კრილოვის იგავები ყველა რუსისთვის ბავშვობიდან ნაცნობია. ლექსების დამახსოვრება, როგორიცაა "ყვავილი და მელა", "მგელი და კრავი" ან "ჭრიჭინა და ჭიანჭველა" სკოლაში ან თუნდაც საბავშვო ბაღში, ცოტამ თუ იცის, რომ რუსი ფაბულისტი არ იყო ამ ჩანაფიქრების შემქმნელი.
ზღაპარი - სატირული და ზნეობრივი ხასიათის ნაწარმოები - არასოდეს ყოფილა გავრცელებული რუსულ ლიტერატურაში. ა. კანტემირის, ვ. ტრედიაკოვსკის, ა. სუმაროკოვის და ი. შესაძლებელია მხოლოდ ორი რუსი მწერლის დასახელება, რომლებმაც თავი ნათლად გამოიჩინეს ამ ჟანრში: ივან კრილოვი XIX საუკუნეში. და სერგეი მიხალკოვი მე -20 საუკუნეში. ლიტერატურის ისტორიაში მხოლოდ ი. კრილოვი შევიდა ზუსტად როგორც ფაბულისტი: მისი კომედიები, ტრაგედიები და მოთხრობები დავიწყებულია, იგავების გამოცემა კვლავ გრძელდება, მათგან ბევრი ციტატა ფრთიან სიტყვებად იქცა.
ი. კრილოვის იგავების წარმოშობა
თანამედროვეები ხშირად უწოდებდნენ ივან კრილოვს "რუსულ ლაფონტეინს". ფრანგი პოეტი ჟან დე ლა ფონტენი (1621-1695) ასევე ცნობილი გახდა თავისი იგავებით და ამ თვალსაზრისით, მის მსგავსება ი. კრილოვთან ეჭვს არ იწვევს. მაგრამ ორი მწერლის შედარებას კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ასპექტი ჰქონდა: ი. კრილოვმა მრავალი მისი იგავის ნაკვეთი სესხა ჯ. ლა ფონტეინისგან.
ზღაპარი "მგელი და კრავი" ყველაზე ახლოს არის ფრანგულ წყაროსთან. საკმარისია შევადაროთ ი. კრილოვის იგავის დასაწყისი ჯ. ლა ფონტეინის იგავის პირველი სტრიქონის სიტყვასიტყვით თარგმანთან: "ძლიერი ყოველთვის ბრალია უძლური" - "ძლიერების არგუმენტები ყოველთვის საუკეთესოა". დეტალებიც კი ემთხვევა ერთმანეთს, მაგალითად, ორივე პოეტი "ზომავს" სიმბოლოებს შორის მანძილს ნაბიჯებით.
რამდენიმე სხვა იგავის ნაკვეთი - "ჭრიჭინა და ჭიანჭველა", "ყორანი და მელა", "მუხა და რიდი", "ბაყაყი და ხარი", "ჩოოზი პატარძალი", "ორი მტრედი", "ბაყაყები მეფეს ეხვევიან", "ჭირი ცხოველები”- ასევე აღებულია La Fontaine- დან.
ი. კრილოვი და ჯ. ლაფონტეინი
J. La Fontaine– სგან მიწის ნაკვეთების სესხის აღება გასაკვირი არ არის, რადგან I. კრილოვმა მას კერპი მიაგო. მიუხედავად ამისა, ი. კრილოვის იგავები არ შეიძლება შემცირდეს J. La Fontaine- ის იგავების „უფასო თარგმნად“. „მგლისა და კრავის“გარდა, რუსი ფაბულისტი სემანტიკურ აქცენტებს სულ სხვაგვარად ათავსებს. მაგალითად, ი. კრილოვის ზღაპარი "ჭრიჭინა და ჭიანჭველა" ერთმნიშვნელოვნად გმობს ჭრიჭინას ფრიადობას და ხელს უწყობს ანტის შრომისმოყვარეობასა და წინდახედულობას. ჯ. ლა ფონტეინის ზღაპარში "The Cicada and the Ant" ასევე დაგმობილია "Mistress Ant" (ფრანგულად ეს სიტყვა ქალურია), რომელსაც სესხის გაცემა არ მოსწონს, თუნდაც ინტერესის გამო.
ამასთან, თავად ჯ. ლა ფონტეინი, უმეტეს შემთხვევაში, არ იყო მისი იგავების ჩანაფიქრების ავტორი. ნაკვეთები მგლისა და ბატკნის, სიკადასა და ჭიანჭველას შესახებ, ყორანი და მელა და მრავალი სხვა მას წაართვა ძველი ფაბულიკოსებისგან: ეზოპე, ბაბრია, ფედრა. ზოგიერთი ნაკვეთი უშუალოდ ეზოპესა და ი. კრილოვისგან ისესხეს - კერძოდ, "მელა და ყურძენი".
I. კრილოვს აქვს ისეთი ზღაპრებიც, რომელთა ნაკვეთები თავად ავტორებმა გამოიგონეს და მხოლოდ”რუსულ მიწაზე” შეეძლოთ დაბადებული. ზღაპარი "კორომი და ცეცხლი" ასოცირდება ნაპოლეონისა და ალექსანდრე I- ის ერფურტში 1808 წელს გამართულ შეხვედრასთან, "მგელი კენწეროში" - ნაპოლეონის მცდელობით შესთავაზოს სამშვიდობო მოლაპარაკებები 1812 წლის ომის ბოლოს. იგავი " მაიმუნი და სათვალეები "დასცინიან მე -18 საუკუნის ბოლოს მოდურ ტუალეტებს, რომელთა მნიშვნელოვანი დეტალი იყო სათვალეები," ძაღლის მეგობრობა "1815 წლის ვენის კონგრესზე მიანიშნებს და უთანხმოება წმინდა კავშირის წევრებს შორის," პიკე და კატა "დასცინის გენერალს პ.ჩიჩაგოვი, რომელმაც ვერ შეაჩერა ნაპოლეონი ბერეზინას გადაკვეთას. ზღაპრების ნაკვეთი "კასკეტი", "კვარტეტი", "გედი, პაიკი და კიბო", "ტრიშკინის კაფტანი", "ყორანი და ქათამი" ი. კრილოვი ასევე არავისგან ისესხა.
