ხალხი მას სუფთა ეძახდა და მადლიერებას ანიჭებდა მათ, რომ ბავშვებს ასწავლიდნენ წერა-კითხვას, რეწვას და ბრძენ სიმღერებს. დაიმსახურა ჩვენი გმირი და ყურადღება villains. ისინი გულუხვნი იყვნენ მკვლელები მასწავლებლისთვის.
დღეს მას ბაშკირეთის ერთ-ერთ განმანათლებელს უწოდებენ. მან თავისთვის აირჩია მოხეტიალე და უბრალო ხალხის მეგობრის გზა. მნიშვნელოვანი ჩინოვნიკებისთვის ასეთი საქციელი გაუგებარი და საეჭვო იყო, თუმცა მათ ვერ აიძულა ჩვენი გმირი დაეხია გზიდან.
ბავშვობა
კამალედინ იკუჟინი ცხოვრობდა ორენბურგის პროვინციის სოფელ თუქსანბაევოში. ის იყო ბრძენი ადამიანი, რომელმაც კარგად იცოდა ყურანი. მისმა თანასოფლელებმა ის იმამად აირჩიეს. პატივცემულმა კაცმა ბიბიუმულგულსუმი მიიღო მეუღლედ. ზოგიერთი წყაროს თანახმად, იგი, ქმრისგან განსხვავებით, ბაშკირელიდან კი არა, ყაზახებიდან იყო. 1831 წელს დაიბადა მათი ვაჟი, რომელსაც მიფთახედდინი დაარქვეს.
ოჯახში მეცნიერების აღტაცება სუფევდა. ადრეული ასაკიდან მამამ ასწავლა მემკვიდრეს წერა-კითხვა, გაუგზავნა ადგილობრივ სკოლაში. დაწყებითი განათლება რომ მიიღო, ბიჭმა სწავლა უნდა გააგრძელოს, რომ მღვდელი გახდეს და გააგრძელოს მშობლის საქმე. უახლოესი მედრესეები მდებარეობდა მეზობელ სოფლებში მენევზტამაკში და ანიასოვოში. მოზარდმა მოახერხა კურსების გავლა ამ ორ სასწავლო დაწესებულებაში.
Ახალგაზრდობა
სწავლის პერიოდში ჩვენმა გმირმა განსაკუთრებული ინტერესი გამოავლინა კალიგრაფიისა და ფილოსოფიის მიმართ. მას შესთავაზეს შაკირდის ადგილი - სტუდენტი, რომელიც მოგვიანებით შეძლებდა უმაღლესი ისლამური სასულიერო პირების წრეში შესვლას. მიფთახედდინს კარიერა ნაკლებად აინტერესებდა, ვიდრე ცოდნა, ის თანახმა იყო. მის მენტორებს შორის იყო შამსეტდინ ზაქი. ამ ცნობილმა პოეტმა სუფიზმი ქადაგა და ახალგაზრდებს ჩაუნერგა სიყვარული კლასიკური არაბული პოეზიისადმი, რასაც იგი თავის ნამუშევრებში უტოლდებოდა.
სწავლის დასრულების შემდეგ, ყურანის მკვლევარმა ფულის შოვნა გაკვეთილების ჩატარებით დაიწყო. ამ ხელსაქმისგან მიღებული შემოსავალი მცირე იყო მასწავლებლის ასაკის გამო, ამიტომ მას მოუწია ისეთი სამუშაოს შესრულება, რომელიც არცთუ ისე შეესაბამებოდა მის წარმომავლობას და განათლების დონეს. ახალგაზრდა კაცი დაეუფლა დურგლის, დურგლის, მჭედლის პროფესიებს, გახდა ყველა საქმის ჯაკი. თავისუფალ დროს იგი ქმნიდა პოეზიასა და სიმღერებს. მისი ნამუშევრები ახლოს იყო ფოლკლორთან, ამიტომ მას ხშირად იწვევდნენ ტრადიციულ აკინების კონკურსებზე.
ხეტიალი
სანამ მიფტახტედინი ახალგაზრდა იყო, მისი სიყვარული საცხოვრებლის ხშირი შეცვლის გამო დაემშვიდობა. როგორც ჩანს, ის ეძებდა ადგილს ყველაზე ხელსაყრელი პირობებით. ის ფაქტი, რომ ბიჭმა თავისთვის აირჩია მოგზაური ქადაგისა და განმანათლებლის რთული ბედი, ცხადი გახდა 1856 წელს. მან დატოვა მამის სახლი და გაემგზავრა სამოგზაუროდ. მან თან წაიყვანა მხოლოდ წიგნები და ხუროს იარაღები. მამას ძალიან ეწყინა ვაჟი ასეთი თავხედობის გამო, რაზეც მან არანაკლებ შეურაცხმყოფელი პოეტური სტრიქონებით უპასუხა.
ახალგაზრდის პირადი ცხოვრება არ იყო მოგვარებული, ამიტომ მას თავისუფლად შეეძლო სოფლიდან სოფელში გადასვლა. მოგზაურმა დარჩენა ითხოვა მხოლოდ ზამთრის პერიოდისთვის, როდესაც გზა საშიში გახდა. მისი მარშრუტი გადიოდა სოფლებში ბაშკორტოსტანსა და ყაზახეთში. ყველგან, სადაც ეს ექსცენტრიკი დადიოდა, მან ბავშვებს ასწავლა წერა-კითხვა და ხელობა, რომლებშიც თავად უკვე გახდა უმაღლესი კლასის სპეციალისტი. მას შეიძლება შეხვედროდნენ დღესასწაულებზე, სადაც იგი ეჯიბრებოდა ლეგენდების შემსრულებლებს, მსმენელებს სთავაზობს მათ იმპროვიზაციებს აქტუალურ თემებზე. თავისი უანგარობისა და კეთილშობილური შრომისთვის მას მიენიჭა სახელი აკმულა, რომელიც ითარგმნება როგორც "თეთრი / სუფთა მღვდელი".
საეჭვო ტიპი
გზად ჩვენი გმირი შეხვდა ზაინულა რასულევს. ამ მუსლიმ ფილოსოფოსს სერიოზული უთანხმოება ჰქონდა სასულიერო პირებთან. მოგვიანებით იგი დაადანაშაულეს ერესში და ციხეში გაგზავნეს. მეგობარმა, არსებული წესრიგის კრიტიკით, შეუწყო ხელი მიფთახედინის პოეზიის თემების მრავალფეროვნებას. პოეტი თავის ნამუშევრებში უფრო და უფრო ხშირად ახსენებს მანკიერებებს, ვინც უნდა ქადაგოს ისლამი.ჰუმანისტური იდეები, რომელსაც აქმულა იცავდა, მოითხოვდა მათ მხილებას, ვინც შეურაცხყოფს უბრალო ხალხს.
დიდგვაროვნებს არ შეეძლოთ უგულებელყოთ ის აჟიოტაჟი, რომელსაც ნიჭიერი მეამბოხე აღძრავდა. კრიტიკისგან ცოტა ხნით ადრე აჯანყების წამოყენებას ცდილობდა. 1867 წელს Bay Isyangilde Batysh- მა დაწერა დენონსაცია მოხეტიაკის წინააღმდეგ. იგი ჩიოდა, რომ აკმულა თავს არიდებდა სამხედრო სამსახურს. დეზერტირი დააკავეს და სამების ციხეში გაგზავნეს. მოსამართლეებმა განაჩენი გამოიტანეს და პოეტის მეგობრებს მისცეს გირაო. მიფთახედდინი გაათავისუფლეს 1871 წელს.
ბრძოლა სიკეთესა და ბოროტებას შორის
ჩვენმა გმირმა უსამართლო დაპატიმრება მიიჩნია მის ბიოგრაფიაზე. მის გასარეცხად იგი პეტერბურგში წავიდა. სახელმწიფოს პირველმა პირებმა მიიღეს იგი და მოუსმინეს მას. ჭეშმარიტების ძიების შედეგი იყო გამამართლებელი განაჩენი. ხანგრძლივი და რთული მოგზაურობის დროს მოხეტიალე შეხვდა უამრავ საინტერესო ადამიანს, იპოვა ბევრი მეგობარი და თანამოაზრე. ისინი მას დაეხმარნენ 1892 წელს ყაზანში საკუთარი ნამუშევრების წიგნის გამოცემაში.
1854 წლის ოქტომბერში შუახნის აკმულა დიდხანს დარჩა უფაში. მის ამხანაგებს არ სურდათ მისი გაშვება, მაგრამ ხეტიალებს მიჩვეული ფილოსოფოსი ეტლს მიადგა და წავიდა. ის მშობლიურ ადგილას წავიდა. ერთი დღის შემდეგ, საშინელი ამბავი მოვიდა - მოგზაურის ცხედარი იპოვეს სიროსტანის სადგურთან, მძარცველებმა მას სასიკვდილოდ დაჭრეს. ბოროტმოქმედები მალევე დაიჭირეს. დაკითხვის დროს მათ აღიარეს, რომ ისინი აიქიანგილდე ბატიშმა დაიქირავა თავისი დიდი ხნის მტრის სანადიროდ და მოსაკლავად. როდესაც დამნაშავეები თავიანთ მსხვერპლთან ერთად დაასრულეს, მათ დაინტერესდნენ, თუ რა ეტანებოდა მას ეტლში. მათ იქ ვერ იპოვეს რაიმე ღირებული. ასე რომ, დიდი ადამიანის სიცოცხლე შეწყდა.
