სილამაზე შეიძლება განსხვავებული იყოს: ბგერის, სიტყვის, გამოსახულების, სუნის სილამაზე. მაგრამ სილამაზის თითოეულ ტიპს აერთიანებს გარკვეული საერთო ატრიბუტები - ეს უნდა იყოს ჰარმონიული, გაწონასწორებული, აღქმული, როგორც ერთიანი, სრული.
რა არის სილამაზე? რატომ, როდესაც ჩვენი თვალსაზრისით რაღაცას ვუყურებთ, მშვენიერი ადამიანის გული იწყებს აჩქარებას და თვალებში ცრემლები იღვრება? რატომ, მიუხედავად იმისა, რომ სილამაზის კანონები არაერთხელ შეიცვალა, მაინც არის ისეთი რამ, რომელთა სილამაზე აბსოლუტურად მიიჩნევა ნებისმიერი კულტურისა და ნებისმიერი დროისთვის? ძველ სამყაროშიც კი სილამაზე ასოცირდებოდა სულიერებასთან, ანუ გაგების უმაღლესი საზომით და გამჭრიახობა, სამყაროს მატერიალიზებული მნიშვნელობა (სოკრატე ამბობდა, რომ სილამაზე არის ცნობიერების და გონების კატეგორია). უკვე უძველესი ავტორები ცდილობდნენ გაერკვნენ, თუ სად გამოყოფს ხაზი მშვენიერს მშვენიერისგან და ლამაზს ღვთიურისგან. სად არის განგება, რომელიც საშუალებას გაძლევთ შექმნათ რამე, რაც ადამიანის აღქმას აღემატება? და არსებობს ამაში დამატებითი მნიშვნელობა, რამაც შეიძლება აიხსნას ადამიანის არსებობა და მისი უმაღლესი მიზანი? და შესაძლებელია ამ მნიშვნელობის გააზრება? პლატონს სჯეროდა, რომ დაბადებამდე ადამიანი სილამაზითა და აზროვნების სისუფთავით არის. დაბადების შემდეგ, მთელი სიცოცხლე ის ცდილობს დაუბრუნდეს ამ ღვთიურ მდგომარეობას, რომელიც დაკარგა დაბადებაში. სილამაზე, განსაკუთრებით წმინდა მნიშვნელობით აღსავსე, გადაურჩა დევნას შუა, დაძაბულ საუკუნეებში, როდესაც ყველაფერი ლამაზი ითვლებოდა ეშმაკისგან ეშმაკური იყო უბრალო ადამიანის ცდუნებისთვის. ნაკლებად ღვთიური და უფრო ნათელი, პომპეზური, პრეტენზიული იყო ამ კონცეფციაში. სილამაზემ დაკარგა ღრმად ფილოსოფიური მნიშვნელობა და გახდა ადამიანის სურვილებისა და მისწრაფებების საზომი. თუ ხალხის დიდ ნაწილს სურს ფლობდეს ამა თუ იმ ობიექტს, ეს ნიშნავს რომ ის ლამაზია. ეს იყო ცნებების ჩანაცვლება. ასევე, ნუ ერევით სილამაზეს მოდასთან. მაგალითად, შუა საუკუნეებში არსებობდა ადამიანის სხეულის სიგამხდრისა და სიფერმკრთალე, მაგრამ ამის მიღმა იყო აზნაურთა მიბაძვის სურვილი, რომლებიც მზეზე არ ჩავიდნენ და ფიზიკურ შრომას არ ეწეოდნენ. ისევე, როგორც სიმკაცრის მოდა, რუბენსის მიერ სიმღერით, სხვა არაფერია თუ არა იმ ხალხის ხარკი, რომლებიც უხვად ცხოვრობენ და არა ხელიდან პირში, როგორც იმ პერიოდის ხალხის უმეტესობა. ახლა კაცობრიობა ცდილობს დაუბრუნოს ორიგინალური, სუფთა გრძნობა სილამაზე ჩვენ მას ვეძებთ მხატვრობასა და ლიტერატურაში, მუსიკასა და დრამატურგიაში. იმიტომ, რომ ჩვენ, ჩვენი წინაპრების მსგავსად, გვჯერა, რომ სილამაზე არის პასუხი კითხვაზე, რატომ ვართ, რა არის ჩვენი მიზანი, სად მივდივართ და ვაკეთებთ სწორად? სილამაზე ღვთიურია. ადამიანები, რომლებიც ქმნიან ან აცნობიერებენ სილამაზეს, ოდნავ უახლოვდებიან ყველაზე მნიშვნელოვან კითხვაზე პასუხის გაცნობას. ამიტომ ბუნებრივია, რომ ადამიანი სილამაზეს აღმერთებს.
