რაზეც ლაპარაკობენ ადამიანები, ისინი აგვარებენ ერთსა და იმავე პრობლემას: როგორ უნდა იცხოვრონ. ცხოველები ამ მხრივ ბევრად ბედნიერები არიან. მათ ცხოვრებას თავდაპირველად დაბადების ფაქტი განსაზღვრავს. მათ არ იციან სიწმინდე, ცოდვა და არ აწუხებთ ყოველდღიური კითხვები.
რა არის ადამიანი
ადამიანი, ცოდვილი ბუნების გამო, განწირულია ტანჯვისთვის მთელი ცხოვრების განმავლობაში. ეს თემა ხშირად აისახება პოეზიასა და ფილოსოფიაში. პასკალმა ამაზე საუკეთესოდ ისაუბრა. მან კაცს მოაზროვნე რიდი უწოდა. მან თქვა, რომ ადამიანი ღვთისგან ამაღლებული არაფერია.
ამ ადამიანის ორმაგობას გარკვეული სარგებელი მოაქვს. თუ მას მთელი მისი დიდება აჩვენე, ის ამაყი გახდება. თუ მის უღირსობას დაადასტურებთ და დიდებას მალავთ, ის სასოწარკვეთილი დარჩება. ადამიანისთვის ძნელია გაუძლოს საკუთარ თავს. იმისათვის, რომ მან იცხოვროს, ეს ორი ინგრედიენტი გარკვეული პროპორციით უნდა იყოს შერეული.
XXI საუკუნის ადამიანები ამაყობენ თავიანთი მიღწევებით: მათ გაარკვიეს გენომი, მათ შეუძლიათ ტელეფონზე ისაუბრონ მსოფლიოს ნებისმიერი წერტილიდან, იმოძრაონ დიდ მანძილზე და ა.შ. თუ ინდივიდუალური ადამიანი წაიყვანე, მაშინ აღმოჩნდება, რომ ის დამარცხებულია. ის უბედურია, შეშინებული, დეზორიენტირებული და არ ცხოვრობდა იმდენ ხანს, როგორსაც ადრე იმედოვნებდა. როგორც ორთქლი გამოჩნდა, მას ეშინია, რომ მალე გაქრება. ადამიანს ეშინია პირისპირ აღმოჩნდეს ჩვენი ყოფის ტრაგედია.
დროთა განმავლობაში ადამიანი
ყველა ეს პრობლემა შეიძლება გადაწყდეს მართლმადიდებლური რწმენით, მაგრამ მის მკლავებში მოხვედრა არც ისე ადვილია, რომ მზად არის აბსოლუტურად ყველას მიიღოს. და მთელი პრობლემა იმ ადამიანშია, რომელსაც ეს თავად არ სურს. რელიგიურ დავაში არ არის მიღებული მაშინვე ღმერთზე საუბარი. ჯობია მასზე გაჩუმდე. მართლმადიდებლებმა იციან, რომ ის არის, რომ ახლოს არის, მაგრამ ისინი ცდილობენ მასზე რაც შეიძლება გვიან ისაუბრონ და ამას მიმართავენ, როგორც უკანასკნელ კოზირს. ღმერთზე საუბარი საბოლოო საკითხს აყენებს. ეს ის ხაზია, რომლის მიღმაც სათქმელი არაფერია.
ადამიანი არის სუსტი არსება, რომელსაც დაბადებიდან დიდი ხნის განმავლობაში ვერაფერს გახდება მშობლის მზრუნველობის გარეშე. მაგრამ შემდეგ ყველაფერი რადიკალურად იცვლება: მას არამარტო შინაური ცხოველები, არამედ გარეული ცხოველებიც ემორჩილებიან. გამოდის, რომ ადამიანში სისუსტე შერწყმულია ბატონობასთან.
ადამიანს არ შეუძლია სრულად გააცნობიეროს სხვისი დრო, მაგრამ მას შეუძლია ამტკიცოს, რომ მისი მიმდინარეობით უფსკრული ჩნდება ადამიანის ცხოვრებაში, რომელიც მანამდე არ არსებობდა. ანუ რაც უფრო გრძელია დრო, მით უფრო განიცდის ადამიანს.
ურთიერთობა კაცსა და ღმერთს შორის
ადამიანმა განიცადა კატასტროფა - დაცემა, რის შემდეგაც ის მუდმივად იცვლება არა უკეთესობისკენ. ის არის ძვირფასი პროდუქტი, რომელიც ცოდვის ბეჭედს ატარებს. ბევრ ადამიანს აქვს კითხვა: "რატომ ხდება ეს?" ან ღმერთი არ არის ყოვლისშემძლე, რამაც შეიძლება შიში გამოიწვიოს, ან მას მოსწონს, რომ ჩვენ ვიტანჯებით.
ბევრი მოაზროვნე ფიქრობდა ამაზე და საბოლოო პასუხს ვერ გასცემდა. რატომ აქვს ყოვლისშემძლე და მოსიყვარულე ღმერთს ასეთი ცუდი ცხოვრება თავისი ქმნილებებისთვის? ამ კითხვაზე პასუხი ადამიანის თავისუფალ ნებაშია. მას თავისუფლად შეუძლია აირჩიოს საკუთარი გზა, რამაც შეიძლება მას ჯოჯოხეთში ჩააგდოს ამ ცხოვრებაში. ღმერთი მუდმივად ცდილობს მის გადამისამართებას, მაგრამ ადამიანი გამძლეა და თავისებურად მოქმედებს და შედეგს დიდი დრო არ სჭირდება. ჩვენ მიწიერ ცხოვრებაში მუდმივად გავექცევით სამოთხისგან, რაც ნიშნავს, რომ ეს არ დაგვჭირდება მარადისობაში. ასე რომ, თვითნებობა ჩვენგან არსად წასულა და ადამიანები თვითონ აბრკოლებენ მათ გზას ცათა სამეფოსკენ.
ადამიანს ყოველთვის სურს საკუთარი თავის შეცვლის გარეშე ყველაფერი გააკეთოს. ცოტა ხნის წინ ეკლესიაში ხალხი ტაძარში მიდის დასაკითხად. ეს დასაშვებია მოგზაურობის დასაწყისშივე და ამის ბრალი არ უნდა იყოს. სასურველია, რომ მორწმუნეები ღმერთთან მივიდნენ "ცხოვრების პურისთვის" და არა მხოლოდ საჭიროების გამო. ადამიანი მუდმივად არ უნდა იყოს მოკლე შარვალში. დროთა განმავლობაში უნდა შეიცვალოს. ასე რომ, მუდმივად ითხოვს საკუთარ თავს, ის მოულოდნელად გაიხსენებს თავის ნათესავებს, მეგობრებს და მიხვდება, რომ მათ ასევე სჭირდებათ.
თუ ადამიანი სრულყოფილია, მაგრამ ამავე დროს არ იტანს სხვის ნაკლოვანებებს, ეს შეიძლება ნიშნავდეს მის ეშმაკურ არსს.თუ მას სურს საკუთარი თავისგან სიწმინდე, მაშინ მან უნდა გაუძლოს გარშემომყოფთა ყველა ცოდვას. ამასთან, სავარაუდოდ, ტერმინი "გაუძლო" შესაფერისი არ იქნება ამ შემთხვევაში არ იქნება სიწმინდე. იდეალურ შემთხვევაში, სიყვარული უნდა არსებობდეს.
ტანჯვა არის გარემოება, რომლის გვერდის ავლით შეუძლებელია, მაგრამ მისი გავლა შეიძლება. მათ ქრისტეს ტანჯვაში, გოლგოთაში მივყავართ, სადაც მისი დიდება პიკს აღწევდა. ყველა ადამიანს აქვს საკუთარი ჯვარი, რომელსაც ისინი მთელი ცხოვრების განმავლობაში ატარებენ. და თუ არსებობს დატვირთვის გადაყრის მცდელობა, ტვირთი მხოლოდ მძიმდება. განზრახ ვერ ეძებ ტანჯვას. საჭიროების შემთხვევაში, ისინი თავად იპოვიან ადამიანს.
არსებობს თვისებები, რომელთა კულტივირებაც აუცილებელია ადამიანში რწმენის მოსვლამდეც: პატივმოყვარე დამოკიდებულება ცოცხალი არსების მიმართ, უხუცესების პატივისცემა, სხვისი საკუთრების მიმართ და ა.შ. ამის გარეშე ადამიანი არაფერს გამოდგება, თუ მან ზეპირად იცის კი მთელი ბიბლია. ადამიანი, რომელსაც არ აქვს საბაზისო მორალური უნარები, არ გაუმჯობესდება. ადამიანი თავისთვის გამოცანაა და მისი სრულად მოგვარება შეუძლებელია. რამდენადაც მას მოვაგვარებთ, ჩვენ ვიქნებით ადამიანები.
დეკანოზ ანდრეი ტკაჩოვთან საუბრის საფუძველზე.
