მწერლისა და პოეტის ოვანეს თუმანიანის მოღვაწეობამ მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია მთელი სომხური ლიტერატურის განვითარებაზე. მისი ნამუშევრები ნათარგმნია მრავალ ენაზე, გმირები და მის მიერ გამოგონილი ნაკვთები განასახიერეს თეატრის სცენაზე, კინოსა და მხატვრობაში. სომხეთში დღეს თუმანიანის მემკვიდრეობისადმი მიძღვნილი რამდენიმე მუზეუმია, ამ ქვეყანაში მისი სახელებია ქუჩები, სკოლები და კიდევ მთელი ქალაქი.
ადრეული წლები
ოვანეს ტადევოსოვიჩ თუმანიანი დაიბადა 1869 წლის 19 თებერვალს ლორში მდებარე სოფელ დსეხში (ეს არის სომხეთის ჩრდილოეთით მდებარე ტერიტორია, საქართველოს მოსაზღვრე მხარე) სასულიერო პირის ოჯახში.
ჰოვანესმა დაწყებითი განათლება სტეპანავანში მიიღო. 1883 წელს იგი გადავიდა ტიფლისში (ახლანდელი თბილისში) ნერსესიანოვის სკოლაში, მაგრამ მატერიალური პრობლემების გამო მან ვერ დაამთავრა იგი და 1887 წელს იძულებული გახდა სამუშაოდ ტიფლისის სომხეთის სახალხო სასამართლოში.
ერთი წლის შემდეგ, 1888 წელს, მნიშვნელოვანი მოვლენა მოხდა ოვანეს თადევოსოვიჩის პირად ცხოვრებაში - ის დაქორწინდა ოლგა მაჩკალიანზე. ისინი მწერლის გარდაცვალებამდე ერთად ცხოვრობდნენ, მათ ათი შვილი ჰყავდათ - ექვსი ქალიშვილი და ოთხი ვაჟი. ცნობილია, რომ თამარას ერთ-ერთი ქალიშვილი, როდესაც იგი გაიზარდა, სომხეთში პატივცემული არქიტექტორი გახდა.
თუმანიანის მომსახურების შემდეგი ადგილი სახალხო სასამართლოს შემდეგ იყო სომხეთის გამომცემლობის კავშირის ოფისი. აქ ის მუშაობდა 1893 წლამდე. ოფისში თუმანიანს ჰქონდა წვდომა ხელოვნების წიგნებზე და იგი ცბიერად კითხულობდა მათ. ამ პერიოდში მან წაიკითხა სომეხი მწერლების ნაწარმოებები, ზღაპრები მსოფლიოს ხალხებისა და მსოფლიო კლასიკოსების შედევრები.
თუმანიანის ლიტერატურული ნაწარმოები
ოვანეს თუმანიანის ლიტერატურული ნაწარმოებები სომხურ პერიოდულ გამოცემებში (კერძოდ, საბავშვო ჟურნალებში) გამოჩნდა 1890-იანი წლების დასაწყისში. და მისი პირველი წიგნი გამოიცა 1892 წელს. მას უბრალოდ ერქვა - "ლექსები". ამ წიგნმა თუმანიანი სომხეთში გაითქვა. დაახლოებით იმავე პერიოდში მან გამოაქვეყნა არაერთი ლექსი ("მარო", "საკო ლორიდან", "გოდება", "ანუში"), სადაც აღწერილია სომეხი გლეხების პატრიარქალური ცხოვრების წესი და მათი მძიმე წილი.
თუმანიანის შემოქმედების მკვლევარები აღნიშნავენ, რომ მისი მრავალი შემოქმედება დაფუძნებულია ეროვნულ ეპოსზე, სომხურ ხალხურ ლეგენდებსა და ტრადიციებზე. მაგალითად, შეიძლება მოვიყვანოთ მისი ბალადები და ზღაპრები, როგორიცაა "თმუკის ციხის აღება" (1902), "სასუნსკის დავითი" (1902), "ფარვანა" (1903), "ბატონი და მსახური" (1908), "ერთი წვეთი თაფლი" (1909), "Pigeon Skete" (1913), "Brave Nazar" (1912), "Shah and the peddler" (1917).
სოციალური საქმიანობა
ლიტერატურული შემოქმედების გარდა, ოვანეს თადევოსოვიჩი აქტიურად მონაწილეობდა სოციალურ საქმიანობაში. 1899 წელს, ტფილისში, მან დააარსა სალიტერატურო საზოგადოება "ვერნატუნი", რომელშიც შედიოდნენ იმ წლების მრავალი ნიჭიერი სომეხი პროზაიკოსი და პოეტი (ავეტიკ ისაჰაკიანი, გაზაროს აღაიანი, დერენიკ დემირჩიანი და სხვ.).
1905 წელს ჰოვანეს თუმანიანმა შექმნა ბავშვებისთვის ჟურნალი "ასკერი" (თარგმნილია რუსულად - "კოლოსია"). ამ ჟურნალმა გამოსცა როგორც საკუთარი ზღაპრები და ლექსები, ასევე სხვა ავტორების ნამუშევრები.
1907 წელს თუმანიანმა, არაქელ ლეოსთან, ლევონ შანტთან და ვრტანეს პაპაზიანთან ერთად, შეადგინა პრაიმერი და წიგნი სკოლებისთვის "ლუზაბერის" ("სვეტოჩი") წაკითხვისთვის. ამ წიგნში სომხურ ენაზე შესრულებული ორიგინალი ნამუშევრები პუშკინის, ჩეხოვის, ტურგენევის, დოსტოევსკის და სხვა რუსული კლასიკოსების თარგმანებს ერეოდა. ასევე, თუმანიანის დახმარებით გამოიცა ბავშვთა ანთოლოგია "სომეხი მწერლები".
1912-1921 წლებში მუშაობდა სომეხ მწერალთა კავკასიის კავშირის თავმჯდომარედ.
სომეხთა გენოციდის წლებში ჰოვანეს თუმანიანი დახმარებას და დახმარებას უწევდა იმ ხალხს, ვინც დასავლეთ სომხეთიდან ერევნის პროვინციაში თურქეთის ხოცვა-ჟლეტისგან გაიქცა. გარდა ამისა, 1918 წელს, სომხეთ-საქართველოს ომის დროს, მწერალი მხარს უჭერდა მის ადრეულ დასრულებას, ამ ხალხებს შორის მშვიდობის მიღწევას.
ბოლო წლები და სიკვდილი
სომხეთში საბჭოთა ხელისუფლების დამყარების შემდეგ პოეტი ხელმძღვანელობდა სომხეთის დახმარების კომიტეტს. 1921 წლის შემოდგომაზე თუმანიანი გაემგზავრა კონსტანტინოპოლში, როგორც ამ კომიტეტის ხელმძღვანელი. ეს იყო პრაქტიკულად მისი ბოლო მივლინება საზღვარგარეთ. დაბრუნებისთანავე, სერიოზულმა დაავადებამ (კიბო) იგი საწოლში დააგდო. ცნობილია, რომ სიცოცხლის ბოლო წელიწადნახევარში თუმანიანი დაკავებული იყო ზოგიერთი საკუთარი ნამუშევრის დამუშავებით. მას ასევე ჰქონდა ახალი იდეები, მაგრამ, სამწუხაროდ, მათ აღარ ჰქონდათ განწირული.
ოვანეს თუმანიანი გარდაიცვალა საავადმყოფოში 1923 წლის 23 მარტს მოსკოვში. იგი დაკრძალეს თბილისში, ხოჯივანკის პანთეონის სახელით ცნობილ სასაფლაოზე.
