ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის დაკრძალვის რიტუალი არის განსაკუთრებული წირვა მართლმადიდებლურ ეკლესიაში, რომლის დროსაც იხსენებენ ღვთისმშობლის მიძინებასა და გეთსიმანიაში დაკრძალვას. ეს არის სპეციალური მომსახურება, რომელსაც ყველა მორწმუნე მართლმადიდებელი ქრისტიანი ცდილობს დაესწროს.
ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის დაკრძალვის რიტუალი მოიცავს როგორც სამწუხარო საგალობლებს, რომლებიც ღვთისმშობლის მიძინების (სიკვდილის)ადმი არის მიძღვნილი, ისე საღვთისმსახურო ტექსტები, რომლებიც ადამიანს ღვთისმშობლის პირობის შესრულების იმედს აძლევს. კაცობრიობა ღმერთის წინაშე დროის ბოლომდე.
ღვთისმშობლის დაკრძალვის საღვთო მსახურების დღესასწაული არის ღვთისმოსავი ჩვეულება, რომელიც ეკლესიის ლიტურგიკულ ცხოვრებაში შევიდა. ტიპიკონში (მთავარ წიგნში, რომელიც ასახავს ეკლესიის საეკლესიო წესდებას), არ არსებობს ღვთისმშობლის დაკრძალვის რიტუალის მემკვიდრეობა და არ არსებობს მითითებები მართლმადიდებლურ ეკლესიებში. ამასთან, ტიპიკონის ასეთი დუმილი ამ სამსახურის მიმართ სერიოზული დაბრკოლება არ არის სამსახურის ადმინისტრირებისთვის, რადგან ასეთ მოქმედებაში გამოიხატება ადამიანის განსაკუთრებული სიყვარული ღვთისმშობლისადმი და პატივისცემა ქრისტიანთა გულმოდგინე შუამავლისადმი.
პირველი ხელნაწერები ყველაზე წმინდა ღვთისმშობლის დაკრძალვის ბრძანებით თარიღდება დაახლოებით მე –15 - მე –16 საუკუნეებით. დადგენილი ღვთისმოსავი ჩვეულების თანახმად, ეს რიტუალი ტარდება ღვთისმშობლის მიძინების დღესასწაულის წინა დღეს, იერუსალიმში, ღვთისმშობლის საფლავთან. ისტორიულად, მართლმადიდებლური აღმოსავლეთის სხვა ეკლესიებში ეს საღმრთო მსახურება აღესრულებოდა ღვთისმშობლის მიძინების სადღესასწაულო მსახურებასთან (28 აგვისტო, ახალი სტილი), ანუ თვით მიძინების დღესასწაულზე. ამასთან, კონსტანტინოპოლის დიდი ეკლესიის სიგელი კრძალავს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის დაკრძალვის რიტუალის ასეთ შერწყმას მიძინების სადღესასწაულო მსახურებასთან. რუსეთში დაცულია სადღესასწაულო მიძინების სამსახურის შესრულების პრაქტიკა მთელი ღამის გაღვიძების კომბინაციაში (მიძინების წინა დღეს) და მსახურების ცალკეული ნაწილი სამარხის რიტუალისგან. ამ შემთხვევაში, დაკრძალვის რიტუალი მოდის 27 აგვისტოს საღამოს. ეს პრაქტიკა ტარდება კიევ-პეჩერსკის ლავრაში და კოსტრომის ნათლისღების მონასტერში.
რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის უმეტეს ეკლესიებში ჩვეულებრივ, ღვთისმშობლის მიძინების დღესასწაულის უახლოეს დღეებში აღესრულება ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის დაკრძალვის რიტუალი. ყველაზე ხშირად, ეს მსახურება ღვთისმშობლის მიძინების დღესასწაულიდან მესამე დღეს აღესრულება. თუ გავითვალისწინებთ, რომ ყოველდღიური ციკლის მსახურება იწყება სადღესასწაულო ღონისძიების საღამოს, მაშინ მთელი ღამისთევა დაკრძალვის რიტუალთან ერთად ხდება ღვთისმშობლის მიძინების დღესასწაულის მეორე დღეს - 29 აგვისტო.
ღვთისმშობლის დაკრძალვის რიტუალის შესრულების პრაქტიკა ღვთისმშობლის მიძინების შემდეგ მესამე დღეს უკვე მყარად დამკვიდრდა რუსეთში XIX საუკუნის შუა წლებიდან, როდესაც ამ ღვთაებრივი მსახურება დაიწყო ამ თანმიმდევრობით გეთსიმანიის სკეტაზე სამების სერგეევში ლავრა.
ამასთან, გასათვალისწინებელია, რომ ზოგჯერ ღვთისმშობლის მიძინების მესამე დღე ემთხვევა კვირას. ამ შემთხვევაში, ღვთისმშობლის დაკრძალვის რიტუალი არ ტარდება სადღესასწაულო საკვირაო მსახურებასთან ერთად, მაგრამ გადაეცემა მიძინების შემდეგ მეოთხე დღეს (შესაბამისად, წინა ღამით შესრულებული მთელი ღამისთევა იგზავნება მესამე დღეს). ეს მოხდა 2015 წელს. ღვთისმშობლის მიძინების დღესასწაული პარასკევს, 28 აგვისტოს დაეცა, შესაბამისად, მესამე დღე ემთხვევა კვირას. მაგრამ კვირის წინა დღეს, სადღესასწაულო საკვირაო მსახურება ხორციელდება შაბათს საღამოს. ამრიგად, ლიტურგიკული წესი რეკომენდაციას გვაძლევს ღვთისმსახურების დაკრძალვის ღვთისმსახურების გადადება ღვთისმშობლის მიძინებიდან მე -4 დღეს (31 აგვისტო ორშაბათს). შესაბამისად, თავად დაკრძალვის რიტუალი ტარდება 2015 წელს, 30 აგვისტოს, კვირის საღამოს.
აღსანიშნავია ისიც, რომ მრევლის რექტორის ლოცვა-კურთხევით, გარკვეული დასაბუთებული მიზეზის გამო, ღვთისმშობლის დაკრძალვის რიტუალი შეიძლება წმიდა ღვთისმშობლის მიძინების დღესასწაულის სხვა დღეებშიც ჩატარდეს.
