თანამედროვე ანთროპოლოგებმა შეძლეს დაამტკიცონ, რომ კრო-მაგნონის ტიპის ადამიანი 40 ათასი წლის განმავლობაში ცხოვრობდა. კაცობრიობამ სწორედ ამ პერიოდში განიცადა სოციალური ევოლუცია და არა ბიოლოგიური. ამის მიუხედავად, შეიძლება აღინიშნოს, რომ პირველი სახელმწიფო ფორმირებები მხოლოდ ხუთი ათასი წლის წინ მოისმინეს.
ამჟამინდელი სახეობის ხალხი ძალიან დიდხანს არსებობდა, სახელმწიფოს ცოდნის გარეშე. ადამიანის თვითორგანიზაციის პირველი უჯრედი იყო საზოგადოება, რომელსაც სხვაგვარად უწოდებდნენ პრიმიტიული კლანური საზოგადოება, ანუ ტომი, გვარი, კავშირი. მსოფლიოს ხალხთა უმეტესობისთვის ტომთა საზოგადოება ორ ეტაპად ჩამოყალიბდა: მატრიარქატი და პატრიარქები. ერთ-ერთი მთავარი პერიოდი - მატრიარქატი დამახასიათებელია ტომობრივი სისტემის განვითარებისა და ფორმირებისთვის. ამ პერიოდში დომინანტი ადგილი მხოლოდ ქალს უჭირავს, რადგან საარსებო წყაროს შოვნა მისი მთავარი პასუხისმგებლობაა. ნათესაობას კი მხოლოდ დედობრივი ხაზი განსაზღვრავს, ხოლო გვარის ყველა წარმომადგენელი ერთი ქალი წარმომადგენლის შთამომავალია. საპატრიარქო ორგანიზაციის ძირითადი ფორმა ბევრად გვიან ხდება. ეს წარმოიქმნება სოფლის მეურნეობის, ლითონის დნობისა და მესაქონლეობის გაჩენისთანავე, ანუ სოციალური წარმოების გაჩენისთანავე. შედეგად, მამაკაცის შრომა პირდაპირ ჭარბობს ქალის შრომას. დედობრივი საზოგადოება იტოვებს ადგილს პატრიარქალურ საზოგადოებას, სადაც, თავის მხრივ, ნათესაობა ხორციელდება მხოლოდ მამრობითი სქესის მიხედვით. პროდუქტებისა და ინსტრუმენტების საერთო საკუთრება. ამ პირობების წყალობით წარმოიშვა სოციალური სტატუსის თანასწორობა, აგრეთვე განსაკუთრებული ურთიერთობა გვარს და ინტერესთა ერთიანობას შორის. ტერიტორია, საყოფაცხოვრებო ჭურჭელი და იარაღები იყო კერძო საკუთრებაში, რომელსაც არ ჰქონდა რაიმე იურიდიული ფორმა, მაგრამ პროდუქციის თანაბრად განაწილება ხდებოდა თითოეული მათგანის ღვაწლის გათვალისწინებით. ტომთა თემებს შეეძლოთ გადაადგილება, მაგრამ მათი ორგანიზაცია შენარჩუნებული იყო. შრომისა და წარმოების ძალების ინსტრუმენტები უკიდურესად პრიმიტიული იყო. ეს იყო ძირითადად ბუნებრივი წარმოშობის პროდუქტების შეგროვება, თევზაობა და ნადირობა. პრიმიტიული კომუნისტური ურთიერთობები ჭარბობდა ძალაუფლების ორგანიზებასა და საქმეთა მართვის სისტემაში, ხოლო ტომთა ასამბლეები ამ სისტემის ქვეშ მყოფი ხელისუფლების ორგანოები იყვნენ. ეს არის უხუცესები, სამხედრო ლიდერები და ლიდერები. ტომთა საზოგადოების ყველა ნიშანს სოციალური ხასიათი ჰქონდა. თვითმმართველობის ორგანოების ჩამოყალიბება იყო მთელი კლანური საზოგადოება. უმაღლესი ორგანო იყო საბჭო, რომელიც შედგებოდა გვარის ყველა ზრდასრული წევრისგან. ამ საბჭოში გადაწყდა საზოგადოების ცხოვრების საკმაოდ მნიშვნელოვანი პრობლემები, რომლებიც ასევე ეხებოდა რელიგიურ რიტუალებს და არა მხოლოდ საწარმოო საქმიანობას. საზოგადოების საქმეების ყოველდღიურ მართვას ახორციელებდა ამ კლანის ყველა წევრის მიერ არჩეული უხუცესი. მოხუცის, მეთაურისა და მღვდლის არჩევა ნებისმიერ მომენტში შეიძლება. მათ უნდა შეასრულონ არა მხოლოდ თავიანთი მოვალეობები, არამედ მონაწილეობდნენ საწარმოო საქმიანობაში საზოგადოების სხვა წევრებთან თანაბრად.
