ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების დღესასწაული არის თორმეტი უდიდესი მართლმადიდებლური დღესასწაულიდან, რომელსაც თორმეტი ეწოდება. გარდა ღვთიური მსახურებისა, რომელიც უშუალოდ ღვთისმშობლის მიძინებას ეძღვნებოდა, მრავალ მართლმადიდებლურ ეკლესიაში ასევე არის განსაკუთრებული წმიდა ღვთისმშობლის დაკრძალვის რიტუალი.
ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის დაკრძალვის რიტუალი არის განსაკუთრებული წირვა, რომელიც ჩვეულებრივ ღვთისმშობლის მიძინების დღესასწაულის მესამე დღის წინა დღეს (საღამოს მეორე დღეს) აღესრულება. ამ წირვის დროს მართლმადიდებელი ეკლესია იხსენებს ღვთისმშობლის დაკრძალვას.
ღვთისმშობლის დაკრძალვის ღვთიური მსახურება არის სპეციალური მსახურება, რომელიც შედგება ვესპერის, მაწებისა და პირველი საათისგან (მთელი ღამის გაათენა). ტაძრების სარდაფში საღმრთო მსახურებისას ისმის სპეციალური საგალობლები, რომლებიც ადამიანს გონებას ამაღლებს ღვთისმშობლის დაკრძალვის ღონისძიებაზე, რომელიც იერუსალიმში მოხდა.
ვესპერსის წირვაზე განსაკუთრებული ყურადღება ექცევა Dormition stichera- ს, რომელშიც ადამიანები იმედოვნებენ, რომ ღვთისმშობელი არ დატოვებს მორწმუნეებს მისი სიკვდილის შემდეგაც. ასევე ვესპერზე იკითხება გარკვეული მონაკვეთები ძველი აღთქმის წმინდა წერილიდან, რომელსაც პარიმიები ეწოდება.
ღვთისმშობლის დაკრძალვის მიზნით ლოცვების მსახურება უნიკალურია. მატინების დასაწყისში, როდესაც სპეციალური ტროპარიონისტები მღეროდნენ, სასულიერო პირებმა ღვთისმშობლის სამოსელი მიიტანეს ეკლესიის შუაგულში (ზოგჯერ წინა წირვაზე წინასწარ გაიტანეს სამოსელი). სამოსელი არის ტილო, რომელიც ასახავს ღვთისმშობლის მდგომარეობას საფლავში. ცენზურა ტარდება სამოსელის გარშემო. ამას მოსდევს "პანაშვიდის" მე -17 კათისმის ლექსების სიმღერა ღვთისმშობლის მიძინებისადმი მიძღვნილ ტროპარის წაკითხვით. ტროპარი მოუწოდებს ადამიანს გაეცნოს ღვთისმშობლის მიძინების საიდუმლოებას და მთელი გულით აღიქვას გახსენებული მოვლენა.
ქანდაკებების დასრულების შემდეგ (მე –17 კათისმა ტროპარებით), გუნდი მღერის სპეციალურ საგალობლებს, რომლებიც ღვთისმშობელს ეძღვნება და ეწოდება "ნეტარნი" (თავი შეიკავეთ ტროპარიასთან: "ნეტარ ქალბატონო, გამანათე შენი ძის შუქით "). მათი სტილით ეს საგალობლები მოგვაგონებს ყოველ კვირის წირვაზე შესრულებულ საკვირაო სადღესასწაულო ტროპარებს.
გარდა ამისა, ტაძარში ჟღერს სპეციალური კანონი, რომელიც ეძღვნება ღვთისმშობლის მიძინებას. ღვთისმშობლის წირვის დასრულების შემდეგ (დიდი დოქსოლოგიის მღერის შემდეგ), სამღვდელოება და ყველა მორწმუნე ღვთისმშობლის სამოსელით ეკლესიის გარშემო ჯვრით ასრულებენ სამგლოვიარო მსვლელობას. მსვლელობის დროს სამრეკლოდან ზარის ხმა ისმის. ღვთისმოსავი პრაქტიკის დროს, ტაძრის გარშემო ბილიკი ახალი ყვავილებით არის გაფორმებული, ხოლო თავად სამოსელის წინ, ეგრეთ წოდებულ "სამოთხის ფილიალს" ატარებენ, რომელიც განასახიერებს გაბრიელ მთავარანგელოზს ღვთისმშობელს სამი დღით ადრე. მისი მიძინება. მსვლელობის ბოლოს ზარის ხმა გაისმის და სამოსელი კვლავ ეკლესიის შუა ნაწილს ეყრდნობა, რათა თაყვანს სცემდეს ერთგულებს. შემდეგი, მრევლი ცხებულია ნაკურთხი ზეთით (ზეთით). მალე სამსახური მთავრდება.
ღვთისმშობლის დაკრძალვის საღვთო მსახურება ამავე დროს სადღესასწაულო და სევდიანი მსახურებაა, რადგან ამ დღეს მორწმუნეებს ახსოვთ ღვთისმშობლის ვარაუდი (სიკვდილი) და დაკრძალვა, მაგრამ ამის გარდა, ღვთისმშობელი საუკუნეების ბოლომდე ხალხის პატრონაჟის შესახებ მწამს გონებაში.
