ახალი წლის ღამეს ბავშვები მოუთმენლად ელიან სანტა კლაუსს და მის შვილიშვილ სნეგუროჩკას. ლოგიკურია ვივარაუდოთ, რომ სანტა კლაუსს შვილიშვილი ჰყავს, ეს ნიშნავს, რომ შვილები და ცოლი უნდა იყვნენ, მაგრამ საახალწლო ზღაპრებში მის ცოლზე, ვაჟებსა და ქალიშვილებზე არაფერია ნათქვამი.
თოვლი ქალწული არც ისე დიდი ხნის წინ გახდა სანტა კლაუსის შვილიშვილი - მე -19 და მე -20 საუკუნეების მიჯნაზე, როდესაც მან დაიწყო ასეთი გამოჩენა ბავშვთა საშობაო არდადეგებზე. იგი შვილიშვილი გახდა მხოლოდ იმიტომ, რომ თავად ფროსტს სანტა ჰქვია. თავდაპირველად, ეპითეტი ასოცირდება არა შვილიშვილის ყოფნასთან, არამედ იმ ფაქტთან, რომ ფროსტი ჩნდება მოხუცი კაცის გამოსახულებაში: თეთრი თანდაყოლილია არა მხოლოდ თოვლში, არამედ ნაცრისფერ თმებშიც და დედამიწა ძალას ამოწურავს ზამთარი, როგორც ადამიანი სიბერემდე.
მაშინაც კი, თუ ჩავთვლით, რომ თოვლი ქალწული არა შვილიშვილი, არამედ სანტა კლაუსის ქალიშვილია, დედასა და მის მეუღლესთან დაკავშირებით კითხვა კვლავ ღიად რჩება.
ფოლკლორის ტრადიცია
თოვლის ბაბუა და სნეგუროჩკაც იმყოფებიან რუსულ ფოლკლორში, მაგრამ ისინი ნათესავები არ არიან. ფოლკლორი თოვლის ბაბუა ნაკლებად ჰგავს იმ კეთილ ბაბუას საჩუქრების ტომარით, რომელიც ბავშვებს ახალი წლის არდადეგებზე ეძლევათ - ეს შესანიშნავი ბუნებრივი ელემენტის განსახიერებაა.
ამ წარმართულ ღვთაებასთან შეხვედრა ადამიანისთვის არ არის დღესასწაული, მაგრამ მძიმე განსაცდელი, რომელსაც შეიძლება ვერც კი გადარჩი, როგორც ეს მოხუცი ქალის ქალიშვილთან მოხდა ზღაპარში "ყინვა". საჩუქრებს მხოლოდ მათ აძლევს, ვინც საუკეთესო თვისებები გამოავლინა - მოხუცი ქალიშვილის ქალიშვილი იმავე ზღაპარში ან ნემსიმენთა ზღაპარში "მოროზ ივანოვიჩი". ხალხურ თქმულებებში არ არის ნახსენები სანტა კლაუსის არცერთი თანამგზავრი ან ნათესავი.
თოვლის ქალწული ასევე არსებობს რუსულ ფოლკლორში, მაგრამ ის სანტა კლაუსთან არ ასოცირდება. ზღაპრული თოვლი ქალიშვილი არის გოგონა, რომელიც თოვლისგან ყალიბდება და აცოცხლებს მოხუცი და მოხუცი ქალები, რომლებიც მწუხარებენ თავიანთი უშვილობის გამო. თოვლის ქალიშვილი თავს კარგად გრძნობს ზამთარში, მაგრამ ის მოწყენილია გაზაფხულზე, ხოლო ზაფხულში იგი კვდება კუპალას კოცონზე გადახტომით. თოვლის ბაბუა ამ ზღაპარში არ არის.
რუსული ლიტერატურა
პირველად თოვლის ქალწულს სანტა კლაუსთან ნათესაობა აკავშირებს არა სლავურ ხალხურ ტრადიციაში, არამედ რუსულ კლასიკურ ლიტერატურაში. ეს გააკეთა გამოჩენილმა მწერალმა-დრამატურგმა ალექსანდრე ოსტროვსკიმ (1823-1886).
1873 წელს მწერალს დაავალა ეთამაშა ექსტრავაგანზული სპექტაკლისთვის, რომელშიც ოპერის მომღერლები და საბალეტო დასი მონაწილეობდნენ დრამატულ მსახიობებთან ერთად. სწორედ მაშინ ა. ოსტროვსკიმ გადაწყვიტა შექმნას ზღაპრული პიესა ფოლკლორულ მასალაზე დაყრდნობით. იგი ეხება ზღაპარს თოვლი ქალწულის შესახებ, მაგრამ ინარჩუნებს მხოლოდ მთავარ მოტივს: ზამთრის ბავშვს, სიცხისგან, მზისგან, რადგან ზღაპრის სიუჟეტი არა ახალი წლის ან შობის, არამედ გაზაფხული
ა. ოსტროვსკის პიესაში ფიფქია წარმოდგენილია, როგორც ფროსის ქალიშვილი, ხოლო ჰეროინის დედა ვესნა-წითელი. ეს კავშირი არაბუნებრივი ჩანს, ამიტომაც არის იარილო-მზე გაბრაზებული, არ აძლევს სითბოს ბერენდების ქვეყანას. ხალხური ზღაპრის მსგავსად, ა. ოსტროვსკის პიესა ტრაგიკულად მთავრდება: თოვლის ქალწული დნება, მაგრამ არა კუპალას კოცონიდან, არამედ მის გულში ანთებული სიყვარულის ღვთიური ცეცხლიდან.
ამრიგად, ერთადერთი ჰეროინი, რომელსაც თოვლის ქალწულის დედა და სანტა კლაუსის მეუღლე შეიძლება ეწოდოს, არის ვესნა-წითელი. არც ამ ფოლკლორულმა და არც რუსულმა ლიტერატურამ იცის ამ როლის სხვა კანდიდატები.
