ალკოჰოლიზმი დაავადებად ითვლება და თუ დაავადება უგულებელყოფილია ან ქრონიკულ სტადიაზე გადავიდა, პაციენტის ნათესავებსა და მეგობრებს შეუძლიათ გამოიყენონ ნებისმიერი საშუალება, რომელიც მის განკურნებას შეუწყობს ხელს. ერთ-ერთი ასეთი საშუალებაა ლოცვა.
არ არსებობს მკაფიო განსხვავება იმასთან დაკავშირებით, თუ რომელი ეკლესიის მიერ წმინდანად შერაცხული წმინდანების ლოცვა შეიძლება. სიმთვრალის მოშორების თხოვნით შეგიძლიათ მიმართოთ ღმერთს და ღვთისმშობელს და თქვენს მფარველ ანგელოზს. თქვენი სიტყვების გულწრფელობა და რწმენა დაეხმარება თქვენს ლოცვას. მაგრამ ითვლება, რომ ლოცვა ღვთისმშობლის ან რომის წამებული ბონიფაციუსისადმი (ბონიფაციო ტარსიელი) მიმართა, რომელმაც სიცოცხლეშივე ბოროტად გამოიყენა ალკოჰოლი, მაგრამ გამოჯანმრთელდა ამ ნაკლიდან, მიიღო ქრისტიანული სარწმუნოება და ტანჯვა ამის გამო, განსაკუთრებით ეფექტური იქნება.
ამოუწურავი ჭაჭა
აქ არის სპეციალური ხატი, რომელსაც კანონიკური სახელი აქვს "ამოუწურავი ჭურჭელი". სასწაულებრივი განკურნების პირველი შემთხვევა ამ ხატის წყალობით დაფიქსირდა 1878 წელს. ტულიდან გარკვეული გლეხი, რომელიც უკვე ნახევრად პარალიზებული იყო ალკოჰოლზე გადაჭარბებული დამოკიდებულების გამო, ლოცვით მიუბრუნდა მასზე გამოსახულ ღვთისმშობელს. ლოცვის შემდეგ მან არამარტო შეწყვიტა ალკოჰოლური ლტოლვა, არამედ ნორმალურად მოძრაობაც დაიწყო. ხატმა სასწაულმოქმედად მიიჩნია და ათავისუფლებს ისეთ მანკიერებებს, როგორიცაა ნარკომანია, სიმთვრალე, მოწევა. რევოლუციისა და სამოქალაქო ომის წლებში, ამ სასწაულებრივი ხატის ორიგინალი დაიკარგა, მაგრამ იგი კვლავ იპოვნეს და ახლა მოსკოვის მახლობლად, ქალაქ სერპუხოვის პატარა მონასტერშია. სხვა ეკლესიებში არის მისგან სიები, რომლებსაც "ამოუწურავ თასს" უწოდებენ. მასზე გამოსახულია ღვთისმშობელი, რომლის წინ არის თასი წარწერით "მე ვარ ნამდვილი ვაზი", საიდანაც ჩვილი იესოს ფიგურა ამოდის.
ქალაქ სერპუხოვის სამონასტრო ეკლესიაში ყოველთვის არის უამრავი ადამიანი ხატის წინაშე "ამოუწურავი ჭურჭელი" - ეს ალკოჰოლიკებისა და ნარკომანიების, მათი მეგობრებისა და ახლობლების უკანასკნელი იმედია. ისინი ღვთისმშობელს სთხოვენ დაეხმარონ ამ დამოკიდებულების მოშორებაში. ღმერთის რწმენის მოპოვებით ადამიანები იძენენ საკუთარ თავში რწმენას, რაც მათ ძალას აძლევს შეწყვიტონ მათი და მათი ნათესავების სიცოცხლის განადგურება. ესეც ერთგვარი სასწაულია, მაგრამ ვინ შექმნა იგი - ხატი თუ ადამიანის რწმენა, ამას აღარ აქვს მნიშვნელობა.
რომის მოწამე ბონიფაციუსი
რომის ბონიფაციე მონა იყო დაბადებიდან და ცხოვრობდა III საუკუნეში ქრისტეს დაბადებიდან, იგი გამოირჩეოდა მხიარული განწყობით, იყო მოსიარულე და მთვრალი. იგი სარგებლობდა მისი ბედია აგლაიდას ნდობით და შეეძლო უკონტროლოდ განკარგო მისი თანხები. ზოგი მათგანი მან დახარჯა არა მხოლოდ წვეულებებსა და სასმელებზე, არამედ დაუცველი ადამიანების დასახმარებლად. გარკვეული დროის შემდეგ, იმ სტოიციზმისა და თავგანწირული რწმენის წინაშე, რომელიც გამოყოფდა იმ დროს რომში დევნილ ქრისტიანებს, ბონიფაციემ ირწმუნა თავად ქრისტე. მონანიებისა და რწმენის შემდეგ, მან მტანჯველი სიკვდილი განიცადა. ამ წმინდანს ლოცვას სთავაზობენ სიმთვრალისა და სიძვისგან განკურნებისთვის.
