ძველი ეგვიპტის რელიგია სათავეს იღებს ტომების ტოტემიზმში, რომლებიც ნილოსის ნაყოფიერ ხეობაში ცხოვრობდნენ. თითოეულმა ტომმა მფარველად ცხოველი აირჩია. ეს ცხოველი ტომის ტოტემად იქცა, მას პატივს სცემდნენ და აფასებდნენ საპასუხო წყალობის იმედით. ძველი ეგვიპტის რთული და მრავალმხრივი პანთეონი წარმოიშვა პრიმიტიული რწმენისგან, რომელშიც თითოეული ღმერთი ან ქალღმერთი გამოჩნდა რომელიმე ცხოველის ნიღბით.
ღმერთების დახმარება
ცხოველის არჩევა, რომელსაც თაყვანს სცემდნენ, ტომის ცხოვრების პირობებზე იყო დამოკიდებული. ნილოსის ნაპირების მკვიდრნი თაყვანს სცემდნენ ღმერთს სებეკს, რომელიც ნიანგმა განასახიერა. ითვლებოდა, რომ იგი აკონტროლებდა მდინარის წყალდიდობას, რომელსაც შეუძლია მინდვრებში ნაყოფიერი სილის შეტანა.
ხარს საყოველთაოდ სცემდნენ პატივს, როგორც ნაყოფიერი სოფლის მეურნეობის სიმბოლოს. ეს იყო ხარი, რომელსაც ეგვიპტელები ხნავდნენ მიწის დამუშავებას. მემფისში ხარი იყო პტაჰის, შემოქმედი ღმერთის სული და ყოველთვის ცხოვრობდა ტაძრის მახლობლად.
ძროხას, რომელიც ცოცხალი არსების ნაყოფიერებას განასახიერებს, არანაკლებ პატივს სცემდა ხარს. ის ასოცირდება ისიდასთან, დიდ დედასთან, ქალთა მფარველობასთან და ქორწინების ერთგულებასთან.
ქალღმერთი ბასტეტი, კერის მეკარე, კატასავით იყო გამოსახული. კატები წმინდა იყო; ხანძრის შემთხვევაში, კატა უნდა გადარჩენილიყო ბავშვებისა და ქონების წინაშე. ეს კულტი ასოცირდება იმ ფაქტთან, რომ კატებმა დაიჭირეს მღრღნელები, რაც ნიშნავს, რომ ისინი ხელს უწყობდნენ მოსავლის შენარჩუნებას.
სკარაბის ხოჭოს კულტი ასოცირდება ღმერთ ჰაპრისთან. ლეგენდის თანახმად, სკარაბებს ჰქონდათ სპონტანურად წარმოქმნის უნარი, ამიტომ ამ მწერის გამოსახულებით ამულეტები დაეხმარა მკვდრეთით აღდგომას სიკვდილის შემდეგ.
სამოთხის მაცნეები
საყრდენი, რომელმაც მტაცებელი ბრჭყალები მოიცვა თავის მსხვერპლს, თავიდან ნადირობის მტაცებელი ღმერთის განსახიერება იყო. მაგრამ მოგვიანებით სიმაღლისა და ცის ღმერთმა ჰორუსმა დაიკავა ეგვიპტის პანთეონის უმაღლესი დონე და გახდა ფარაონის ძალაუფლების სიმბოლო.
სიბრძნის, მწერლობისა და ლიტერატურის ღმერთი თოთი გამოჩნდა კაცის ტიპით, რომელსაც იბის თავი ჰქონდა. ნიშნის თანახმად, იბისის მოსვლა ასოცირდება ნილოსის წყალდიდობასთან, როდესაც კეთილდღეობა მოვიდა.
ეს ფრინველები იმდენად წმინდა იყვნენ, რომ სიკვდილით დასჯა მიუსაჯეს თუნდაც შემთხვევითი მკვლელობისთვის.
ძველი ბოროტება
თუ ნილოსის ნაპირები სიცოცხლესა და კეთილდღეობას ანიჭებდა, მაშინ უდაბნო სიკვდილს ჰპირდებოდა. ამიტომ ბოროტების სეტი ღმერთი ამავე დროს უდაბნოს ღმერთი იყო. მისი ცხოველი იყო ჯაყელი და ყველა ფრესკაში ის გამოსახული იყო როგორც კაცი, რომელსაც თავი ჰქონდა. სეტს ვირი და ღორიც მიუძღვნეს.
ცხოველები, რომლებიც ღმერთის ან ქალღმერთის სულის განსახიერებად ითვლებოდნენ, გარდაცვალების შემდეგ ბალზამირებდნენ და სპეციალურ სასაფლაოებზე დაკრძალეს. რიტუალის შემდეგ გამოცხადდა გლოვა, შემდეგ კი მღვდლებმა აირჩიეს ახალი ცხოველი ტაძრისთვის.
მიუხედავად იმისა, რომ ფერმერები ღმერთებს წვიმისთვის ევედრებოდნენ, ფარაონები თავიანთი ძალას აძლიერებდნენ. მზის ღმერთი ამონ-რა ითვლებოდა ფარაონის მამა, რომელიც უმაღლეს ძალას ღვთიურ ბუნებას ანიჭებდა. ამუნის ცხოველი იყო ვერძი, რომელსაც მოღუნული რქები ჰქონდა ჩამოსხმული.
