ალექსანდრე ხინევიჩი ნებისმიერ დროს გამოირჩეოდა ძლიერი რწმენით. თავიდან უცხოპლანეტელების მჯეროდა. შემდეგ მას სჯეროდა ავადმყოფების განკურნების შესაძლებლობის. ალექსანდრე იურიევიჩის საქმიანობას მისი მომხრეები დადებითად შეხვდნენ, რამაც მკურნალს რელიგიური ტენდენციის შექმნისკენ უბიძგა. ამასთან, სასამართლოებს, რომლებმაც მომზადეს გადაწყვეტილება ხინევიჩის საზოგადოების ექსტრემისტულ ასოციაციად ცნობის შესახებ, განსხვავებული აზრი ჰქონდათ რელიგიური ლიდერის შესაძლებლობების შესახებ.
ალექსანდრე ხინევიჩი: ბიოგრაფიიდან
რელიგიური გაერთიანების მომავალი დამფუძნებელი დაიბადა ომსკში 1961 წლის 19 სექტემბერს. ხინევიჩმა განათლება მიიღო ჯერ ჩვეულებრივ სკოლაში, შემდეგ პროფესიულ სკოლაში. შემდეგ კი ომსკის "პოლიტექნიკაში" შევიდა. ამასთან, მან ტექნიკური უნივერსიტეტის დამთავრება ვერ მოახერხა. ის ჯარის მძღოლი იყო. ჯარების დატოვების შემდეგ, მან თავი სცადა, როგორც მუსიკალური აღჭურვილობის ტიუნერი, მუშაობდა ომსკის შემოქმედებით ჯგუფებთან.
როდესაც ქვეყანაში პერესტროიკა მწიფდებოდა, ალექსანდრე უკვე კითხულობდა ლექციებს დაინტერესებულ აუდიტორიას ეზოთერულ ცოდნაზე. ხინევიჩმა ასევე მოაწყო მასობრივი განკურნების სესიები სხვადასხვა უბედურებისათვის.
შემდეგ იგი გატაცებული იყო ექსპედიციებით ანომალურ ზონებში, რომლებიც ენთუზიასტებმა ომსკის მახლობლად იპოვნეს. ხინევიჩი იმედოვნებს, რომ დაამყარებს პერსპექტიულ კონტაქტებს უცხოპლანეტელებთან და ამ გზაზე გამოიკვლია სხვადასხვა სახის ანომალიური მოვლენები. იგი მსახურობდა "ჯივას" ცენტრის ხელმძღვანელად, სადაც მან ყველა პარანორმალური შეისწავლა თანამოაზრეებთან ერთად. მხოლოდ ერთი ნაბიჯი იყო დარჩენილი ფსევდო რელიგიური ასოციაციის შესაქმნელად. და ეს ნაბიჯი ხინევიჩმა გადადგა.
რელიგიური საზოგადოების დამფუძნებელი
პერესტროიკის დასრულების შემდეგ, ხინევიჩმა მოახერხა ეწვია შეერთებულ შტატებს, სადაც მან სავარაუდოდ დაამყარა პროდუქტიული კავშირები ოდიოზური მოძრაობის წარმომადგენლებთან, სახელწოდებით "საენტოლოგია". 1992 წელს სამშობლოში დაბრუნებული ალექსანდრე იურიევიჩი შეუდგა ინგლიგური საზოგადოების შექმნას. ათი წლის შემდეგ ამ ასოციაციის თემების საქმიანობა აიკრძალა ომსკის სასამართლო ხელისუფლების გადაწყვეტილებით: მოსამართლეებმა დაინახეს ექსტრემიზმის ნიშნები საზოგადოების წევრების ქმედებებში, გამოყენებულ სიმბოლოებსა და განაწილებულ წიგნებში.
ხინევიჩს აკრძალვა არ შეურცხვენია. იგი აქვეყნებს "სლავურ-არიული ვედების" კრებულს, ორგანიზებას უწევს პერუნის დღეების აღნიშვნას, ამ მოვლენების უხვად სუნელებას ექსტრემისტული სიმბოლოებით და არაჩვეულებრივი რიტუალებით. სასამართლოებმა არ გაითვალისწინეს ხინევიჩის საქმიანობა: კომუნის მთავარ წევრს მიესაჯა წელიწადნახევარი პატიმრობა. მართალია, ალექსანდრე იურიევიჩი პირობითად დაისაჯა, გამოსაცდელი ვადა დაინიშნა. ხინევიჩი კეთილსინდისიერად აღინიშნა სამართალდამცავი ორგანოებში, გამოიჩინა ცვლილებების განწყობა.
მაგრამ უკვე 2014 წელს ხინევიჩი კვლავ გაასამართლეს და დაადანაშაულეს რელიგიური და ეთნიკური სიძულვილის გაღვივებაში. ექსტრემისტული "ვედები", ომსკის სექტანტი ძველი მორწმუნეების ეს "ბიბლია", სასამართლომ აკრძალა და აფასებს ასეთ შემოქმედებას მის ნამდვილ ღირსებად.
იმ დროისთვის "ინგლისტური ეკლესია" მამა ალექსანდრეს მეთაურობით მრავალშვილიან ოჯახად გადაიქცა და ქვედანაყოფები უკვე გახსნა ქვეყნის სხვა ქალაქებში: ირკუტსკში, იჟევსკში, ტიუმენსა და ალტაიში. ხინევიჩის ეკლექტური "სწავლებები" ასევე გამოჩნდა უკრაინაში. სექტანტური დოქტრინის არსი შემდეგნაირად შეიძლება გამოიხატოს: ეგვიპტის, სკანდინავიისა და სლავური ღმერთების თაყვანისცემა, აღტაცება მოსეს მიმართ, ითხოვს რწმენას გარკვეული ერთი ღმერთისადმი და უპირობო სიყვარული მის მიმართ.
