როდესაც ახლობლების მიმართ თავს დამნაშავედ გრძნობთ, იცით რა უნდა გააკეთოთ - გამოდით და პატიებას ითხოვთ. დანაშაულის გრძნობა ღვთის წინაშე სულ სხვა საკითხია. როგორ და რა სიტყვებით ვთხოვოთ უფალს შენდობა?
დანაშაული ღმერთის წინაშე: რატომ ჩნდება იგი
სანამ უპასუხებდით კითხვას, თუ როგორ უნდა შეევედოთ ღმერთს ცოდვები თქვენი ცოდვებისთვის, უნდა გესმოდეთ, თუ საიდან მოდის დანაშაულის გრძნობა. ეს არის სწორედ დანაშაულის გრძნობა სინანულისკენ, რომელსაც მუდმივად მოუწოდებენ წმინდანები?
უკვე შენიშნულია, რომ რთული პირობები, როდესაც ღმერთს უნდა მიმართო, გონებიდან არ წარმოიქმნება (ანუ არა იმ მომენტებში, როდესაც გესმის, რომ მცნების გარკვეული პუნქტი დაარღვიე), არამედ შთაგონებით. როდესაც ძნელი ხდება არა გონებისთვის, არამედ სულისთვის.
წმინდანები ამ მდგომარეობას უფალთან სულის "გატეხვას" უწოდებენ. წმინდა მამები ცოდვას განსაზღვრავენ არა როგორც რაიმე ოფიციალურ დანაშაულს, რომლისთვისაც ადამიანი უნდა დაისაჯოს. ცოდვის ეს აღქმა ძალიან არაღრმა და საკმაოდ დამახასიათებელია კათოლიციზმისთვის. წმინდა მამათა ცნებაში ცოდვაა ღმერთთან სულის გატეხვა. ეს არის ქმედება, რომელიც ადამიანს ყველაზე ღრმა დონეზე ჰარმონიას ართმევს. წმინდანებმა კარგად იცოდნენ საკუთარი თავისა და სულის მოსმენა და მათ დასაწყისშივე "დაიჭირეს" ცოდვები. მსოფლიოში მცხოვრები ადამიანები აცნობიერებენ, რომ სულში არ არის ჰარმონია, ძალიან გვიანია, მხოლოდ მაშინ, როდესაც სახელმწიფო მოდის, როდესაც სხვა არავინ არის, ვისაც უნდა მიმართოს. ასეთ მდგომარეობაში მსურს შეწყალება ვთხოვო ღმერთს.
როგორ ავიღოთ მონანიების გზა
მონანიების ორი მიდგომა არსებობს. პირველი მიდგომა დამახასიათებელია რუსული მართლმადიდებლური ტრადიციისთვის - ეს არის საკმაოდ ემოციური მონანიება, რომელიც საუკეთესოდ არის აღწერილი სიტყვით "დაბინძურება". მაგრამ მრავალი წმინდანის თქმით, თავისთავად ტანჯვა და წყენა არ არის მონანიება. ეს ჭეშმარიტად „სულის მიტევება“მაშინ მოდის, როდესაც სული იძენს ახალი გზით ცხოვრების სურვილს. როდესაც ადამიანი თავის მოქმედებებში "ახალ ტრასაზე გადავა", ის გადაწყვეტს დაიწყოს ახალი ცხოვრება.
ბერძნულ ტრადიციაში (რომელიც უფრო ძველია, ვიდრე რუსული მართლმადიდებლური ტრადიცია და ერთგვარ სტანდარტად ითვლება მართლმადიდებლურ სამყაროში), მონანიება აღარ განიხილება, როგორც შევიწროება, არამედ სხვანაირად ცხოვრების დაწყება. ბერძნებს შორის კი სიტყვა "მონანიება" უწოდებენ "მეტანოიას" - თარგმნილი რუსულად "აღორძინება", "აზროვნების შეცვლა". ბერძნების აზრით, მტკიცე გადაწყვეტილება განაგრძონ არ გააკეთონ იგივე, რაც ადრე და დაიწყონ ცხოვრება სინდისისა და ღვთის ჰარმონიის შესაბამისად, საუკეთესო მონანიება და სულის საუკეთესო განწმენდაა.
მათთვის, ვინც გადაწყვეტს მონანიების გზას დაადგეს, გასაგებია რამდენიმე მარტივი რჩევა. დაიწყეთ ეკლესიაში სიარული, თუ აქამდე არასდროს გიკეთებიათ ეს, ან უფრო ხშირად დაესწარით წირვას, თუ ამას ჩვეულებრივ წელიწადში 1-2-ჯერ აკეთებდით. ზოგჯერ არ მწყინს განმარტოებული ადგილისკენ წასვლა, მაგალითად, რომელიმე წყნარ მონასტერში, სადაც შეგიძლიათ იფიქროთ თქვენს ცხოვრებაზე, გადახედოთ ზოგიერთ მოქმედებას. ნუ უგულებელყოფთ ეკლესიაში აღსარების საიდუმლოებას. თუ არასდროს აღიარებდით, ნუ მოგერიდებათ ვთხოვოთ მღვდელს, გითხრათ როგორ ხდება ზიარება.
საერთოდ, თვითონ სიტყვა „პატიება“უფალთან მიმართებაში საუკეთესოდ არის განსაზღვრული, როგორც ჰარმონიის აღდგენა და ღმერთთან კავშირი. ეს საუკეთესო პატიებაა. და ამას მიაღწევს არა მხოლოდ ცრემლითა და ლოცვით, არამედ ძლიერი გადაწყვეტილებით შეცვალოს საკუთარი თავი, აზროვნება და ცხოვრება. სადაც სურვილი და რწმენაა, იქ არის ღმერთის პატიება.
