველაფერს აქვს თავისი დრო და ყველაფერს აქვს თავისი დრო. მნიშვნელობა ნამდვილად ღრმაა და, ისევე როგორც მრავალი ბიბლიური ციტატა, ფილოსოფიურია.
მაგრამ ჯერჯერობით ბოლომდე არ არის ნათელი, რატომ უნდა გაფანტოთ ქვები, რომ მოგვიანებით შეგროვდეს. სინამდვილეში, ეს ფრაზა მხოლოდ გლეხური შრომის ერთ-ერთ ტიპს ეხება. მიწები, რომლებზეც ისრაელი ხალხი ცხოვრობდა, არ იყო ნაყოფიერი, ქვიანი იყო და მინდვრის დასამუშავებლად ჯერ ქვებისგან უნდა გაწმენდილიყო. ამას აკეთებდნენ გლეხები, ე.ი. შეგროვებული ქვები. მაგრამ ისინი არ გაფანტავდნენ მათ, არამედ ქმნიდნენ მათგან ჰეჯირებს მიწის ნაკვეთებისთვის.
როგორც ეს ხშირად ხდება ბიბლიის ციტატების დროს, ისრაელის გლეხური ცხოვრების რეალობის არცოდნამ თარჯიმანი შეაფერხა; უფრო ზუსტად, ციტატა შეიძლება ითარგმნოს როგორც "შეგროვების დრო და ქვების ჩაყრის დრო".
და ეს გასაკვირი არ არის: წიგნები ნათარგმნი იქნა სასულიერო პირების მიერ - გლეხური რეალობისგან შორს მყოფი ხალხი.
ვინ იცის, ფრაზა ამ ფორმით ისეთი პოპულარული გახდება. სავარაუდოდ, არა, რადგან იდუმალი მნიშვნელობა დაკარგულია.
ფრაზის თანამედროვე მნიშვნელობა
გამოდის, რომ ისინი ამას ორაზროვნად განმარტავენ. ამ გამონათქვამის მინიმუმ სამი ახსნა არსებობს, თუმცა ისინი ერთმანეთთან ახლოს არიან, მაგრამ მაინც არაერთი გამორჩეული ნიუანსი აქვთ.
ყველაზე გავრცელებული ინტერპრეტაცია არის იდეა ცხოვრების ციკლური ბუნების შესახებ. მოვლენები სამყაროში და თითოეული ადამიანის ცხოვრებაში თანმიმდევრულად ცვლის ერთმანეთს: ღამის შემდეგ მოდის დილა, დაბადების შემდეგ, განვითარება მოდის, შემდეგ კი სიმახინჯე და სიკვდილი, სეზონები იცვლება, ვარსკვლავები იბადებიან და ქრებიან … ყველაფერი ხდება მასში საკუთარი დრო და ყველაფერი გარდამავალია.
მეორე ინტერპრეტაცია, როგორც ჩანს, პირველიდან გამომდინარეობს: ყველაფერი დროზე მოდის და მნიშვნელოვანია, რომ ნებისმიერი საქმე დროულად გაკეთდეს - მხოლოდ ამის შემდეგ საქმეს მოუტანს სასურველ შედეგებს. ნებისმიერ ქმედებას უნდა ჰქონდეს საკუთარი განხორციელების საკუთარი მიზეზები და პირობები. დაუფიქრებელ ქმედებებს, ჩადენილ არასწორ დროს, მხოლოდ ზიანს აყენებს.
დაბოლოს, მესამე ინტერპრეტაცია ყველაზე ღრმაა, მაგრამ მაინც არ ეწინააღმდეგება პირველ ორს: ადამიანის ცხოვრებაში ყველაფერს აქვს თავისი მიზეზი და თავისი შედეგი, ყოველი ქმედება იწვევს „ჯილდოს“.
ეს ინტერპრეტაცია ახლოსაა კარმული კანონის პრინციპებთან.
თუ ადამიანი აკეთებს სიკეთეს, ის მიიღებს დამსახურებულ ჯილდოს, ხოლო თუ მისი საქმეები ბოროტია, მას უბრუნდება ბოროტება.
