დისკრიმინაციის სხვადასხვა ფორმის წინააღმდეგ ბრძოლა იყო, არის და იქნება თანამედროვე საზოგადოების ერთ-ერთი ყველაზე რთული და მნიშვნელოვანი ამოცანა. მოსახლეობის სხვადასხვა ფენისა და ჯგუფების თანაბარი თანაცხოვრება, ურთიერთპატივისცემა, თანაბარი შესაძლებლობები არის მთელი კაცობრიობის ჰარმონიული განვითარების გასაღები.
დისკრიმინაციის ფენომენის ზოგადი გაგება
მიღებულია დისკრიმინაციის გაგება, როგორც ინდივიდუალური ან სოციალური ჯგუფების მიმართ ისეთი დამოკიდებულება, რომელიც გულისხმობს მათი უფლებების დარღვევას. მაგრამ დისკრიმინაციის გაგების გასაღები არის ის, რომ უარყოფითი და არათანაბარი დამოკიდებულება ემყარება მახასიათებლებს, რომლებიც ცივილიზებულ საზოგადოებაში არ არის მისაღები. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, გარკვეული სოციალური ჯგუფის ან მისი ინდივიდუალური წარმომადგენლისადმი უარყოფითი დამოკიდებულების გონივრული და ობიექტური საფუძვლების არარსებობის შემთხვევაში, საფუძვლად უდევს ნიშნები, რომლებიც ნამდვილად არ არის მნიშვნელოვანი ამგვარი დამოკიდებულებისთვის.
დისკრიმინაციის ფორმები
დისკრიმინაცია, როგორც სოციალურ-ფსიქოლოგიური ფენომენი, თან ახლავს ადამიანს სხვადასხვა ფორმით და გამოვლინებით პირველი საზოგადოებრივი თემების ჩამოყალიბების შემდეგ. დისკრიმინაციამ შეიძლება იჩინოს თავი როგორც ინდივიდუალური სოციალური ჯგუფების დონეზე, ისე მთელი სახელმწიფოს პოლიტიკის დონეზე. საზოგადოების განვითარებასთან ერთად, როდესაც ადამიანის, როგორც ინდივიდუალური ღირებულების ზრდა დაიწყო, დემოკრატიის, ჰუმანიზმისა და ეგზისტენციალური ღირებულებების განვითარებით, დისკრიმინაციასთან ბრძოლის მასშტაბები მკვეთრად შეიცვალა. ჩვეულებრივია, რომ განასხვავებენ დე იურე (იურიდიულ) დისკრიმინაციას, რომელიც მოცემულია შესაბამის კანონებში, და დე ფაქტო. ეს უკანასკნელი არაოფიციალური მოძრაობაა, რომელიც განვითარდა და გავრცელდა სოციალურ ჩვეულებებში.
დისკრიმინაციის მანიფესტაციის მაგალითი
დისკრიმინაციის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი მაგალითია გენდერული დისკრიმინაცია. იგი ასევე განისაზღვრება, როგორც სექსიზმი, რადგან ის გულისხმობს მთლიან იდეოლოგიას. სექსიზმი შეიძლება გამოვლინდეს როგორც ქალის, ასევე მამაკაცის წინააღმდეგ, მაგრამ ეს ტერმინი პირველად 1960-იან წლებში შემოიღეს, როგორც ქალთა ბრძოლა მათი უფლებებისათვის. ამ ტენდენციის იდეოლოგია ჩამოყალიბდა გენდერული როლების სტერეოტიპული მოდელების გამოყენების საფუძველზე, რომლის მიხედვითაც განისაზღვრება ხალხის როლები, შესაძლებლობები, ინტერესები და ქცევის მოდელები. ცხადია, ეს მიდგომა მთლიანად უგულებელყოფს ადამიანის ყველა სხვა მახასიათებელს, გარდა მისი თანდაყოლილი სქესისა. ასე რომ, ქალები, ყოველ შემთხვევაში, ევროპასა და ამერიკაში, მე -20 საუკუნემდე, დაირღვა მათი სამოქალაქო უფლებები. მათ არ ჰქონდათ ხმის მიცემის უფლება, ქალები ვერ სწავლობდნენ უნივერსიტეტებში და ჩამოერთვათ გარკვეული ტიპის საქმიანობის შესაძლებლობა. ამჟამად ეს მდგომარეობა დამახასიათებელია აღმოსავლეთის მრავალი ქვეყნისთვის და დახურული ეთნიკური ჯგუფებისთვის.
ოტო ვენინგერმა მე -20 საუკუნის დასაწყისში დაწერა ნაშრომი "სქესი და ხასიათი", რომელიც წარმოადგენს საზოგადოებრივი აზრის გამოხატვას, ფსევდომეცნიერული ფორმით შემოსილი. ეს მოცულობითი ნაშრომი ერთმნიშვნელოვნად მიანიშნებს კაცთა უპირატესობაზე, არა მხოლოდ ცხოვრების ყველა სფეროში, არამედ მორალური და პიროვნული თვისებებით. ქალი უკვე იბადება დაბალ, ამორალურ არსებად, რომელსაც, აპრიორი, არ შეუძლია ჰქონდეს მაღალი გონებრივი შესაძლებლობები. და ყველაზე კარგი რაც მას შეუძლია გააკეთოს არის კაცის წარდგენა. ავტორის იდეების ასეთმა რადიკალურმა გამოხატულებამ დიდი აჟიოტაჟი გამოიწვია. რუსეთის იმპერიაში ეს ნაშრომი აიკრძალა, რადგან იყო წიგნების წაკითხვის შემდეგ რამდენიმე ახალგაზრდა გოგონას თვითმკვლელობის შემთხვევები.
