რუსული კლასიკური ლიტერატურა გამოირჩევა სიტყვის განსაკუთრებული სილამაზით, სულიერი მემკვიდრეობის სიღრმით და ცხოვრების ესკიზების უნიკალური არომატით. და თუ გავითვალისწინებთ, რომ ამ კატეგორიის ჩვენი ავტორების ყველა ნაშრომი სავსეა პოლიტიკური აქცენტებით, ცხადი ხდება, რომ ყველა ცივილიზებულმა ადამიანმა უნდა შეისწავლოს კლასიკა. ივან ალექსევიჩ ბუნინის ისტორია "ანტონოვსკის ვაშლები", რომელიც ახლა შედის სასკოლო სასწავლო გეგმაში, გამოირჩევა ყველა ჩამოთვლილი თვისებით.
საინტერესო და სასწავლო ამბავი ი.ა. ბუნინის "ანტონოვის ვაშლები" არის მხატვრული ნაწარმოები, რომელშიც პროზაიკოსი ნოსტალგიურად უყურებს შეუქცევად წარსულს. იმ პერიოდში მწერლის ზოგადი ტენდენციის ფონზე, აღწერილი "ოქროს დღეები", ისევე როგორც შემთხვევითი, ეხმარება მკითხველს სულიერი კომფორტისა და სიმშვიდის ატმოსფეროში ჩასვლაში. სოციალურ სტრუქტურაში რადიკალურმა ცვლილებებმა, რომელიც მე -20 საუკუნის "სისხლიან საშინელებებს" უკავშირდება, ჩვენს ქვეყანაში უკიდურესად უარყოფითად აისახა ყველა პატრიოტ ადამიანზე. და მხოლოდ ცხოვრების საუკეთესო მომენტებს შეეძლო შეეშალა როგორც თავად კლასიკოსი, ისე მისი ნამუშევრების თაყვანისმცემლები რეალობიდან.
"ანტონოვის ვაშლების" თხრობა მკითხველს ჩააქსოვს ცხოვრებისეული სურათების ერთგვარ კალეიდოსკოპში, რომელიც აზნაურ ცხოვრებას ავსებს. ეს არის ლირიულად მოაზროვნე გმირის მოგონებები, რომლებიც ფერადად და ფერწერულად ახასიათებს ოქროს შემოდგომას, ვაშლის ბაღსა და მოსავალს. ის ფაქტი, რომ მფლობელები ამ მშვენიერ დროს ცხოვრობენ ჩვეულებრივ ქოხში, რომელსაც ისინი სწორედ ბაღში აყენებენ, ფერს მატებს.
აქ ყველაფერი აოცებს და სიამოვნებს მკითხველს - სადღესასწაულო ბაზრობები, უხვად მცხოვრები გლეხური ოჯახები, კარგი ურთიერთობა ჩვეულებრივ ხალხსა და მიწათმფლობელებს შორის. იდეალისტური სურათის სისრულეს ფერადი ავსებს ბუნების თვალწარმტაცი ნახატები. ამ ყველაფერს ძალიან გამოაშკარავებულად აჯამებს მოთხრობის მთავარი პერსონაჟი, რომელმაც წამოიძახა: "რა ცივია, მორჩა და რა კარგია სამყაროში ცხოვრება!"
ნაწარმოების ანალიზი
მოთხრობის „ანტონოვის ვაშლები“ავტორი თავის შემოქმედებაში, რომელიც სრულად შეესაბამება პროზის თხრობის ტრადიციულ ფორმას, მიმართა პოეტური გამოხატვის მხატვრულ მეთოდებს. და ეს შემთხვევითი არ არის. ყოველივე ამის შემდეგ, ი.ა.-ს დასაწყისი ბუნინი პირდაპირ კავშირში იყო ტექსტებთან. პირველი პატარა მხატვრული ნაშრომის ავტორი მკითხველს დეტალურად უზიარებს მის მგზნებარე სიყვარულს მიწისა და აქ მცხოვრები ხალხის მიმართ, მათ შორის, რა თქმა უნდა, სოფლის მეპატრონეების მიმართ.
შენიღბული სიამოვნებით ბუნინი აღწერს გლეხურ ცხოვრებას, რომელიც სავსეა ყოველდღიური უბრალო სიხარულით. ის კი ოცნებობდა, გამთენიისას, სოფლის კაცის მსგავსად, ადგომა და ყოველდღიური საქმიანობა, და შემდეგ "ცივი წყლით გარეცხილი კასრიდან და წასვლა სტუმრად".
თუ თქვენ შეეცდებით საფუძვლიანად გაეცნოთ მოთხრობის "ანტონოვის ვაშლები" თხრობის არსს, ცხადი გახდება, რომ მისი ავტორის გეგმა შეეხებოდა სამ დროებით ასპექტს სეზონების ციკლური ხასიათის, ადამიანის სიცოცხლისა და ქონების კულტურის შესახებ. ასე რომ, აქ ყოველწლიური პერიოდულობა შემოდგომის დასაწყისიდან ზაფხულის ბოლომდე შედარებულია ადამიანის დაბადებასა და გარდაცვალებასთან, სოფლის ადგილობრივი ცხოვრების წესის აყვავებასთან და მის გადაშენებასთან.
პირველი თავი
მოთხრობის "ანტონოვის ვაშლები" დასაწყისი უკავშირდება ავტორის მოგონებებს ოქროს შემოდგომაზე, რომელსაც ის ანტონოვის ვაშლის სუნს უკავშირებს. მოსავლის აღების დროს ხასიათდებოდა ის ფაქტი, რომ ბურჟუაზიული მებაღეობა გლეხებს ქირაობდა ვაშლის ასაკრეფად და დასალაგებლად, რომლებიც შემდეგ ქალაქში მიიტანეს გამოფენაზე. რა თქმა უნდა, სურნელოვანი ხილის შეგროვებას თან ახლდა უპრეტენზიო დელიკატესი შეზღუდვების გარეშე და მზა სასმელის მომზადება, რომლითაც ყველანიც მთვრალები იყვნენ.თვითმხილველების თქმით, "აქ შაშვიც კი, კარგად საჭმელი და კმაყოფილი, მარჯნის რიგის ხეებთან ახლოს ზის".
ნიკოლაი ბარჩუკის სახელით ჩატარებულ მოთხრობაში "ანტონოვის ვაშლები" ნარატივის პოზიტიური განწყობა მიზნად ისახავს ძირითადად რუსული აყვავებული სოფლის აღწერას. ხალხი აქ დიდხანს ცხოვრობს და ყოველთვის შესანიშნავი მოსავალია. ავტორი ყველაფერში ხედავს მშობლიური მიწის ნაყოფიერებას, უფროსის ჩათვლით კი, რომელიც მას ახსენებს ხალმოგორიული ძროხა, რაც კეთილდღეობის სიმბოლოა. ამ ფერადი ქალის აღწერილობა კი ეხება ასოციაციებს, როგორიცაა რქები თავზე, განსაკუთრებით დაკეცილი ლენტები ნაცვლად, რაც მას განსაკუთრებულ მსგავსებას ანიჭებს ძროხას. უფრო მეტიც, უფროსის ორსულობა აძლიერებს მის თანდაყოლილ ეფექტს. იგი ძალიან ახასიათებს ნაცნობ ტრადიციებს, რომლებიც ემყარება კეთილდღეობას, კეთილდღეობასა და ნაყოფიერებას.
მკითხველი ჩაძირულია ყველა პერსონაჟის კმაყოფილების ატმოსფეროში. მისი ფანტაზია მხატვრულად ხატავს იმ ფერად სურათებს, სადაც არის სუფთა ქვეყნის ჰაერი ჩალის სუნით და მშვენიერი ღამის ცა კაშკაშა ვარსკვლავების გაფანტვით.
თავი მეორე
შემდეგი თავის დასაწყისში ასევე ნახსენებია ანტონოვის ვაშლი უკვე პოპულარული ნიშნების კონტექსტში. ამრიგად, ტრადიციული რწმენა ამბობს, რომ წელს ვაშლის კარგი მოსავალიც მოწმობს პურის სიუხვის შესახებ. გარდა ამისა, ავტორი ძალიან ფერადად აღწერს დილაადრიან და ყველა იმ შთაბეჭდილებას, რაც მან განიცადა. აქ და სასიამოვნო სიახლეა გუბეში ცურვისგან, და ფირუზისფერი ფერადი ცა და მშვენიერი საუზმე არომატული შავი პურით და კარტოფილით მუშათა წრეში და ძლიერ ცხენზე ამხედრება - ეს დამაკავშირებელი კავშირის არაჩვეულებრივ ბედნიერებას მოწმობს ბუნებით და უბრალო ადამიანური სიხარულით.
გარდა ამისა, ამბის თხრობა მკითხველს სოფელ ვისელკისკენ მიჰყავს, სადაც ძველი დროები საუკუნეზე მეტია ცხოვრობენ, ზოგიერთ მათგანს (მაგალითად, პანკრატს) კი ავიწყდება, რამდენი წელი და ზამთარი გავიდა მას შემდეგ ასაკი . ამ ესკიზის შემდეგ ავტორი საუბრობს მის შესახებ
დეიდა ანა გერასიმოვნა, რომელსაც ქონდა ანტონოვის ვაშლებით ბაღი. აღწერა ეხება მდიდარ ოჯახს, სვეტებთან და ვაშლის ხის სურნელს, რომელიც მის ყველა ოთახსაც კი ავსებდა. ეს არის ანტონოვკის არომატი, რომელიც ხდება, ი.ა.-ს თანახმად. ბუნინი, ერთგვარი სიმბოლო სოფლელი ადამიანის მზრუნველობამოკლებული და წარმატებული ცხოვრებისა.
თავი მესამე
შეუძლებელია მთლიანად ჩაეფლო მემამულეთა ცხოვრების სოფლად, თუ არ აღწერს სოფლად თავადაზნაურობის წარმომადგენელთა მთავარ სიამოვნებას - ნადირობას.
აქ, როგორც ჩანს, იმ წლების ჩვეულებრივ დასვენებას არაფერი აქვს საერთო უსაქმურ და უაზრო გასართობთან. მგლებზე ნადირობამ არეგულირა ამ მტაცებლების რაოდენობა მათ საცხოვრებელ გარემოში, რაც თავის მხრივ პირდაპირ გავლენას ახდენს ამ რეგიონში ადამიანისა და პირუტყვის უსაფრთხოებაზე.
მონადირე მეგობრების კომპანია განსაკუთრებული არომატით ავსებს ამბავს. სოფლის ცხოვრების ეს ასპექტი ხომ განსაკუთრებული ცხოვრებისეული ღირებულებებით გამოირჩევა. მოთხრობაში "ანტონოვის ვაშლები" მთავარი გმირი ყოველთვის ბრუნდებოდა ნადირობიდან თრომებით. მას შეეძლო დაუყოვნებლივ მოსულიყო მამიდის სახლში ან რამდენიმე დღე დარჩენილიყო მისთვის ნაცნობ მემამულესთან.
მეოთხე თავი (ბოლო)
მოთხრობის ბოლო თავი განსხვავდება წინათაგან იმით, რომ მასში ქრება ანტონოვის ვაშლის სუნი, რაც თავისთავად უკვე უარყოფით შეტყობინებას ატარებს მკითხველისთვის. მთავარი გმირი მწარედ ხედავს მცირე მიწის მესაკუთრეთა გაღატაკებულ სახელმწიფოს, რომელიც მათხოვრულ მდგომარეობაშია მოყვანილი. "დღეები მოლურჯო, მოღრუბლულია". ის იარაღით დახეტიალობს უდაბნოს დაბლობზე. გარშემო მჩაგვრელი ატმოსფეროს მიუხედავად, "ჩემი სული იმდენად თბილი და სასიხარულო ხდება, როდესაც ვისელოკის შუქები ანათებენ და მამულს კვამლს ართმევენ".
ავტორი მკითხველს ნოსტალგიურ მდგომარეობაში ჩააგდებს, როდესაც ის იხსენებს თბილ საუბრებს ცეცხლის გარეშე, შებინდებისას, პირველ თოვლზე, ნადირობა თოვლზე დაფარულ მინდვრებზე, გიტარის მოწესრიგება კვამლის ღრუბლებში.დეპრესიულ განწყობას ავსებს ის ამბავი, რომ ვისელკში ყველა ასწლოვანი ადამიანი გარდაიცვალა, ერთმა კი თავი მოიკლა. ამასთან, ავტორი გვიჩვენებს, რომ, მიუხედავად დიდი ცვლილებებისა, სოფელში ცხოვრება კვლავ გაჩაღდა. სოფლის გოგონები მარცვლეულს ჭრიან, როგორც ყოველთვის უზომოდ ფუსფუსებენ.
სიმბოლურია მოთხრობის დასასრულიც. პირველი თოვლი დაეცა. და ელიფსია მკითხველისთვის მკითხველისთვის მიუთითებს იმაზე, რომ ამ მოთხრობაში საქმე ეხებოდა მხოლოდ გარკვეულ და მოკლე პერიოდს, რის შემდეგაც დადგება ცხოვრების ახალი პირობები. მკითხველი, როგორც ყოველთვის, ოპტიმისტურად უნდა გამოიყურებოდეს მომავლის მიმართ, რადგან ცხოვრება ძალიან ლამაზია!
